Ett öppet brev till patriark Kirill - KALAKAZO — LiveJournal. Exempel på brev till patriarkatet och stiftet Ett öppet brev till patriarken

Hans helighet Kirill, patriark av Moskva och hela Ryssland. Ers helighet...

Det är i denna sycophant stil som du är van vid att ta emot brev från din flock som kallar sig själva SLAVAR åt Israels Gud,Är det inte rätt, herr Gundyaev? Ja, du hängde titlar på dig själv omåttligt, och det allra heligaste (vad är helighet då?), Och patriarken (som huvudgudfadern), och redan över hela Ryssland (och varför inte över hela världen?). Du vet, jag bryr mig inte om vad de kallar dig där ute, och hedrar dig för äran att kyssa din håriga hand. Som tur är är jag inte en av dem. Så jag kommer att tilltala dig som en vanlig människa. En man som jag inte känner något annat än förakt för. Som faktiskt till hela din religiösa kult, som, i min djupa övertygelse, är grundorsaken till alla det ryska folkets problem. Men först till kvarn...

Du vet, herr Gundyaev, nyligen, när jag studerade dina prästerliga bröders seder och seder, kom jag till den otvetydiga slutsatsen att bland den kristna kyrkans ministrar finns det förstås anständiga människor, men deras antal är så försumbart att det inte lämnar något tvivel om att deras utseende var oavsiktligt. Och som en självklarhet, i spetsen för en så fattigaste organisation som den rysk-ortodoxa kyrkan, är en person vars vidriga natur skulle gå utanför alla tänkbara gränser helt enkelt skyldig att stå.

Idag älskar kyrkomän att beklaga hur svårt det var för er under kommunisterna, hur många hinder den sovjetiska regeringen ställde upp för er när det gällde att föra ut "Guds ord" till folket. Utan tvekan, nu lever du, till skillnad från, bättre, mer tillfredsställande och mer fri.

Men om du, herr Gundyaev, hatade den sovjetiska regimen så mycket att du till och med vägrade att ansluta dig till pionjärerna, varför samarbetade du då, liksom många av dina tvivelaktiga kollegor i religiös verksamhet, redan i biskopsgraden, med myndigheter med sådan glädje KGB (parti smeknamn - agent Mikhailov)? Har inte passionen för pengar och makt som finns i alla präster rört (och fortsätter att röra) dina tankar?

Ja, den kristna kyrkan i Ryssland föll i alla tider under den här världens mäktiga för att rycka till sig dess gestuff och bevara bilden av folkets förebedjare. Och det är klart att många karriärister i kassocker, berövade på heder och samvete, skulle drömma om att leda denna beroende organisation. Men en önskan räcker inte, för detta måste du ha speciell fyndighet och verkligen patologisk cynism.

Utan sådana "dygder" är det helt enkelt omöjligt att sjunga söta ord om att höja moralen och samtidigt ägna sig åt smuggling tobak, alkoholhaltig och Smycken Produkter. Är det inte rätt, herr patriark? Nu är det ingen hemlighet för någon hur din karriär som framgångsrik affärsman började på 90-talet, när du genom Nika välgörenhetsfond underställd dig erövrade en betydande del av importmarknaden tobak och helt enkelt fyllde upp hela Ryssland med "humanitära" cigaretter. Vilken sorts ghoul måste man vara för att använda betydande skattelättnader för religiösa organisationer för att handla med skräp, som hundratusentals människor dör av varje år i vårt land? Rök, förgifta ryska folk!

Fast, vilken typ av ryskt folk pratar jag om? Din judiska religion kallar att bara älska "din nästa", d.v.s. endast deras egna släktingar, omskurna Jehovas tillbedjare. Alla andra folk i världen är GOI, det har ingenting med det att göra! De är bara undermänniskor för dig, boskap, offerdjur för din judiska gud. Mordet på en icke-jude, enligt din "heliga skrift", är samma välgörenhetsgärning som byggandet av tempel för att pumpa ut livsenergi från Guds godtrogna tjänare.

Detta förklarar nu ditt förakt för slaverna, som du talade om den 21 september 2010 på en rysk TV-kanal, - « Och vilka var slaverna? Det här är barbarer, människor som talar på ett obegripligt språk, det här är andra klassens människor, de är nästan djur. Tack för sådana ord! Det ryska folket uppskattade din inställning till honom. Du kan inte föreställa dig en mer uppriktig exponering av din tvåsidiga natur...

Och lyssna nu på mig, du judarnas foster, Gundyaev! Är det känt för ditt prästerliga ansikte vilka SLAvarna var innan invasionen av den kristna smittans ryska land? Mina ryska förfäder kallade sig stolt för slaver, bara för att de aldrig, till skillnad från slavarna av din judiska demon - Jehova, INTE dyrka, INTE be och INTE fråga något från sina gudar och förfäder. De hedrade och förhärligade dem! Därav självnamnet - slaver. Slaverna tillhör inte någon etnisk grupp, de är ett sätt att leva och förstå världen.

”Ärlighet och kamratskap bland dem är sådan att de, helt omedvetna om stöld eller bedrägeri, inte låser sina byråer och lådor. De förvarar sina klänningar, pengar och olika värdesaker i täckta kar och tunnor, utan att vara rädda för något bedrägeri, eftersom de inte har upplevt det, ”- biskop Otto av Bamberg om slaverna.

Men baptisterna kom. Med söta och falska uppmaningar om absolut makt, som "inte existerar annat än från Gud", vände de huvudet på enskilda härskare. Och Ryssland svajade, templen skändades, jorden flammade upp och ryskt blod strömmade ut till den judiska gudens ära ... Men Ryssland överlevde, förrådde inte sin tro och fortsatte att leva i enlighet med sitt samvete, som Stora förfäder, som kallades gudar, testamenterade till dem. (Förresten, i kristendomen själv finns det ingen Gud - det finns en "Herre", förkortning för "sir", dvs. slavägare. Och det är två stora skillnader. Det rent ryska ordet "Gud" (skapare, stamfader), varelsen som beskrivs i Mose Mose Moseboken, började kallas först efter dess översättning till ryska.)

Men prästerskapets bedrägeri och makttörst känner inga gränser. När de inser att de stolta slaverna med våld inte kan göras till slavar av Kristus, bestämmer de sig för ett trick - de döper om dem 1653-56. min "Trogen" kyrkan på "Ortodox" och introducera vediska slaviska helgdagar i den kristna kalendern. Fram till det ögonblicket var ett rent ryskt ord - "ortodoxi", ALDRIG associerat med den abrahamitiska religiösa kulten. För det hade ett VEDIC-ursprung och betydde bokstavligen förhärligandet av Regel. Och Regel, enligt den slaviska traditionen, är gudarnas värld, ryska gudar, där det inte finns någon plats för juden Jehova och Kristus.

Det är svårt att överskatta konsekvenserna av denna monstruösa substitution, våra fiender lyckades med ordet "ortodoxi", som resonerar med Rysslands genetik, få oss att tro att kristendomen kan vara "ortodox" och därför "rysk".

Och nedräkningen började för den ryska familjen! Så mycket att det idag i de stora städerna i Ryssland är nästan omöjligt att hitta ett runt slaviskt ansikte. Eller utlänningar, eller varelser av varierande grad av medelhavspopögdhet och andra ärftliga tecken på degeneration av "rysktalande och gudsvalt ursprung". De Russ som fortfarande förblev sådana genom blod, för det mesta, utnyttjas skoningslöst, dricker ihjäl sig och dör ut, varken har styrkan att stå emot, inte hopp om frälsning eller tro på det bästa, utan med fruktan för Herre i deras hjärtan, med Kristi namn på läpparna och med en slavisk attityd - "Guds vilja med allt" - i deras huvuden ...

