Världsägget är källan till livets ursprung, liksom solen, för i forntiden blev det solens emblem och vördades av de forntida slaverna (till exempel påskens röda ägg (målat)). , det kosmiska ägget är en mytopoetisk symbol för många folk. Från

Lite är känt om Ben annat än att han lade det ursprungliga ägget. Ändå berättar de antika grekiska författarna i detalj om många myter om Phoenix-fågeln, som de identifierade Bena med.

SVANSÅNG!

”Fågeln, som vi kallar fenixen, och som dyker upp i Egypten vart femte hundra år, svävar hela tiden i Indus (himmelens öster). Han är den enda i sitt slag. Han är född från solens strålar och alla gnistrar med guld. I längd och vikt är han som en örn. Han bor i ett bo som han bygger själv av örter som finns vid Nilens källa. När det gäller egyptiernas berättelser att den flyger över kanterna bekräftas detta av bevis på att fenixen brinner i sitt bo och sjunger sin egen begravningssång för sig själv. De som vet hur man lyssnar på dem säger samma sak om svanar. Philostratus av Aten. Apollonius liv, bok III.

Benu har nämnts sedan det gamla kungarikets era. Under dessa antika tider var han redan associerad med planeten Venus, som trodde styra solen. Detta var Benus viktigaste uppgift: att göra det möjligt för Ra att födas och föra honom till det orörda landet som uppstod från Nun, det vill säga till Benben!

Ra född av ett ägg

Heliopolis-mytologin är rik på den version av berättelsen om gudens Ra framträdande i världen. Egyptierna pratade om en lotusblomma som dök upp på ytan av det orörda havet Nun och från vilken solen steg upp. I det här fallet var Ra associerat med guden Nefertum ("den stora lotus"). De pratade också om ägget som solen kom från. Men vem lade det här ägget? Myten tillskriver föräldraskap till en urfågel, den "stora chatterboxen", vars rop bröt tystnaden för första gången. Denna fågel hette Bena. Ursprungligen beskriven som en enkel fågel, förvärvade Benu snart funktionerna i en majestätisk storkfågel som dominerar vattnet: egenskaperna hos en grå häger. Och slutligen blev han den första varelsen som landade på den primära kullen, det första landet som steg upp ur vattnet, vilket han fick med en klaff på sin vinge. Detta land har fått det självförklarande namnet Benben!

Benu blir en phoenix!

Denna varelse har levt på jorden sedan urminnes tider, vilket fick egyptierna att tänka på dess exceptionella livslängd. Grekiska författare har fört dessa myter till oss i fantastiska berättelser. Här är vad Herodot (en gammal grekisk historiker som levde på 500-talet f.Kr.) rapporterar i sitt arbete Historia: ”Det finns en annan helig fågel som heter Phoenix ... Vi ser det sällan. Enligt folket i Heliopolitan dyker hon upp i deras område bara en gång vart femte år, när hennes far kommer att dö. " Den romerska författaren Ovidius i XV-boken "Metamorphosis" specificerar: "Han äter inte spannmål eller gräs utan tårar av rökelse och amomafruktsaft. Så snart de fem århundraden som tilldelats honom slutar, sitter han genast på grenarna på ett palmträd eller på dess svängande topp.

Där bygger han sitt bo med klor och näbb, ren från all smuts. För att göra detta samlar han i sig spikeletter, doftande nektar, kanelbitar, gnistrande gyllene myrra. Han lägger ner på allt detta och slutar sitt liv mitt i doften. Sedan dyker en liten phoenix upp från faderns kropp, som kommer att leva samma antal år. När han är tillräckligt stark för att lyfta lasten frigör han sitt bo från trädets grenar och bär respektfullt bort sin vagga, som också är hans fars grav. Svävar i de lätta vindarna i staden Hyperion (Heliopolis) och lämnar sin börda vid de heliga dörrarna till sitt tempel. "

Far och son

Herodot förklarar vad han lärde sig: ”Om han är som han beskrivs är fjäderdräkten av hans vingar delvis gyllene och delvis röda. I storlek är det mest som en örn. De pratar om en av hans särdrag, som jag tycker är unik: han lämnar Arabien och går till solens tempel med sin fars kropp, som är täckt av myrra. I detta tempel begraver han sin far. Han gör det på följande sätt: från myrra skulpterar han en äggformad klump som väger så mycket han kan lyfta; han tar upp ägget och kontrollerar om det är för tungt; efter en sådan kontroll hålar han ut ägget och lägger in faderns kropp inuti; han förseglar sedan hålet med myrra för att återställa den ursprungliga vikten. Efter att ha förseglat ägget på detta sätt bär han det till Egypten, till solens tempel. Det här är vad denna fågel sägs göra. "

Phoenix: en bild av frälsning

Andra myter beskriver hur Phoenix återuppstår varje femhundra år efter en elddöd på en rökelse, som antänder den sista strålen från den nedgående solen. I alla dessa fall är Benu (eller Phoenix) ett exempel på fantastisk livslängd och obegränsad förmåga att återfödas från sin egen aska. Denna egenskap noteras före kristendommens födelse under de första århundradena av vår tid.