Och allt detta tack vare det största tricket i mänsklighetens historia - Kristendomen. Denna rapning av judendomen, köttets kött, den judiska dödsreligionen, skriven av judarna, om judarna och för judarna, men framställd för oss som "rysk ortodoxi", vilket introducerade en splittring av medvetandet i de ryska huvudena till schizofrenistadiet, är det huvudsakliga vapnet för folkmordet i Ryssland på ryska samma jord.

Och du vet detta mycket väl, herr Gundyaev! Vem, om inte du, vet hur många problem det ryska folket har fört dem med en främmande bok, en främmande tro för dem. Hur de under tvångsdopet blev utrotade 9 av 12 miljoner (!!!) invånare och utplånade jordens yta 270 av mer än trehundra städer i Kievan Rus. Människor slaktades och brändes av hela byar (!). Som ovillig att bli döpta präster infekterad med smittkoppor, pest etc., som, enligt lärorna mot hedningarna, de vediska magi huggen och sågad på mitten med sågar, upphängda vid revbenen på krokar etc., som icke troende på den judiska guden, slits isär av hästar(fast ibland stötte starka män på, då fick man klippa senor på armar och ben), hur det förstördes, skändades, spottades på och trampades ner i smutsen, allt som var ljust och kärt som folk uppskattade, trodde på och älskade...

Och varhelst denna slavarligion påtvingades, störtade länderna i obskurantism och mörker, vars höjdpunkt var inkvisitionen i de katolska länderna i Västeuropa. Den så kallade "mörka" tidens välstånd och upplysning ersattes av medeltidens okunnighet och elände, då inte bara vanliga invånare i Västeuropa utan även dess adel blev nästan undantagslöst Analfabet!

Kristendomen satte stopp för hela mänsklighetens utveckling! Sedan uppkomsten av judeo-kristendomen, hela vår historia och i alla länder - detta är berättelsen om erövringen av den nationella anden - av den judiska anden! Hälften av alla krig, stora som små, har varit religionskrig, utkämpat av en eller annan anledning. tolkningar Hebreiska läror.

Ingen annan religion på hela världen har utgjutit så mycket blod som kristendomen gjorde i kärlekens namn till sin judiska gud. Ingen kommer någonsin att jämföra i termer av antalet mänskliga offer med judeo-kristendomen och dess korståg mot "hedningarna". I Bibelns Gamla testamente, i denna "heliga skrift" (!) av kristna, beskrivs det färgglatt för vilket monstruöst folkmord, vilka brutala avrättningar och tortyrer, de gamla judarna underkastade folken de erövrade. Hitlers gärningar, i jämförelse, ser ut som bara barnsliga spratt. Judeo-kristendomen är en andlig sjukdom hos mänskligheten, det är en dödssynd, som kan inte förlåtas inte i denna ålder, inte i framtiden! Judisk kristendom är en religion av hyckleri och ondska, detta är det värsta som Moder Jord har sett på miljontals år av hennes existens!

Men människor som du, Gundyaev, fortsätter att skvallra om den "frälsning" som kristendomen ska ha gett oss. Och från vad det räddade, berätta inte för mig? Om din judiska religion "räddade" en rysk person från något, var det bara från möjligheten att vara riktigt rysk och bära ryska namn, från möjligheten att öppet förhärliga de infödda gudarna, att förstå sin andlighet inte i judiska, utan i ryska bilder och koncept. Judeo-kristendomen "räddade" Ryssland från Pravda och ersatte det med en omskuren kike korsfäst judar, som ett resultat inomjudisk eller demontering.

Jag bryr mig inte riktigt om den bibliska Kristus hade en riktig prototyp som förmodligen bodde i Övrig tid, vän plats, hade annan nationalitet, sliten Övrig namn, talade Övrig ord och gjorde Övrig saker. Jag ser bara hur mycket ONDSKA religion förd till hela mänskligheten, med denna FIKTIONELLA karaktär, judiskt ursprung, ansvarig för. Och jag ser - omskuren på åttonde dagen, en jude rabbin Yeshua ha-Meshiyaha(namnet på "frälsaren" i originalet), skickat av den judiska guden Jehova bara till de förlorade fåren av Israels hus, Guds enda barn, för vilka alla icke-judar bara är slavhundar vid fötterna av sina herrar - sanna israeliter.

Vad har ryssarna och alla andra folk i världen, utom judarna, med detta att göra? NEJ! Men er judiska kyrka, som metodiskt har utrotat och förvrängt allt verkligt ryskt som fanns i Ryssland före dess ankomst, där det inte finns en droppe av "ryssskap", vågar utropa sig till bärare av ryska traditioner och ha prefixet "ryska" i dess namn, samtidigt som de cyniskt fortsätter att påtvinga det ryska folket rent judiska värderingar.

Har ni inte blivit galna i en timme, Gundyaev och hans kamrater!? Om du verkligen älskar traditioner så mycket, så kalla dig själv som din ryskhatande sekt hette under sin högsta storhetstid - under Romanovs ok. Nämligen - Katolska östgrekiska ryska kyrkan. Den blev "rysk" först efter att Stalin återställde den under det namnet 1943.

Men det räcker inte för dig. Efter Sovjetunionens kollaps, med lukten av en stor gesthäft, bestämde du dig för att lägga beslag på alla sfärer i samhället, inklusive skolor och armén, och förklarade att detta är en kamp mot omoral och att höja andligheten. Ett projekt med "tempel inom gångavstånd" är värt något!

Vilken typ av "andlighet" vågar du, andliga degenererade i svarta demoniska kassockor, berätta om!? Blandar du medvetet ihop din religiositet med andlighet? De abrahamitiska judiska religionerna (judaism, kristendom, islam), vars studie nu introduceras med överraskande ihärdighet av de nuvarande ryssofobiska myndigheterna i ryska skolor, har ingenting att göra med den andlighet som vi brukar kalla DYGD. Du har tydligen glömt hur ett sådant religiöst experiment på människor slutade - 1917. När folk tog upp kristen ideologi, med bolsjevikernas tillkomst och löften om ett nytt liv, förstörde entusiastiskt kyrkor och kloster och kastade ut de hatade prästerna från klocktornen.

Du förklarar införandet av religion i skolor och andra offentliga platser som en angelägenhet för att höja samhällets moraliska grundval. Jag förklarar att allt detta är en SKÄNLIG LÖGN! För de ghouls som leder dagens Ryssland är ett högt moraliskt samhälle det sista de behöver! Och de är lika intresserade av den fullständiga och slutliga andliga utarmningen av det ryska folket och skapandet av det äntligen - kasten SLAVER. När allt kommer omkring sägs det i evangeliet: « Saliga är de fattiga i anden, för DE är himmelriket» . Matt. (5:3). Det är dit religionen öppet leder oss - in i andlig degradering! Stark i själen, tänkande människor hon inte behöver, dessutom - de är DÖJLIGT farliga för henne.

Hur trött på er kyrkas försök, tillsammans med den nuvarande regeringen, bokstavligen med våld, tvinga det ryska folket att tro på en speciell judisk gud för slavar! Du anklagar människor som jag för att förolämpa troendes religiösa känslor, men samtidigt bryr du dig inte om hur stark din judisk religionen kränker alla sansade människor med sin blotta närvaro på rysk mark. Det förolämpar mig att i vår förmodat sekulär stat- Kristi födelse är en officiell helgdag, att folkmordet på det ryska folket, kallat "Rysslands dop" - ingår i listan över minnesvärda datum, att namnen på de två sista dagarna i veckan har rent religiöst ursprung , och vi lever helt enligt den kristna kalendern. Jag är tyngd av den barbariska attityd till vilda djur som påtvingats av kristendomen, tvärtemot den ryska andan, genom den årliga skärningen av "julgranar", knäckning av pilgrenar och året runt handel med nydödade blommor. Jag irriterar mig på tvångsmässiga religiösa symboler som omger mig överallt: från sedlar målade med kyrkor, från urnor för prästerliga donationer som står överallt, kors som fastnat över hela landet, och slutar med ett överflöd av tempel, kyrkbutiker och andra hålor som säljer nåden av judiskt ursprung.