THREE PHOENIXES - KEEPERS OF THE FUNERAL URN OF KING SOLOMON

1945 utgrävdes det viktigaste biblioteket i det koptiska språket i Henoboskion, i Övre Egypten (bland kopterna - Sheneset och nu - Nag Hamadi). Bland de femhundra två upptäckta manuskripten fanns ett apokryfiskt evangelium om Thomas och ett visst namnlöst manuskript med apokalyptiskt innehåll. Den här texten i apokalypsen berättar om en sång (förvisso mycket äldre, kanske till och med från faraonas tid), som kallas "sången till de tre fenixerna." Hon berättar att de tre fåglarnas uppgift var att följa den rörliga solen tillsammans med Kalkirerna. Halkirer är sju begravningsurnor där kung Salomo fängslade onda andar och som han lämnade under skydd av de egyptiska prästerna.

Fågel Bennu var den egyptiska versionen av Phoenix vi vet bättre. I den egyptiska skapelsemytologin flög Bennu-fågeln över kaosytan, landade och släppte ut ett rop som bröt den ursprungliga tystnaden. Enligt legenden var det detta rop som bestämde vad som skulle vara i denna värld och vad som inte skulle vara. Traditionellt liknar Bennu-fågeln en häger, men den har eldig orange fjäderdräkt och ibland ett mänskligt huvud. Hon var ofta associerad med den egyptiska solens gud och så ofta att bilden av Bennu-fågeln började beteckna solguden själv, som ofta avbildades i en krona.

Enligt legenden återföds Bennu-fågeln varje dag, stiger upp med solen och förnyar sig i sina strålar. Hennes förmåga till återfödelse innebar att hon också var associerad med Osiris, de döda och tanken på uppståndelse. Den ursprungliga Bennu-fågeln som skapade världen föddes från en flamma i Perseus-trädets krona som växte ovanpå obelisken. Senare berättelser ger Bennu-fågeln ännu mer av Phoenix-egenskaperna - Herodot berättar historien om Bennu-fågeln som levde i 500 år innan den brändes och återföddes från askan. Askan placerades sedan på ett altare för solguden.

2. Anzu

Anzud det är en gammal sumerisk fågel med en örns kropp och ett lejonhuvud. Hon var så enorm att det enda trädet som var tillräckligt stort för att stödja boet var ett träd som vilade på solgudens sju huvudvatten, Utu. Anzuds flygning kunde höja enorma sand- och dammstormar, hennes skrik fick hela världen att skaka och till och med gudarna ansåg henne som ett nästan oövervinnligt hot.

Enligt legenden stal en jättefågel Destinies Tablet, vilket gav den gudarnas makt och makt över den dödliga världen. Enlil, sonen till guden från vilken Anzuda stal tabletterna, skickades till den primitiva, delvis skapade världen för att stoppa henne och återställa kraften till gudarna, släppa loss vattenströmmar tillsammans med vindar och stormar som formar världen. Mycket senare krediterades assyriska kungar för att ha dödat en jättefågel, vilket möjliggjorde skapandet av stora berättelser om episka strider och skrivandet av de dödliga härskarna i detta område.

De ursprungliga berättelserna om Anzud är några av de äldsta kända "stridsmyterna" där hjälten har till uppgift att söka och bekämpa en formidabel motståndare. Epiken från Anzud och Enlil går tillbaka till perioden före 1200 f.Kr. Anzud presenteras också i mycket senare israelisk folklore, där offringar erbjuds honom för att lugna honom.

3. Boobrie

Bubri det är en formförskjutande fågel från mytologin och folklorin från de skotska högländerna. Istället för att använda sina vingar för att flyga använder hon dem oftare för att simma i sjöarna och brunnarna där hon jagar. Känd som en wannabe, efterliknar Bubri ofta skriken från ett skadat bebisdjur och tar tag i och drunknar alla vuxna djur som är nyfiken på att komma nära och se vad som händer. Hon föredrar nötkreatur och får, men kan också äta uttrar om det behövs.

Bubri har också förmågan att förvandlas till en häst och gå på vatten i denna form, och den kan också förvandlas till en insekt för att suga blod från hästar. Det finns berättelser om jägare som svor att de såg vattenhästen, en annan mytisk varelse från skotsk folklore, men vid närmare granskning av spåren av denna varelse såg de distinkta hornliknande spår som är unika för Bubri. Enligt ögonvittnen har Bubri en lång vit hals, bred vingspännvidd, lång näbb, korta ben, massiva delvis svävande fötter och ett rop som låter som en tjursbälg.

4. Garuda / Karura

I hinduisk mytologi Garuda det är en fågel som tillhör guden Vishnu, som är tillräckligt stor för att han kan rida och så färgad att den ofta misstas som eldguden. Även om hon inte skapades som en gud, dyrkas hon ofta som sådan.