Ni, tillsammans med den nuvarande regeringen, föreställer er själva som medeltida ödesdomare, förbjuder publicering av böcker som ni inte gillade, och bestämmer åt oss vad vi kan läsa och inte. Skärpa straffansvaret för kritik mot kyrkan (undrar hur många år av läger jag har för detta brev?). Du, som känner din straffrihet och tillåtelse, "viger" dig med rökelsekar - kasino, stripteaseklubbar och andra hålor av mörker. Som moraliska freaks och perversa förökar du dig i dina led homosexuella, pedofiler och bara våldtäktsmän i kassockor av alla slag, lemlästa och korrumpera våra barn. Det är inte utan anledning som du personligen, herr Gundyaev, länge har fått smeknamnet "Metropolitan of Sodom and Gomorra." Som riktiga handlare och brottslingar handlar du inte bara dina egna, skattefri (!), redskap, men också investera i handel med alkohol och tobak(för att inte tala om dussintals andra typer av lönsamma affärer), och därmed döda sina egna församlingsbor. Medan det ryska folket dör ut, göder du, åker superdyra utländska bilar, klämmer mark och fastigheter från människor, bygger palats åt dig själv, drunknar i lyx, samtidigt som du cyniskt uppmanar folket till ödmjukhet och omvändelse.

Från dina polerade prästerliga muggar på TV-skärmar och på tidningssidorna, det är redan helt enkelt bländande i ögonen, från dina judisk-kristna kyrkor byggda på varje hörn, det är redan bara sjukt! Är det inte ryska pengar som betalar för byggandet av otaliga nyskapade kyrkor i hela Ryssland, i en tid då många miljoner ryska arbetare fortsätter att leva i fattigdom och dör av hopplöshet? Vem och när tillfrågade det ryska folkets åsikt om behovet av att återupprätta religionen, med tvång införd slutligen och överallt i Ryssland först på 1600-talet e.Kr., när Romanovs kom till makten?

Och vilken rätt har du att blanda dig i samhällets liv och hetsa människor mot dem som, till skillnad från dig, vägrar att kalla sig en slav av din judiska gud? Även enligt Ryska federationens konstitution måste präster känna till sin plats! Men du brydde dig inte ett dugg om henne och kryper runt, snart kryper du till sängs med oss ​​...

Den nuvarande regeringen i Ryssland och din "pseudoortodoxa" kyrka är förenade i sitt judiska ursprung. Det är därför du, som under Romanov-oket, upprepar den judiska fiktionen som all makt kommer från Gud . Och verkligen. All makt kommer från den judiska guden , förutsatt att makten judisk . Varje kristen kyrka kommer att stödja sådan makt på alla sätt. Och regeringen kommer att visa ömsesidighet och omsorg.

Det är trots allt du, herr patriark, som öppet ringde "hedendom"- det främsta hotet mot makten i din judisk-kristna kyrka. Ingen tvist Ryska infödda tro Rusich, som lever i allas hjärtan, inte bedövad av kyrklig propaganda, var, är och kommer att bli - det ryska folkets ENDA hopp om väckelse. Först nu kallas det inte "hedendom". "Hedningar" eller "otäcka", din "allälskande" kyrka kallar alla hedningar. Detta är för dig, allt icke-judiskt är hedendom. Mina ryska förfäder kallade sig aldrig hedningar, eftersom de inte kunde vara otrogna i förhållande till sig själva. Och deras tro var Ortodox, baserat Vedas- uråldrig kunskap om universum som fanns långt innan de judiska "heliga skrifterna" uppträdde. Det är du som kallar din tro "sann", argumenterande med tusentals (!) andra bekännelser, som har den mer "sann". Slaverna har den URSPRUNGLIGA tron, som har varit från urminnes tider. Som ordspråket säger, känn skillnaden.

Om du inte kan känna det, så här är några jämförelser av postulaten från den ursprungliga tron ​​- ryska, med den "sanna" tron ​​- judisk:

I ortodox kristendom är huvudmålet i en troendes liv frälsning av EGEN själ, som uppnås på det enda sättet - TRO på den kristna Guden. Allt. Om du tror, ​​då kommer du att bli frälst! Samtidigt är det inte alls nödvändigt att tro hela livet, det räcker precis innan döden att be om förlåtelse för alla synder, att tro – och du är frälst. Mycket bekvämt. Han syndade, ångrade sig, trodde – ren. Dessutom har tanken kastats in i det kristna medvetandet att Kristus, genom sitt martyrskap, sonade för ALLA KRISTNAS synder, både tidigare och framtid (!). Det vill säga vad du än gör här i livet, kyrkas du har redan blivit förlåten! Fenomenalt bete för flocken. Förresten, livet, enligt kristendomen, ges till dig en gång, varefter din själ för alltid bevaras antingen för ändlös sysslolöshet i paradiset, eller för evig plåga i helvetet. Här är det, enkelt och smakfullt.

I rysk vedisk ortodoxi är förlåtelse helt frånvarande. Tvärtom, principen om universell andlighet bekänns här, från vilken principen om universellt ansvar för VARJE manifestation av naturen flyter. För VARJE av våra handlingar och även tankar sätter ett outplånligt avtryck på vårt väsen och på den omgivande naturen som helhet. Samma mänskliga väsen har en OÄNDLIG utvecklingscykel, genom ständiga reinkarnationer i den fysiska kroppen.

Tänk nu på det sociala och moraliska budskapet i var och en av teorierna. Är det inte den kristna läran, påtvingad med våld, om ett enda liv på jorden, som bidrar till dess uppfattning enligt principen: " efter oss åtminstone en översvämning"? Ja, om det enda en kristens angelägenhet är räddningen av sin egen själ och dess inträde i himlen, då bryr han sig i stort sett inte djupt om andra människor och vad som kommer att hända på jorden efter hans död. Är det inte värt att leta efter grundorsaken till den moderna människans alla egoismer, tack vare vars vansinniga aktivitet vår planet nu är på väg att förstöras? När allt kommer omkring, om varje person förstod att detta inte var hans sista inkarnation på denna planet, skulle han behandla miljön så barbariskt? Föreställ dig vilket incitament var och en av oss skulle ha för att göra den här världen till en bättre plats om vi alla FÖRSTÅR ​​att vi skulle komma tillbaka hit igen, och mer än en gång...

Ja, men kristna pastorer (herdar) behöver något annat. Du behöver SLAVAR. Detta är vad kristendomen predikar, där varje kristen, först och främst, Guds tjänare och sedan en person. Kristendomen delar till en början in människor i "Guds utvalda" herrar, och slavar, som MÅSTEära sina herrar och uthärda deras slavlott med ödmjukhet. För ingen kraft kommer från gud. Inom vedisk ortodoxi är slavfilosofin helt frånvarande. Här föds VARJE människa fri och lika ansvarig för sina handlingar gentemot andra människor och mot naturen, som han är en del av. De slaviska arierna var aldrig slavar av sina gudar, de var deras ättlingar, för de slaviska gudarna är essensen FÖRFÄDER vår och vi BARN dem, kött av kött, dvs. förkroppsligad, potential gudar på jorden.

Den mest vältaliga skillnaden mellan alla dina abrahamitiska religioner (judaism, kristendom, islam) från vedisk ortodoxi, som för övrigt inte är en religion, är attityden till kvinna. Den kristna dogmfällan om den ENDA obefläckade föreställningen om Jesus Kristus, alla mänskliga föreställningar i religiöst medvetande förvandlas automatiskt till ondskefulla, syndiga, smutsiga, vilket orsakar ett falskt negativt i en person skäms över sin familj. Parallellt med detta odlas den kriminella, patologiskt hypertrofierade, mordiska för en levande människa, kristen kyskhet, celibat, klosterväsende, just i samband med vilket en kvinna i kristendomen förklaras som en djävul, det värsta av alla djur, den farligaste varelsen. i världen, världens fiende. Den kristna kyrkan anser att en kvinna är en oren, andra klassens varelse som aldrig kan bli präst, och som är förbjuden att röra vid kyrkliga liturgiska rätter och gå in i altaret.