Hon finns också i japansk mytologi, där hon är känd som Karura. Några bilder av Karura visar en varelse som är delvis mänsklig och delvis fågel, och som ofta har många armar, vingar och fjädrar. Intressant är att några av de hinduiska och japanska skildringarna av Garuda och Karura är nästan identiska. I Japan är hon nästan alltid avbildad som håller eller spelar flöjt. Som Garuda besitter hon vanligtvis kropp, armar och ben på en människa och vingar, huvud och klor av en örn med glänsande gyllene fjädrar.

Båda versionerna av henne presenterar henne som kungen av alla fåglar, som kan flyga snabbare än vinden. Enligt båda versionerna är hennes dödliga fiende Naga, en ond, serpentin varelse som hotar den naturliga balansen i världen. Det var Garuda som blev orsaken till Nagis odödlighet. När Naga kidnappade sin mamma uppnådde hon sin frigivning genom att ge Naga ambrosia, och hon blev hennes odödliga fiende.

5. Orphan Bird

Föräldralös fågel det är en lite känd varelse från medeltiden bestiary av Pierre de Beauvais(Pierre de Beauvais). I själva verket är hon så lite känd att hans verk är det enda kända omnämnandet av varelsen. Mycket lite är också känt om författaren - bara att han sammanställt två bestiaries före 1218, som i detalj beskriver ett antal mytologiska varelser som inte ens kom från Europa.

Den föräldralösa fågeln är infödd i Indien och beskrivs som att den har en kran, en påfågels hals och bröstkorg, en örns ben och fjädrar i svart, rött och vitt. Mor till en föräldralös fågel lägger ägg i vattnet, och det finns två olika typer av dessa varelser - bra och dåliga. Bra ägg flyter och när de kläcker höjer mor och far dem, välkomnar dem till världen och gläder sig över deras utseende. Dåliga ägg sjunker till botten av behållaren och kläcker sig där. Dessa dåliga fåglar är dömda att leva i det mörka vattnet. Man tror att den föräldralösa fågeln är en allegori för goda själar som stiger upp till himlen och dåliga som är dömda att leva i helvets mörker.

6. Stymphalian Birds and Ornithes Areioi

Stymphalian fåglar eller Stymphalids var köttätande fåglar från grekisk mytologi. Förintelsen av dessa fåglar var en av Hercules uppgifter, eftersom de länge har terroriserat Arkadiasjön som heter Stymphalis. När han nådde sjön där fågelflocken bodde fann han att han inte kunde nå dem utan att drunkna i träsket. Men Athena gav honom en skramling, och skallets ljud fick fåglarna att flyga upp. Han dödade flera av dem med ett skott och de som flög iväg flyttade till ön. Där döptes de om till fåglarna i Ares och hittades så småningom av Jason när han letade efter den gyllene fleece. Några fler av dem dog av grekiska sjömän.

Fåglar beskrevs ursprungligen som ständigt hungriga, köttätande fåglar som attackerade och slukade människor. Man trodde att de uppfostrades av Ares och kunde skjuta fjädrarna på sina vingar med pilarnas kraft. Det finns olika versioner av Stymphalian fåglar i senare myter, inklusive en där de faktiskt var väktare av Artemis tempel, och det enda med dem som liknade fåglar är deras ben. I en annan myt var de Stymphalos mänskliga döttrar, dödade av Hercules, eftersom han kände att de inte accepterade honom i sitt hem med tillräcklig artighet och ära.

7. Strig

Striga eller Strix(strix) är varelser som kommer från grekisk mytologi. De blev så småningom en del av den romerska mytologin liksom den religiösa mytologin i Europa under medeltiden. De var ursprungligen en del av en berättelse om två bröder som förvandlades till vilda djur som straff för att äta en annan person. En av dem blev Strix, dömd att leva upp och ner utan mat eller dryck, vars desperata rop kunde höras på natten.

Det finns en hel del kontroverser om vad som exakt är en strimma eller snabb. På latin kan ordet "Strix" tolkas som en förbud för olycka. På vissa ställen är Strix oftare förknippat med vampyrer eller häxor. Enligt vissa texter är denna varelse en rovfågel under dagen och en häxa på natten. Enligt legenden stryker dessa häxor barn och dricker deras blod, men precis som i fallet med vampyrer kan Strix drivas bort av en amulett gjord av vitlök och bärs runt barnets hals. I Plinius naturhistoria beskrivs de som riktiga varelser, men han medger också att han inte vet mycket om dem. Under medeltiden gjorde de ett steg från klassisk mytologi till kristen mytologi när de talades om som djävulens tjänare.

8. Kuygarash (Liderc)

Kuygarash det är en varelse från ungersk mytologi som ser ut som en kyckling utan fjädrar. Det finns flera olika typer av Kuygarash. Kuygarash, som ofta är förknippad med häxor, dyker helt enkelt upp i hus eller kläcker från ett ägg som husets ägare bär under armhålan. Kuygarash fungerar som assistent för häxan och utför outtröttligt det ena uppdraget efter det andra för henne, men om han inte är tillräckligt upptagen med arbetet, dödar han henne. Man tror att detta endast kan förhindras genom att ge Kuygarash en omöjlig uppgift, till exempel att föra vatten i en sil.

En annan typ av Kuigarash är en varelse som framkom ur berättelserna om Inuba och Succubus. I det här fallet jagar Kuygarash, som ser ut precis som en person, förutom benen på en gås, människor som upplever förlusten av en make. De dyker upp varje kväll, och deras obevekliga uppvaktning gör att offren för dessa passioner gradvis försvinner. För att bli av med Kuygarash och förhindra att den återvänder måste du stjäla stöveln eller gåsfoten som han bär på sin mänskliga fot.

9. Cinnamologus

Kinnamolgär kanske en av de konstigaste förklaringarna till existensen av en naturlig produkt. På 500-talet f.Kr. var kanel ett mycket eftertraktat krydda. Enligt grekiska författares skrifter som Plinius den äldre och Herodot, var den mest värdefulla kanelen den som skördades av Kinnamolg. Plinius den äldres naturhistoria säger att dessa jättefåglar bara byggde sina bon från kanelstänger, som de samlade från kanelsträd. Eftersom de är så höga i träden och så ömtåliga, var det enda sättet att få kanel att kasta blybollar i boet för att slå ner kanelstänger.

Samma historia berättas senare av Isidore i Sevilla på 700-talet, medan Herodot berättar en något annorlunda version av cinnamolga-berättelsen på 500-talet. Enligt historikern samlar dessa arabiska fåglar kanelstänger och bygger sina bon högt på rena klippor och cementerar dem med lera. De som samlade kanel klippte oxar och andra stora djur i stora bitar, lämnade dem vid klippans botten och lockade fåglarna för att ta dem till sina bon. Boet kunde inte bära tyngden på bytet och föll, vilket gjorde det möjligt för människor att samla kanel och sälja det, vilket gjorde en stor vinst.

10. Hoopoe

"Drottning Bilkis och Hoopoe". Persisk miniatyr, c. 1590-1600

Härfågel det är en konstigt namngiven fågel som både är en riktig varelse och föremål för några motstridiga mytologier. I arabisk mytologi anses hoopoe vara en upplyst fågel som har kraften att läka och spå med vatten. Legenden säger också att bågen räddade kung Salomo när han fastnade i öknen och samlades i en hjord så att deras vingar fungerade som hans skugga.

I dotterbolagen till Plinius den äldre och Isidore i Sevilla är bågen en av få varelser vars unga tar hand om sina äldre när de blir gamla och försvagade. Men det finns också ett antal andra, mindre bedårande berättelser associerade med denna fågel. Enligt Isidore kan denna fågel alltid ses på kyrkogårdar. Legenden om östeuropeisk mytologi säger att när Gud skapade hoopoe, försåg han honom med alla traditionella livsmedel som fåglar brukar njuta av. Emellertid vägrade bågen att äta någon av dem, och som ett straff fördömde Gud fågeln att alltid äta bara avföring från andra djur.

11. Alkonost (alkion)

Alkonost(alkonst, alkonos; förvrängd gammal ryska alkyon är en fågel från grekiska ἀλκυών - "kungsfiskare") - i rysk konst och legender, en paradisfågel med huvudet och händerna på en jungfru. Ofta refererad till och avbildad med en annan paradisfågel Sirin Bilden av Alkonost går tillbaka till den grekiska myten om flickan Alcyone, förvandlad av gudarna till en kungsfiskare. Dess namn och bild, som först uppträdde i översatta monument, är resultatet av ett missförstånd: förmodligen, när man skriver om "Den sjätte dagen" av John of Bulgaria, där vi talar om en kungsfiskare - alkyon (grekiska ἀλκυών), orden av den slaviska texten "alkion är en havsfågel" "

Viktor Vasnetsov. Sirin och Alkonost. Fåglar av glädje och sorg "

12. Sirin (Sirin)

Sirin(Old Russian sirin, från grekiska Σειρῆνες - "sirener") - i forntida rysk konst och legender, en paradisfågel med huvudet på en jungfru. Sirin tros representera kristningen av de hedniska sjöjungfrurna - Vil. Skildras ofta tillsammans med en annan paradisfågel, Alkonost, men Sirins huvud är ibland avtäckt med en gloria runt sig.
I medeltida ryska legender betraktas Sirin otvetydigt som en paradisfågel, som ibland flyger till jorden och sjunger profetiska sånger om den kommande lyckan, men ibland kan dessa sånger vara skadliga för människor (du kan tappa sinnet). Därför får Sirin i vissa legender en negativ betydelse, så att de till och med börjar betrakta henne som en mörk fågel, en budbärare från underjorden.