Och våra förfäder, som levde enligt Regelns hästar, behandlade kvinnan med respekt, och kvinnan var då, i ordets fulla bemärkelse, fri! Vad kan inte sägas ens om jordens moderna civilisation. En ung flicka valde SJÄLV sin trolovade (den framtida pappan till sina barn)! Det är en tjej, inte en kille, som talar om den stora respekten för kvinnor hos våra förfäder. Och först efter införandet av kristendomen förklarades kvinnan som en smutsig varelse! Folkets inställning till kvinnor avgör inte bara folkets andlighet, utan också dess framtid!

Det finns verkligen mycket hat i de abrahamitiska judiska religionerna. Hat patologiskt, bestialiskt, oförklarligt ur en normal persons synvinkel. Hela den "heliga skriften" brinner helt enkelt av hat mot allt främmande - icke-judisk. Enligt den bibliska "allälskande" gudens bud, varje god kristen helt enkelt måste döda vem som helst mötte honom på vägen otrogen. Här är en av många läror av detta slag i Bibeln:

"Om din bror i hemlighet övertalar dig, din mors son, eller din son, eller din dotter, eller din hustru i din barm, eller din vän som är för dig, som din själ, och säger: "Låt oss gå och tjäna andra gudar, som inte heller kände du dina fäder,” så håll inte med honom och lyssna inte på honom; och låt inte ditt öga skona honom, förbarma dig inte över honom och täck honom inte, men DÖDA hans; din hand måste vara på den först och främst, så att DÖDA honom och sedan alla människors händer."(5 Mos. 13:6-9).

I rysk vedisk ortodoxi står det direkt att en person är fri att välja vad han vill tro på, och detta val ingen har rätt att döma.

"Tvinga inte den heliga tron ​​på människor, och kom ihåg att valet av tro är en personlig fråga för varje fri person"

Guds bud Svarog

"Kränka inte dina grannar, du lever med dem i fred och harmoni ...

Förödmjuka inte andra människors värdighet, och må din värdighet inte förnedras ...

Skada inte människor av annan tro för Gud skaparen är en över alla jordar...

och över alla världar..."

Guds bud Perun

Huvudprincipen för vedisk ortodoxi, enligt vilken våra kloka förfäder levde, är följande:

Det är heligt att hedra våra gudar och förfäder, att leva enligt samvete och i harmoni med naturen .

Finns det ett klokare och mer rymligt talesätt i världen? Och om vi följer denna regel till denna dag, skulle det finnas så mycket orättvisor i världen? Naturligtvis är dessa frågor inte längre för dig, herr Gundyaev. Det här är bara att tänka högt. Till dig personligen, och till hela din judisk-kristna kyrka, har jag bara sista ordet ...

Och allt detta tack vare kristendomen - lögnens, blodets och förtryckets religion! Det var religionen som blev det ryska folkets verkliga massförstörelsevapnet. Eftersom kristendomen är den mest listiga, mest universella, blockerar mänskligt medvetande, sionistisk utveckling, helt avväpna och förslava en person, vilket gör honom till ett försvarslöst offer. Detta är en snara med vilken judarna fortfarande håller russen i ett strypgrepp, i århundraden och till denna dag, vilket tillåter judar att begå de mest sofistikerade grymheter mot det ryska folket ostraffat. Kristendomens huvudmål är uppsägningen av den ryska familjen! Med användning av falsk information, för ytterligare obehindrad fysisk förstörelse av människor, utförs raderingen av stamminnet genom att införa i det mänskliga medvetandet en negativ inställning till minnet av förfäder, mot fortsättningen av ens egen sort: ”... Och vilka var slaverna? Det här är barbarer, människor som talar på ett obegripligt språk, det här är andra klassens människor, de är nästan djur ... ". Så trots allt, va, Gundyaev?

№ 2016 / 21, 18.06.2015

Ers helighet, ett möte med påven, förberett i hemlighet inte bara från lekmän, utan också från prästerskapet av alla led, den sk. ”Havana-deklarationen”, dokumenten som publicerats av patriarkatet för ”Pan-ortodoxa rådet”, genomsyrad av ekumenikens kätteri, orsakade protester och en schism i vår kyrkliga miljö, som intensifieras.

Lekfolkets massor som utbildats i teologisk mening, det rättfärdiga prästerskapet som gick in på bekännelsens väg, ett helt stift ledd av en biskop, hierarker av främmande kyrkor, Athos kloster, kosacksamhällen, offentliga organisationer av lekmän - hela kyrkan intelligentsia stod upp för försvaret av den ortodoxa kyrkan - den enda väktaren av sanningen förmedlade henne från apostlarna.

Omfattningen av protesterna tvingade så småningom patriarkatet att på något sätt reagera. Och vad ser vi? Patriarkatet valde inte vägen för diskussioner och att finna konsensus, tillkännagav inte kommunfullmäktiges planer, eller åtminstone startade ett rundabordssamtal, där alla parter i konflikten skulle försöka rädda kyrkan från splittring, utan gav sig i kast med på väg mot förtryck av det oliktänkande prästerskapet för att skrämma resten och ignorera lekmännens protester.

Vilken typ av epitet belönar oss inte arrogant Illarion, Legoyda och de präster som håller näsan mot vinden är både "utstötta", "skrikare" eller, som i patriarkatet uttalande, "fariséer" och sorg "ortodoxins eldsjälar".

(Jag ska nedan försöka förklara den bakomliggande orsaken till arrogansen hos några av prästerskapet mot lekmän,
kännetecknande för postsovjettiden.)

Vilka är dessa "marginaler", "fariséer", sorg "ortodoxins eldsjälar"?

Tillbaka när din avskyvärda mentor Metropolitan Nikodemus , då fortfarande ett litet skikt av kyrkointelligentsia, som växte upp huvudsakligen på "samizdat" andlig litteratur, fördömde starkt hans ekumeniska experiment och överdrivna "varma" relationer med katoliker, särskilt de av jesuiternas övertygelse. Efter hans död, som jag återkommer till, rapporterade Vatikanens radio att han också var en hemlig katolsk kardinal. Jag vet inte om detta är sant, men hans kommunikationsstil med katoliker motsade inte denna rapport. Denna ståndpunkt från den dåvarande kyrkans intelligentsian (patriarkatet hade ännu inte tänkt på att kalla dem "fariséer" och sorgen "ortodoxins eldsjälar") bidrog till valet av patriarken Pimena, och inte Nikodemus, som hade mer regalier. Under de senaste tre decennierna har en enorm mängd förstklassig andlig litteratur, inklusive patristisk litteratur, anlänt till det växande antalet kyrkofolk (erfarna äldste, som ni vet, rådde, i avsaknad av mentorer, att vända sig till det heliga fäder). Detta har burit frukt.

En ny kyrklig intelligentsia, ojämförlig med den tidigare vad gäller antal och organisation, har bildats, som har skapat sina egna föreningar, massmedia, replikerat sina videor etc., och viktigast av allt - fri i sina bedömningar från den inerta kyrkobyråkratin , som förbjuder allt och allt. (Om Johannes Krysostomus levde i vår tid, då skulle han omedelbart ha blivit exkommunicerad för sitt arbete "Sex ord om prästadömet." blodsförening - fackförening).