13. Phoenix

Fågel Fenix(Grekiska Φοῖνιξ, Pers. ققنوس, Latin phoenix; möjligen från grekiska φοίνιξ, "lila, karmosinröda") är en mytologisk fågel som har förmågan att bränna sig själv och sedan återuppliva. Känd i olika kulturs mytologier, är det ofta förknippat med solkulten. Phoenix tros ha ett örnliknande utseende med ljusrött eller guldrött fjäderdräkt. Förutse döden bränner han sig i sitt eget bo, och en kyckling dyker upp ur askan. Enligt andra versioner av myten är Phoenix själv återfödd ur askan. Man trodde vanligtvis att Phoenix är den enda, unika individen i sitt slag. I den metaforiska tolkningen är Phoenix en symbol för evig förnyelse.
I heraldik avbildas alltid Phoenix som stiger upp från en flamma; både Elizabeth I och Mary, Queen of Scots valde Phoenix som emblem.

14. Gamayun

Gamayun- i slavisk mytologi, en profetisk fågel som sjunger gudomliga sånger till människor och förskuggar framtiden för dem som vet hur man hör hemligheten. Gamayun vet allt i världen. När Gamayun flyger från soluppgången kommer en dödlig storm.

Originalbilden kan ha kommit från antikens grekisk mytologi (sirener). Avbildad med ett kvinnligt huvud och bröst.
I heraldiken är den Irian paradisfågeln (Gamayun) en mytisk fågel av lycka. Det symboliserar också fred, rikedom, välstånd, storhet. I Ryssland anses saker också vara en fågel. Gamayun avbildas på vapenskölden i följande ryska bosättningar och regioner:

15. Roc (elefantfågel)

Fågel Roc eller en elefantfågel - i medeltida arabisk folklore, en enorm (vanligtvis vit) fågel på storleken av en ö, som kan bära bort i sina klor och sluka elefanter och carcadann(som på farsi betyder "ödens herre") är en mytisk varelse som nämns i medeltida arabisk och persisk litteratur. Det var en hård enhörning som hittades i Nordafrika, Persien och Indien; han kunde attackera och döda en elefant.)

Den stora resenären Ibn Battuta skriver att på vägen till Kina såg han personligen hur ett berg fladdrade från havsytan - det var en "rokh" fågel. Slutligen finns den mest kända beskrivningen av fågeln i The Thousand and One Nights: under Sinbads femte resa reser sjöman, Rukh-fågeln, i hämnd för förstörelsen av dess ägg, ett helt fartyg med sjömän.

Bilder, symboler, krypterade meddelanden är mitt sätt att tänka. Det var lätt för mig att stoppa den interna dialogen - jag har få tankar i mitt huvud. I grund och botten är dessa bilder.
Ett av mina favoritämnen är fåglar. Veles vet hur många olika jag har skapat :)) Och Phoenix-fågeln bland dem är den mest älskade karaktären. Den mycket heliga meningen med livet i denna mystiska eldiga väsen introducerar mig till ett darrande tillstånd av glädje och återfödelse. Varje gång jag föder en ny Phoenix blir jag själv född. Är det inte meditation?

Dessa två divor på översta bilden är Sirinas fåglar. Jag ritade dem personligen själv, en sådan totem för överflöd. De är alltid på vakt och bevakar mitt liv, när den ena sover är den andra vaken.
Jag antar att rötterna för denna passion för fåglar återigen är begravda i det djupa förflutna. Fåglar och ormar var bland Sirius symboler. Sirin - Sirius. Fågelskådade gudar, själsätande örn. Phoenixfågeln anländer till Heliopolis ... Varför flyger inte människor som fåglar? (C)
Andens eviga önskan att stiga upp och återvända till sitt hemland. Titta på fågelflyg, lyssna på deras sång, beundra den invecklade fjäderdräkten, vad kan jämföras med detta? Fågeln är bilden av den levande anden som svävar högt upp i de heliga himlen. Och Phoenix-fågeln är bilden av den eviga Anden, återfödd i degeln av brinnande passioner.

Tänk på olika versioner av Phoenix.

Fågel Fenix(Grekiska Φοῖνιξ, Pers. ققنوس, Latin phoenix; möjligen från grekiska φοίνιξ, "lila, karmosinröda") är en mytologisk fågel som har förmågan att bränna sig själv och sedan återuppliva. Känd i olika kulturs mytologier, är det ofta förknippat med solkulten. Phoenix tros ha ett örnliknande utseende med ljusrött eller guldrött fjäderdräkt. Förutse döden bränner han sig i sitt eget bo, och en kyckling dyker upp ur askan. Enligt andra versioner av myten är Phoenix själv återfödd ur askan. Man trodde vanligtvis att Phoenix är den enda, unika individen i sitt slag. I den metaforiska tolkningen är Phoenix en symbol för evig förnyelse.

Det första skriftliga omnämnandet av Phoenix-myten finns i Herodotus (500-talet f.Kr.). Han rapporterar att detta är en fågel från Arabien, bor i 500 år med sin förälder, och när han dör flyger han till solgudens tempel i den egyptiska staden Heliopolis och begraver sin förälders kropp där. Herodot nämner inte Phoenixens självförbränning och den efterföljande väckelsen, och myten i sig karakteriserar den som otrolig. Tacitus anser också att legenden som helhet är fiktion, men skriver att vid konsulatet för Paul Fabius och Lucius Vitellius (omkring 35 e.Kr.) såg många i Egypten Phoenixens ankomst. Vid återberättelsen av Tacitus föder Phoenix en kyckling vart 500: e år, varefter den dör. Legenden nämns också av andra forntida författare, av vilka de flesta redan i utställningen inkluderar självupptäckten av Phoenix.

I den kristna världen betyder Phoenix triumfen för evigt liv, uppståndelse, tro, beständighet; det är en symbol för Kristus. I början av kristendomen finns Phoenix ständigt på begravningsplattor: här är innebörden segern över döden, uppståndelsen från de döda. I Ryssland hade Phoenix analoger: Firebird och Finist.

I den judiska kabbala finns det några tolkningar av händelserna som ägde rum i Gan Eden (Edens trädgård), där det sägs att Hawa (Eva) matade frukten från kunskapens träd om gott och ont till sin man Adam och alla djur, fåglar och djur. Endast en envis fågel Phoenix undergav sig inte frestelsen, som därefter behöll sin relativa odödlighet på grund av detta. Den här fågeln lever för evigt, vartannat år brinner den upp i en flamma som kommer ut ur boet och återföds från asken igen. Det nämner också den jätte fågeln Ziz, som kan täcka hela solen med en av sina vingar. Båda dessa fåglar, enligt legenden, var invånarna i Gan Eden (Edens trädgård) under vistelsen av Adam och Eva (Hawa) där.

Det finns en annan legend om en odödlig fågel. Under den tolvmånadersvistelsen för den rättfärdiga Noa (Noah) i arken under översvämningen matade han djuren som fanns där. Av alla arkens invånare låg bara Phoenix, blygsamt snoozing i ett hörn och på frågan om Noah (Noah): Varför kräver du inte mat åt dig själv - svarade: - Jag såg hur mycket problem du har med andra, och vågade inte bry dig. Rörd av dessa ord sa Noah (Noah): - Du ångrade mitt arbete, kondoleans till min sorg. Må den Allsmäktige sända dig evigt liv.

Det bör noteras att denna fågel tillsammans med Phoenix kallas Hol (från hebreiska - sand, damm, aska) och Orshina.

Bennu (Ben-Ben)- i egyptisk mytologi är en fågel en analog av en phoenix. Enligt legenden är det själen till guden Ra. Namnet är associerat med ordet "weben", vilket betyder "att lysa".
Enligt legenden kom Bennu fram från en eld som brann på ett heligt träd på gården i Ra-templet. Enligt en annan version flydde Bennu från hjärtat av Osiris. Han skildrades som en grå, blå eller vit häger med en lång näbb och en tuft av två fjädrar, liksom en gul sädesärla eller en örn med röda och guldfjädrar. Det finns också bilder av Bennu som en man med huvudet på en häger.
Bennu personifierade uppståndelsen från de döda och de årliga översvämningarna i Nilen. Symboliserade början av solen.

Firebird bor i Edens trädgård i Iria, i en gyllene bur. På natten flyger den ut ur den och belyser trädgården med sig själv lika starkt som tusentals upplysta lampor.

Eldfågelns fångst är fylld med stora svårigheter och är en av de viktigaste uppgifterna som kungen (fadern) sätter sina söner i sagan. Endast den yngste sonen lyckas få tag på eldfågeln. Mytologer (Afanasyev) förklarade eldfågeln som personifieringen av eld, ljus, sol. Firebird matar på gyllene äpplen som ger ungdom, skönhet och odödlighet; när hon sjunger faller pärlor från näbben.

Firebirdens sång läker de sjuka och återställer synen för blinda. Bortsett från godtyckliga mytologiska förklaringar, kan man jämföra eldfågeln med medeltida berättelser, mycket populära både i ryska och i västeuropeisk litteratur, om Phoenix-fågeln som stiger upp från askan. Prototypen på Firebird är påfågeln. Föryngrande äpplen kan i sin tur jämföras med frukten av granatäppleträdet, en favorit delikatess av Phoenix.

Varje år på hösten dör Firebird och återföds på våren. Ibland kan en fjäder från Firebirds svans hittas; introduceras i ett mörkt rum kommer det att ersätta den rikaste belysningen. Med tiden blir en sådan fjäder till guld.

För att fånga Firebird använder de en gyllene bur med äpplen inuti som en fälla. Du kan inte fånga den med dina bara händer, eftersom du kan bränna dig själv på fjäderdräkten.

Sirin- i forntida rysk konst och legender, en paradisfågel med en jungfruhuvud. Sirin tros representera kristningen av de hedniska sjöjungfrurna - Vil. Skildras ofta tillsammans med en annan paradisfågel, Alkonost, men Sirins huvud är ibland avtäckt med en gloria runt sig. Sirin sjunger glädjesångar, medan Alkonost sjunger sorgsånger.
Alkonost(alkonst, alkonos) - i rysk konst och legender, en paradisfågel med en jungfruhuvud. Ofta nämns och avbildas med den andra paradisfågeln, Sirin.