Vad är demonstranternas argument? En och uttömmande - undervisningen av kyrkans heliga fäder. Låt mig påminna dig om bara ett citat från verken St. Ignatia Bryanchaninova, som ägnade sig åt arbetet med att sammanfatta de patristiska skrifterna: « Papism är namnet på kätteri som omfattade västerlandet, varifrån olika protestantiska läror härstammar, som grenar från ett träd. Papismen tilldelar påven Kristi egenskaper och förkastar därmed Kristus. Vissa västerländska författare har gjort detta avstående nästan explicit och sagt att det är mycket mindre synd att avstå från Kristus än att avsäga sig påven. Påven är papisternas idol, han är deras gud. På grund av denna fruktansvärda villfarelse avvek Guds nåd från papisterna, de är hängivna sig själva och Satan - uppfinnaren och fadern till alla kätterier, bland annat papismen. I detta tillstånd av mörker förvrängde de vissa dogmer och sakrament och berövade den gudomliga liturgin det väsentliga och kastade ut den helige Andes åkallande och välsignelsen av det erbjudna brödet och vinet, i vilket de förvandlas till kroppen. och Kristi blod.<…>Inget kätteri uttrycker så öppet och oförskämt sin orimliga stolthet, grymma föraktmot människor och hat mot dem».

I patriarkatets svar på protesterna finns det inte ett enda allvarligt argument, till exempel: "Mark of Efesos (som fräckt citeras av ortodoxins försvarare) trodde på möjligheten att återställa den förlorade enheten (med katolikerna) på grundval av sanningen om den ortodoxa tron." Men det finns ett direkt uttalande M. Efesos om katoliker: Vi alienerade latinerna från oss själva av ingen annan anledning än att de är kättare. Därför är det helt fel att umgås med dem.».

Sedan tiden för St. I.Bryanchaninov ingenting har förändrats. Patriarkatets förklaring att dokumenten för konciliet inte innehåller ekumenikens kätteri, utan de missionära idéerna att omvända katoliker och protestanter till ortodoxi, är helt enkelt inte seriös. Hur många år har vi suttit i Kyrkornas världsråd, och resultatet är "0".

På 90-talet bevittnade jag och min fru, bland de andliga barnen till den gudbärande gamla kvinnan, schemanunnan, kraften i hennes bön och andliga gåvor – nu har det skrivits böcker om henne. En dag sa mamma: "Hur jag vill Patriark Alexei II levde längre, annars kunde Kirill komma efter honom. Han är en beundrare av påvedömet och kommer att medföra mycket problem för vår kyrka. (Under samma år besöktes matushka ofta i grannskapet av den nu biskopen O. Tikhon Shevkunov .)

Och så, med din ankomst, började vår kyrkostruktur att energiskt återuppbyggas enligt den katolska modellen. Dokument genomsyrade av ekumenikens kätteri började antas vid biskopsråd. Vi såg en massiv reträtt av biskopsämbetet från läran från kyrkans heliga fäder, och röstade enhälligt för allt som kommer ner från ovan, inklusive den ödesdigra "Havanadeklarationen". Under dig började de heliga fädernas uttalanden om katoliker tystas ner på alla möjliga sätt, och 2011 utfärdade Metropolitan Hilarion, denna skymningsförvrängare av det patristiska arvet, till och med en Fatwa som förbjöd att offentligt kalla katoliker för kättare! Känner dig väl O. Vsevolod Chaplin påstår att du tar ifrån dig mer och mer individuell makt – är det verkligen inte en påvlig maktmodell som du har planerat att etablera i vårt land?

Och här är vad en hundraårig äldste, en arkimandrit, som dog i början av 2000-talet, berättade, för vilken Gud uppenbarade framtiden redan på sjuttiotalet av förra seklet, och allt blir sant in i minsta detalj (en bok om honom publicerades av den bortgångne prästen O. Alexander Krasnov med välsignelse av de tre Pochaev-eremiterna, är ett av nittonhundratalets största andliga verk, erkänt av folket, förbjudet): « Tusentals katolska förgörare av ortodoxi kommer att skickas in i själva kyrkan, bland prästerskapet. Med sin till synes fromhet är deras ande annorlunda, främmande, och folket kommer att lämna sina tempel. De kommer att stå restaurerade och byggda, men tomma. Där lågan av sann helighet och engagemang för andan av faderlig tro kommer att lysa ingenstans. Men den som vill hittar<…>och det rättfärdiga prästerskapet kommer att förföljas och förtryckas».

Och vad ser vi nu? I mars i år. en viss O. Leonid från kyrkan St. Påve Clement, medlem av din delegation till Havanna. Så han berömde katoliker och hädade ortodoxin så mycket att en bekant församlingsmedlem inte sov hela natten (även om denna "katolska förgörare av ortodoxi" fick ett passande avslag från den som ringde, som förklarade för honom att han var i "charm", och också kallas den höga hierarken, som finns där). Förtryck mot det rättfärdiga prästerskapet började också. I de provinsiella seminarierna är kadrer av dessa katolska förgörare av ortodoxi redan smidda med kraft och kraft av ekumeniska lärare. Unga munkar skickas dit för "bearbetning" med förväntan att skaka ortodoxins fäste - klostren.

Ers Helighet, stoppa omedelbart förföljelsen, för sanningen är inte på er sida, återlämna dem till deras tjänsteplatser, för de kunde inte göra något annat. Du tar synd på din själ, inklusive för deras familjemedlemmars lidande.

Jag kommer att återvända till din mentor, Metropolitan Nikodim. Jag håller med om att de yttre kyrkliga banden som utvecklades under honom i viss mån modererade Chrusjtjovs förföljelse av kyrkan, jag minns detta, eftersom jag redan var ganska gammal. Men skadan från hans verksamhet är oändligt mycket större. Det är nu uppenbart att han placerade bomben, som exploderade många år senare, och slet den ryska ortodoxa kyrkans kropp i händerna på sin lärjunge.

I detta ljus blir det tydligare varför Gud skickade din lärare en fruktansvärd död för de ortodoxa utan omvändelse
och ett avskedsord från kyrkan i väntrummet för planetens främsta kättare, följt av en begravningsgudstjänst av kättarna. Jag undrar hur du personligen inte är rädd för något sådant här för dig själv?

Du förstår säkert att prästerskapet, som är absolut maktlöst, de facto olagligt beläget utanför statens rättsliga område, inte har något skydd från biskopens godtycke, kommer att rösta för alla ekumeniska dokument som skickas ner från patriarkatet. En våghals som räckte upp sin hand "mot" (trots allt är omröstningen inte hemlig) kommer omedelbart att kastas ut ur sin kyrka med ett penndrag av biskopen, och det kommer inte att finnas något att mata mamman och barnen. Det kommer att finnas röster mot biktfader, men det är alltid färre av dem. Men här, Ers Helighet, finns det ett "men". Att rösta under rädsla är till en början olagligt – det här är Nordkorea, och era förtryck mot de rättfärdiga prästerskapet framhäver denna illegitimitet ännu tydligare.

Biskop Longin (Heat) motsatte sig kompromisslöst Havannadeklarationen, och hela stiftet - abbotar, präster, flock - stödde honom varmt, eftersom de inte var rädda för förföljelse. Och vad, hela stiftet - solida "fariséer" och sorg "ortodoxins eldsjälar"? Något stämmer inte!

Jag, Ers Helighet, är inte medlem i någon organisation, och jag är inte under någons inflytande - en vanlig troende lekman och jag vägleds endast av mitt eget samvete. Jag är emot den skamliga Havannaunionen och mot det "panortodoxa rådet", som inte är till någon nytta för någon annan än ekumenister. Lyssna gärna på oss, för jag känner många som tänker likadant.

Är det inte på lekmäns donationer som patriarkatet och hela kyrkans infrastruktur stöds? Är det inte våra donationer som stöder biskopsämbetet och prästadömet, några präster göder sina kroppar, passar knappt i stolar på direktsänd TV, och glömmer att dessa donationer inkluderar två kvalster från en fattig änka. Under tiden är lekmännen helt borttagna från förvaltningen av församlingarna. Om överhuvudmannen och de tjugo under sovjettiden var helt och hållet ansvariga över kyrkstängslet, så är nu den andra ytterligheten rektorns absoluta makt på grund av den märkliga seden av fullständig lydnad mot rektorn som uppstod redan före ditt patriarkat (detta var också negativt uttryckt av Professor Osipov). Denna sed gör varken församlingsfullmäktige eller församlingsstämman helt onödiga, eller snarare reducerar deras arbete till inget annat än att koka ihop och godkänna de otaliga byråkratiska pappersavfall som patriarkatet krävt under de senaste åren.

Till och med chefsposten övergick under dig från lekmän till rektor. Som ett resultat härskar ett feodalt sätt att leva i templen, det finns ingen att påpeka för abboten om hans misstag och felaktiga handlingar - han kommer att sparka ut honom, och det finns ingen som skyddar honom - trots allt, han är rektor själv. Från de utomstående församlingsmedlemmarnas sida behandlas rektorn med respekt, och om en god präst prisas, och han börjar upphöja sig, se ner på församlingsmedlemmarna, skryta inombords om den nåd som Gud har gett honom som en gåva ( till skillnad från asketen) för att tjäna de andliga behoven hos oss församlingsmedlemmar.

Som en följd av detta ser prosten sina jämlikar endast i andra präster, med vilka nära relationer upprättas, särskilt vid patronala måltiderna, en gemenskap bildas, jag är rädd att med alla tecken på en kast, en gemenskap långt från lekmännen. , tittar ner på oss.
Detta kastmedvetande är särskilt tydligt i livesändningar. O. Dmitrij Smirnov . En lärd person som svarar på alla frågor utan att tveka ser inte runda bord och forum, inte "ve av eldsjälar", utan genuina eldsjälar av ortodoxin, som samlar hundratals delegater från hela landet och från utlandet, där talare inte är sämre än honom i lärdom, men överträffa honom i objektivitet och följsamhet till sanningen.

Enligt Fader Dmitry borde de alla drivas ut ur kyrkan och lyda patriarken, den mest intelligenta av biskoparna, och Metropolitan Hilarion, eftersom han kan tio språk, -
det är alla argument! Och inte ett enda ord av sak.

Allt skulle vara så om vi inte kände till kyrkans historia, som de första hierarkerna ofta drog in i kätteri och förening, och kyrkans fromma barn räddade den. Jag kommer att ge två korta exempel från livet till stöd för det som har sagts ovan,
ingen kommentar:

1. Fem prostens rektorer och två församlingsmedlemmar färdas i en minibuss till heliga platser. En präst klagade över sin överman (då var de fortfarande från lekmännen) - han började ibland bråka med honom. Reaktionen från kamraterna var enhällig: ”Kör honom, far<…>i tre halsar, ”men samtidigt frågade ingen vad skillnaderna var, trodde inte att chefen matar sin familj på lön.

2. En frus vän, matushka, berättade om sin man, som fick en landsbygdsförsamling för första gången och lämnade ensam och ordnade bostad åt familjen i flera månader. "Jag kände inte igen honom, han blev så arrogant, även med mig, det tog lång tid att få honom att komma till rätta."

Min fru och jag ser också, inte utan intresse, hur vi på tjugo år, för vår abbot, flyter från vänner till något som liknar insekter under våra fötter. Det är sant att vi inte är förolämpade, eftersom vi vet var benen växer härifrån, och vi ber för honom. Detta är källan till den arroganta attityden mot de protesterande lekmännen från patriarkatet, det är därför era hantlangare ger oss förolämpande smeknamn, och det är detta område som kräver reformer.

När jag avslutar mitt brev till dig, kommer jag att säga att jag inte ser någon förklaring till din politik, förutom en djup hemlig beundran för påvedömet.

Kanske bad presidenten dig att träffa påven för att på något sätt försvaga Rysslands isolering, men även i det här fallet var du tvungen att vägra honom, eftersom Alexy II vägrade Jeltsin som ett erkännande av Jekaterinburg-lämningarna.

Vår kyrka är skild från staten, och dess prioriteringar kanske inte sammanfaller med staten.

Jag ber er, Ers Helighet, att lyssna på vad som har sagts och vidta åtgärder för att upprätta en dialog
med motståndare till dina handlingar.

V. SOKOLOV

P.S. Jag tillhör inte dem som vägrar att fira minnet av dig vid liturgin, jag ber bara Gud att upplysa dig. Du är en ljus, enastående person, med ordens gåva; Må Gud återvända dig till det ortodoxa fältet i Ryssland!

"Inskickad av: Patriark Kirill och den heliga synoden

Uppmana Metropolitan Feofan till ordning och sätta stopp för laglösheten i Kazan stift!

"Ers helighet!!!

Kära medlemmar av den heliga synoden!!!

Metropoliten Feofans laglösa styre i Kazan stift tvingade mig att vända mig till dig.

Under tiden som Metropolitan Theophan ledde Kazan-stiftet hände många obehagliga händelser med hans direkta "ledarskap". Så Metropolitan Theophan började urskillningslöst, endast vägledd av personliga tycke och ogillar, att utvisa anställda vid kyrkor, kloster och gårdar, trots att dessa människor arbetade för kyrkans bästa. Många av de anställda som fördrevs av Metropolitan Theophan arbetade på dessa platser i många år, och började ofta sitt arbete till förmån för kyrkan från själva ruinerna av ett eller annat tempel eller kloster. Och många av dem hade ingen annan plats att gå och var de kunde lägga sina huvuden.

Det är inte längre en hemlighet för någon i vårt stift att den ortodoxa tron ​​och värdigheten har blivit ett slags "affär" för Metropolitan. Så gott som alla socknar och kloster uppbar inofficiella avgifter, som det sades för biskopshuset. Nu i byn Petrovsky-staden Kazan har en lyxig herrgård, som inte passar in i bilden av den blygsamma ärkepastorn och legosoldaten Metropolitan Feofan. Denna herrgård registrerades i namnet på hustru till Metropolitans sekreterare, Tatyana Samoylenko. Men efter det tidigare brevet adresserat till dig, omregistrerades den tidigare nämnda herrgården för Kazan stift. Åtminstone kom kyrkans fördel ur det.

När det gäller Metropolitan Theophans gudstjänster, har ännu inte en av dem passerat utan skrik, svordomar och uppgörelser från storstaden. Svordomar och skrik hörs från honom även under den gudomliga liturgin. En av de mest uppseendeväckande fakta om detta beteende av Metropolitan Feofan är påskgudstjänsten vid Raifa Bogoroditsky-klostret 2015. Alla församlingsmedlemmar som var närvarande vid den gudstjänsten var oerhört förvånade och generade över svordomarna och övergreppen som hördes den kvällen från huvudstadens läppar (på grund av det stora antalet församlingsmedlemmar på påsk, åtföljs gudstjänsten av ljud genom mikrofoner och högtalare ). Det är lätt att föreställa sig vilken sorts "påskstämning" biskopen skapade bland gudstjänstbesökarna, när man genom körens sång, högre än själva gudstjänsten, hörde storstadsmannens repliker som inte alls var påskliga.

Metropolitans sätt att kommunicera med präster av lägre rang är en förhöjd ton, som ofta förvandlas till skrik och förolämpningar. Metropolitan Feofans ledningsstil är ständiga hot, skrik, förolämpningar och utpressning, samt oändliga skrämsel av abbotarna genom avsättning från ämbetet. Samtidigt tittar han inte på meriter, eller ålder, eller den sociala eller ekonomiska situationen för exilen, som ibland helt enkelt inte har någonstans att ta vägen, förutom den plats där han tjänar. Metropoliten Feofan styrs endast av önskan att sätta sin man i stället för en annan landsförvisad rektor. Metropoliten Theophan förklarar varken orsakerna eller skälen till sådana exiler.

Metropoliten Theophan överlevde faktiskt rektorn för Makariev-klostret, hegumen Gleb (Vladimirov), som, oförmögen att motstå metoderna för "förvaltning" av Metropolitan Theophan, tvingades lämna sin position och stiftet. Detta gömdes av Metropolitan, eftersom allt detta ägde rum på tröskeln till besöket i Kazan av Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland.