De äldsta bilderna av Sirin går tillbaka till 900-talet och har bevarats på lerplattor och tempelringar (Kiev, Korsun). I medeltida ryska legender betraktas Sirin otvetydigt som en paradisfågel, som ibland flyger till jorden och sjunger profetiska sånger om den kommande lyckan], men ibland kan dessa sånger vara skadliga för människor (du kan tappa sinnet). Därför får Sirin i vissa legender en negativ betydelse, så att de till och med börjar betrakta henne som en mörk fågel, en budbärare från underjorden.

”Jag är dödlig för dem som är ömma och unga.
Jag är en sorgens fågel, jag är Gamayun.
Men jag kommer inte röra dig, gråögd, gå.
Jag sluter ögonen, jag lägger vingarna på bröstet,
Så att, utan att märka mig,
du gick rätt väg.
Jag kommer att frysa, jag kommer att dö så att du kan hitta din lycka ... "

En annan kult av Yezidi-snören registreras också i de mytologiska legenderna från Ural Bashkords. Detta är framkallandet av den andra världens ande genom vattnet, vilket öppnar framtiden för människor genom en shejk eller en fest. Denna ritual har överlevt bland Yazidi-snören till denna dag, och bland Bashkords beskrivs den i legenden "Kuzy-Kurpes Menen Mayanhilyu", som beskriver den goda trollkarlen Maskei, hon ser framtiden på en speciell tavla (bassäng med vatten ). Och hon betjänas av en hund av enorm storlek som heter Chultuk, från vars päls, på order av Mascay, hälls vitt vete. Chultuk betyder 'brunt ris' på Cordian-språket.

Som vi kan se finns också hundkulten här, vilket resulterar i frågan: var, i vilket geografiskt område tömdes en vildhund först av människan? Arkeolog G.N. Matyushin uttalade sig mycket definitivt om detta: Hundben hittades på Jericho-platsen i lagret av det sjunde årtusendet f.Kr. Men vissa forskare tror att detta inte är en hunds ben utan en schakal. Kromosomuppsättningen för en hund och en schakal är så annorlunda att en hund inte kunde ha kommit ner från en schakal, som vissa forskare föreslog. Hundens förfäder är ännu inte kända exakt. Det är troligt att de ska letas efter någonstans i norr. Kom ihåg att benen hos tamhundar hittades på de senpaleolitiska platserna i Sibirien (begravning av hundar på Ust-Belaya-platsen i Angara) och Europa. Forskning har visat att den moderna hunden är närmare den mesolitiska hunden i norr än sjakalen i söder. (se G.N. Matyushin, 1972, s. 229). Själva namnet på den baskordiska klanen Borzen - Borien betyder "själ - en vargs ande." Därav det tjetjenska namnet på vargen - vinthund, därav det tyska-Burgun-namnet på herdehunden Berger - Berger.

Bashkord härskare över världens vatten Hau Beni

helig fågelbänk av de forntida egyptierna

Enligt den forntida egyptiska mytologiska traditionen, känd för oss från staden Heliopolis - SHE, belägen i norr i Nildeltaet, för första gången Solen - Ra uppträdde i världen och belyste hela universum, vilket var fram till dess ögonblick i mörkerns kraft, tack vare krönhägran, som de forntida egyptierna vördade som en helig fågel som heter Benu.

Helig fågel Benu av de forntida egyptierna

vördad som skaparen av solen och sushi

från världens vatten.

Enligt versionen från staden Ona (Heliopolis är hans grekiska namn) om skapandet av världen från det ursprungligen existerande vattenkaoset, steg den evigt födda Benu och genomborrade nattens universella mörker och mörker med sitt rop - (singrau ). Med flikarna på sina vingar skapade han en vind - en storm, bu - en vind på snören på tungorna, som skakade vattnet i det orörda havet, vattnet skildes och en jordkulle exponerades, på vilken solen steg, eller snarare, kullen var solen själv. Ordet Ben på det forntida egyptiska språket kommer från det kordiska verbet xwe Ben och betyder att öppna, öppna, öppna, om en blomma - att blomstra, vilket kranen gör i Ural - det öppnar himlen, det himmelska Kukai-ägget för Sol. Och det himmelska havets vatten faller i denna himmelska spricka, som i form av varma regndroppar - Yamgor, når jorden. Samma himmelska ägg - Kukai Universum flyter fortfarande i det orörda vattnet i det himmelska sötvattenshavet. Det faktum att ordet Ben kom ut från det kordiska språket och först sedan gick in i det forntida egyptiska språket bevisas också av det faktum att Benu i det forntida Egypten var skaparen av den första jordiska (solida) kullen mitt i världens vatten. Så på Kordovs språk betyder Band en skapare och Av-bend betyder en fördämning. De forntida egyptierna trodde att från födelsen av den första kullen på jorden mitt i världens vatten uppstod själva möjligheten att räkna jordtid, med andra ord, det var med namnet på kranen Benu som de gamla egyptierna associerade utseendet på tidskalendern. Som en symbol för detta byggdes små fyrkantiga pyramider som heter Ben-ben till hans ära i det forntida Egypten. Så på Cordian-språket betyder ordet Xweben "kalender". "