Metropoliten Theophan försökte avlägsna Archimandrite Herman (Kuzmin) från sin post som rektor för Sedmiozerny-klostret, tills allmänheten gick i förbön för den senare, som till och med planerade att hålla en strejkvakt till stöd för Archimandrite Herman. Och saker och ting skulle förmodligen ha gått så långt som strejkvakter om myndigheterna i republiken inte hade gjort det klart för Metropolitan Feofan om sin negativa inställning till vad som hände och det oönskade i en sådan vändning.

Du kan också nämna som exempel Archimandrite Vsevolod (Zakharov), som, i ett oändligt tillstånd av stress från kommunikation med Metropolitan, plötsligt dog vid en ålder av 57. Jag skulle också vilja notera den misstänksamma brådska med vilken Archimandrite Vsevolod begravdes, i riktning mot Metropolitan, den andra dagen efter hans död. Det var det som gjorde det omöjligt för alla som ville komma till begravningen och av de som ändå lyckades komma fick ingen närma sig kistan, förutom företrädare för myndigheterna. Den framlidne Archimandrite Vsevolod, vars ljusa namn Metropolitan Feofan nu förringar i en smal krets, var en snäll man, en värdig abbot i klostret och respekterades inte bara av prästerskapet och församlingsmedlemmarna, utan också av makthavarna.

Idag är det tur till rektorn för Sviyazhsky Guds moder - Assumption Monastery, hegumen Siluan. Metropoliten Feofan har redan meddelat att han avsätts. Och allt detta medan abboten vårdas på sjukhuset. Metropoliten anlände helt enkelt till Sviyazhsky-klostret, i frånvaro av rektorn, som i det ögonblicket genomgick behandling, och meddelade för bröderna att rektorn skulle avlägsnas från sin post.

Hegumen Siluan stod vid ursprunget till återupplivandet av Sviyazhsky-klostret, lockade ett stort antal församlingsmedlemmar, genom hans ansträngningar fick många tro och hittade vägen till templet och Gud. Nyheten om avlägsnandet av hegumen Siluan orsakade stor resonans i Tatarstan. Det talades om strejker igen. Många abbotar i kyrkor och kloster vill helt enkelt inte fira minnet av Metropolitan Theophan vid gudstjänsterna som regerande biskop.

Vi ber dig ödmjukt att överväga ovanstående fakta och uppmanar Metropolitan Theophan att uppträda värdigt hög värdighet!
Denna framställning kommer att skickas till:
Patriarken Kirill och den heliga synoden"

Sparad

ÖPPET BREV

Patriark över hela Ryssland, Hans Helighet Kirill
från ryska familjer som traditionellt sett semestrar i byn Divnomorskoye, Gelendzhik kommun.

Hej Ers Helighet.

De flesta av oss är ortodoxa kristna och församlingsmedlemmar i kyrkor i den ryska ortodoxa kyrkan. Vi kommer till kyrkor med våra glädjeämnen och bekymmer och får alltid kärlek, stöd och tröst här.

Men livet testar oss ibland och ställer frågor som är svåra att lösa bara på egen hand. Det var detta som fick våra familjer att vända sig till dig personligen, Ers Helighet, och be om ditt personliga likgiltiga deltagande i en fråga som direkt påverkar vår säkerhet och våra barns säkerhet.

Historien om byn Divnomorskoye, där vi har vilat i många decennier, har alltid varit och förblir kopplad till resortverksamheten, med vila och hälsoförbättring för miljontals av våra landsmän. Under mer än ett och ett halvt sekel av sin existens har byn fått ett välförtjänt berömmelse och rykte som en nationell semesterort med unika rekreations-, historiska och kulturella platser.

De mest kända av dem är världens största Dzhankhotsky-skog av relik Pitsunda-tall och Old Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya)-vägen som passerar genom dess territorium, anlagd av Fjodor Andreevich Shcherbina, en infödd i en prästfamilj och en enastående offentlig person i det förrevolutionära Ryssland. - grundaren av rysk statistisk vetenskap, en motsvarande medlem av St. Petersburgs kejserliga vetenskapsakademi, grundare av Kuban Polytechnic Institute, ställföreträdare för 2:a statsduman från Kuban-regionen, politisk och andlig ledare för Kuban-kosackerna, författare till grundläggande verk "History of the Kuban Cossack Host", "Kuban Cossacks and its chieftains" och många andra.

Denna väg, som förband Divnomorskoye med byn Dzhankhot och byggdes helt med pengar från Fjodor Andreevich, tänktes ursprungligen av honom som allmänt tillgänglig och förblev så i över hundra och trettio år. Dess dubbla syfte - både som en transportartär och som en unik utflykts- och turistväg - fanns kvar fram till 70-talet av förra seklet, då parallellmotorvägen Gelendzhik-Praskoveevka byggdes. Sedan dess har Shcherbinovskaya-vägen använts som en hälsoväg, och dess berömmelse som ett verkligt paradis för turister och semesterfirare har bara ökat.

Så, enligt Gelendzhik Bureau of Tourism and Excursions, från mitten av 70-talet fram till Sovjetunionens kollaps passerade minst 100 tusen officiella turister genom det varje år, medan antalet "inofficiella", enligt lokala historiker, översteg en miljon. Liknande data ges i synnerhet i hennes bok "Gelendzhik with Love" av den berömda lokala arkitekten och historikern Maya Makarovna Osicheva, som arbetade som guide på denna rutt i många år. För hela generationer av våra medborgare har vila i Big Gelendzhik länge varit fast förknippad med möjligheten att besöka den gamla Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) vägen och återigen beundra dess unika skönhet.

För att förstå dess roll som det viktigaste rekreationsområdet i semesterorten, myndigheterna i Gelendzhik och administrationen av Golubaya Dal-sanatoriet, på 60-talet, utrustade stentrappor och en gränd som gjorde det möjligt för semesterfirare och lokalbefolkningen att ta dig fritt på den gamla Dzhankhotskaya-vägen direkt från vallen i byn Divnomorskoye. Och folk, naturligtvis, utnyttjade denna möjlighet: semesterfirare, särskilt familjer, varvade gärna besökande stränder och bullriga vallar med lugna promenader längs skuggiga serpentiner fyllda med luften av en tallskog. När det gäller befolkningen i Divnomorsky var vägen för honom också den kortaste vägen till byns kyrkogård, där släktingar och vänner är begravda.

Händelserna på 90-talet, som ledde till kollapsen av det tidigare systemet för massturism och rekreation, påverkade också Divnomorskoye. Men även i de svåraste tiderna för byn fanns det tillräckligt många ryska familjer för vilka dess unika natur fortfarande var utom konkurrens. De stod ut med de problem man stött på vid varje tur, men återvände samtidigt gång på gång till vikar, skogar och vandringsleder de älskade och rest sedan barndomen. Det var tack vare dem som byn överlevde på 90-talet och utvecklades på 2000-talet, det var de som årligen lämnade en betydande del av sina familjebudgetar här, uppriktigt hoppades på dess kulturella och konkurrenskraftiga framtid.

Tyvärr har dessa förhoppningar ännu inte förverkligats. Dessutom upplever alla som älskar Divnomorskoye nu den djupaste chocken, den främsta orsaken till detta var berövandet av semesterfirare av traditionell tillgång till historiskt etablerade rekreationsanläggningar - och framför allt till Dzhankhotsky-skogen av reliken Pitsunda tall och den gamla Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) väg. Dess nyckeltomt, i direkt anslutning till byn, tillägnades och spärrades av godtyckligt av ägaren till en privat herrgård byggd på 14 Golubodalskaya Street.

I samband med detta är de inhemska invånarna i Divnomorskoye inte mindre chockade. När allt kommer omkring tjänade den här delen av vägen dem som den enda bekväma och säkra vägen ut i skogen och till byns kyrkogård (förbifarten längs den smala Praskoveevsky-motorvägen, övermättad av fordon, är många gånger längre och är förknippad med en betydande risk för livet).

Både vi och invånarna i byn är icke-konfliktmänniskor. Eftersom vi visste att lagen var på vår sida hade vi ändå ingen brådska med att inleda rättstvister och förlitade oss fullt ut på denna husägares samvete och hans (om än försenade) förståelse att det var omöjligt att basera vår egen på den laglösa kränkningen av landsmäns intressen och att utsätta deras liv för fara, välbefinnande och komfort.

Våra ännu större förhoppningar var förknippade med det snabba slutförandet av byggandet av den ryska ortodoxa kyrkans andliga och kulturella centrum, intill herrgården i Golubodalskaya, 14. Vi var övertygade om att kyrkan, medveten om den kulturella och historiska betydelsen av den gamla Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) vägen och dess extrema betydelse för lokalbefolkningen och semesterfirare, kommer att fungera som en pålitlig garant för dess traditionella integritet och tillgänglighet.

På senare tid har vi dock alltmer konfronterats med fakta som fyller våra hjärtan med förvirring och oro. Så i höstas restes ett tre meter långt betongstaket i närheten av det andliga och kulturella centret, som, efter samma betongstaket i herrgården på Golubodalskaya, 14 (och i själva verket är dess fortsättning), tätt blockerade. sektionen av Staraya Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) från båda sidor) vägar upp till byns kyrkogård.

Vi, Ers Helighet, anser att denna blockering är helt oacceptabel. Och det finns ett antal skäl till detta: både juridiska, juridiska och ekonomiska, andliga och moraliska.

1.
Denna vägsträcka ligger inom de administrativa gränserna för byn Divnomorskoye och har sedan förr seklet tjänat sin befolkning som den enda bekväma och säkra vägen ut i skogen och till byns kyrkogård, det vill säga enl. lagen (klausulerna 9, 10, 12, artikel 85 i Ryska federationens jordkod), är det ett land som kommunen har gemensamt bruk och är i princip inte föremål för någon alienation och uppdelning. Samtidigt representerar den, som passerar längs den övre gränsen av kustravinerna, faktiskt den del av havets kustlinje, som lagen (klausulerna 1,2,6,8 i artikel 6 i Ryska federationens vattenkod) betraktar uteslutande som ett territorium av gemensamt bruk för alla medborgare i Ryska federationen och avser för deras fria och säkra vistelse och rörelse.

2.
Installationen av ett staket på denna plats bryter inte bara grovt mot lagen, utan tvingar också befolkningen i byn och semesterfirare att ta sig till skogen och kyrkogården förbi, gå en två kilometer lång sträcka av den livliga Praskoveevsky-motorvägen och varje sekund riskera att vara under hjulen på mötande fordon. Med tanke på att redan nästa sommar hela flödet av tusentals turister och semesterfirare, som traditionellt rusar från Divnomorsky mot Dzhankhotsky tallskog, kommer att röra sig exakt genom motorvägen, kommer sannolikheten för olyckor (särskilt med barn!) att öka många gånger här. Det är också uppenbart att varje sådant fall kommer att få den största publiciteten och offentliga protester, och en betydande del av det moraliska ansvaret för det inträffade kommer att tilldelas kyrkan och dess företrädare. Eftersom omsorgen om barn, deras välbefinnande och säkerhet i presidentens budskap nyligen utropades till prioriterade mål för hela det ryska samhället, måste ni erkänna, Ers Helighet, att vi inte har rätt att tillåta något sådant.

3.
Utan omfattande och lättillgängliga rekreationsområden existerar inte en modern resort. Detta är en allmänt känd sanning. Det har länge lärt sig av våra grannar och konkurrenter: Turkiet, Bulgarien, Rumänien. De utvecklar sina orter, bevarar noggrant de gamla och utrustar nya offentliga skogs- och parkområden. De kämpar för varje turist (inklusive rysk), och lockar honom med möjligheten att helt kommunicera med den rikaste naturen på Svarta havets kust. Dzhankhotsky-skogen av reliken Pitsunda-tall och byn Divnomorskoye är delar av en enda semesterortsorganism som har utvecklats under århundradena. Att skära av artären som naturligt förbinder dem innebär i själva verket att förstöra denna enda levande organism, att tillfoga resorten och dess välförtjänta rykte ett dödligt slag. Trots allt kommer folk hit från hela landet inte alls för att titta på någons stängsel och sätta sina egna liv på spel. De behöver rent hav, luft och en unikt vacker tallskog - ett sant visitkort för hela Gelendzhik-regionen. Att beröva dem bekväm och säker tillgång till dessa naturliga välsignelser innebär att beröva dem en god vila, som de är vana vid i Divnomorskoye. Vi ser redan inställningen till vad som händer hos våra vänner från St. Petersburg, Novosibirsk, Tyumen och många andra ryska städer - och tro mig, den är extremt, extremt negativ. Håller med, Ers Helighet, att människors reaktion på uppkomsten av den ryska ortodoxa kyrkans andliga och kulturella centrum bör och kan vara helt annorlunda.

4.
Du, Ers Helighet, uppmanar ständigt ryssarna "att inte vara Ivans som inte kommer ihåg släktskap", talar om vikten för människorna av deras historiska minne och exempel på moraliskt beteende som lagras i det. Det tydligaste exemplet på sådant beteende är naturligtvis livet för Fjodor Andreyevich Shcherbina, en sann patriot av Ryssland och Kuban-landet. Just nu, i våra dagar, äger hans efterlängtade återkomst till sitt hemland rum: på initiativ och med deltagande av guvernören i Krasnodar-territoriet, med aktivt stöd från kosackerna, kyrkan och hela befolkningen i Kuban , askan från Fedor Andreevich fördes från Prag och begravdes på nytt i Holy Trinity Cathedral i Krasnodar, i massupplagor publiceras hans böcker, konferenser tillägnade hans vetenskapliga och andliga arv hålls, en resolution från chefen för den regionala administrationen om att föreviga hans minne är adopterat. Under de kommande åren kommer återuppbyggnaden och museumifieringen av hans egendom i Dzhanhot att börja - platsen där från 1910 till 1913 hans livs huvudsakliga verk, Kuban Cossack Armys tvådelade historia, skapades. Det är uppenbart att den gamla Dzhankhotskaya-vägen (Shcherbinovskaya), byggd av Fjodor Andreyevich Shcherbina och troget tjänat människor i över 130 år, kommer att bli en viktig del av det framtida minneskomplexet. Hon är samma monument till Rysslands store son och patriot som hans böcker och journalistik, en levande symbol för kontinuiteten i våra andliga traditioner.

Tro mig, Ers Helighet: Shcherbinovskaya-vägens öde, dess utseende och integritet kommer för många av våra medborgare att bli ett bevis på hur uppriktig kyrkan är i sina kallelser och predikningar. Håller med om att ett tomt staket som blockerar det inte är det bästa botemedlet mot historisk glömska. Och inte det mest framgångsrika sättet att upprätta verkligt goda och förtroendefulla relationer mellan kyrkan och samhället.

Vi, Ers Helighet, är övertygade om att den nuvarande situationen kring Shcherbinovskaya-vägen bara är ett missförstånd som måste korrigeras så snart som möjligt. Kyrkan har alla möjligheter för detta. Allt som krävs är god vilja och styrkan i moraliskt exempel.

Vi ser också fram emot det faktum att den ryska ortodoxa kyrkans andliga och kulturella centrum, som motiverar sitt höga uppdrag, kommer att komma med ett ädelt initiativ för att bevara och återställa Shcherbinovskaya-vägen i dess historiska form, samt att ge den officiell status för ett monument över historia och kultur av regional betydelse. Och då kanske våra barn och barnbarn kommer att kalla henne inte bara "Shcherbinovskaya", utan också "patriark".

Tack, Ers Helighet, för att du läste vårt budskap. Må Gud ge dig hälsa och styrka i din outtröttliga tjänst för fäderneslandets bästa.

(Detta brev överlämnades till patriarken för 2 månader sedan. Det finns fortfarande inget svar.)