Sacred Thorn Symbol

Hauben gjord av trä

(upptäckt av folklorist

Fanuza Nadyrshina i ett

från Bashkord byar Bilden på Benus hägerkran visas i nästan alla forntida egyptiska papyrier, där det kommer till efterlivet. Hägerens fjäderdräkt - gyllene med röda blinkar - symboliserade solen - Ra och belyste jorden med sitt ljus.

Specialister som studerar mytologin i det gamla Egypten, särskilt från Tyskland och Skandinavien, har länge förstått att myten om Benu-fågeln inte kunde ha sitt ursprung i Egypten av många skäl.

Först lägger sådana vilda fåglar som kranen och hägret inte ägg och kläcker inte sina kycklingar i Nordafrika, utan flyger till norr, till Ural, där snön smälter på våren, vilket sammanfaller med ankomsten av dessa fåglar. Den forntida mannen såg med sina egna ögon hur jorden föds under naturen, från den smälta snön.

För det andra, i Nordafrika har människor inget sådant som Polar Night. Därför har handlingen från Ben-myten, där han dyker upp i universum, omgiven av ogenomträngligt mörker och dysterhet och tar med sig solen, en uttalad ural-nordisk karaktär. Dessutom i Ural observerar vi detta naturfenomen från år till år i många tusen år. På tyska betyder Banne "standardbärare" "och Bahn betyder väg, väg, flyg.

I Bashkord-myten "Ak Boz At" "sägs det om det på följande sätt:

Ett land som heter Ural

Jag skyddar mig från fiender - Hauban.

Om Hauban bokstavligen sägs följande: "Han glädde sig över källan på gräsmattan som en sjö, grodor skakade, som bruset från ett bröllop."

Hau Bans mor bor under vattnet, Sura är Hau Bans far. Suravelk är en lärka nära sladdarna som anländer till Ural på våren före haubenkranen. Sa-Ra är son till solen från forntida egyptier. Bland Bashkords är How Ben en riktig kämpe med vatten. I alla fall vill han få mark, befria jorden från vatten. Narkes frågar Hauben:

Till vilken nytta

Du kom hit för att slåss

Han klippte min sjö med sitt svärd (svärdet är kranens näbb).

Och även om Sura - Hur Bens far:

Sura Bator var ett lejon.

Med honom vattnet padishah

Han vågade inte gå på marken.

Bashkords Ba-Tor är en stark person, men det finns också en mer forntida betydelse: Ba - "själ" i forntida egyptiska, Ba - "vind" i Cordian, därav "Boran". Thor - på Cordian och Tur - på Bashkordian - det här är '' ledare '' och bland Bashkords betyder Thorn redan '' kran ''. Allt detta visar att kranen förknippades med en varm vind i antiken, vilket tvingade snön att smälta. Eftersom solen skiner på vintern och snön inte smälter, förknippade Bashkirs värme inte direkt med solen utan med den varma vinden som kranen ger från himlen.

Men när man jämför den forntida egyptiska guden Ben och den forntida baskordiska Hau Ben måste man göra en viktig åtskillnad: vad som för det första fångar ögat är Haubens fullständiga antropomorfism, som talar om den långa historiska utvecklingen av hans kult bland Bashkords. Om Ben i det forntida Egypten har en själ, är Guds Ba Ra, så har Bashkords en son till hjälten SO-RA (Sura). Sora betyder rött på Cordian-språket, och för Bashkords betyder sora gul, därav den vediska Hari Rama!. I myten förvandlas kranen till en man - Hau Ben (närmare bestämt Huu Ben är en skapare av luftvatten), eftersom luftens forntida odelbarhet - haua och vatten - har bevarats i det baskordiska språket, både för regn och snö faller från himlen - luft. Får - regn på kordsk. språk, snöstorm på Bashkords.

Hauben rider redan på en häst. Bashkords förfäder tämjde hästen i ett okänt årtusende f.Kr., eftersom rituella begravningar av hästar tillsammans med vagnar, som går tillbaka till 1800-1700 f.Kr., har hittats i södra Ural. Och hästen kom till forntida Egypten med invasionen av Heka-Kaz-Ut (Hyksos). Denna invasion ägde rum omkring 1700 f.Kr. Men det viktigaste är att de forntida egyptiska vagnarna, som inte heller var kända i Egypten före Hyksos, var gjorda av björk, tall, aska och asp. Björk växer varken i Egypten eller Libanon, och det södra utbudet av denna trädart slutar i norra Kaukasus.