Bild 1

Bild 2

Innehåll Tragedins ursprung Forntida grekisk teater Tragedi (enhet) De stora tragedierna i antikens Grekland Analys av tragedin "King Oedipus"

Bild 3

Bild 4

Tragedins ursprung Tragedin härstammar från improvisationerna av lovsångarna (Aristoteles) Dithyrambe - en högtidlig sång till ära för gud Dionysos, en psalm av en stormig orgiastisk karaktär, sjungen av en kör, mestadels förklädd till satyrer , på en druvskördshögtid för att hedra guden för de produktiva krafterna i naturen och vinet Dionysos. (Ordet "dithyramb" är ett av epionetterna till Dionysos). Tänd av blixtar, jag är inte för mycket för en kopp Dra åt med en sångmelodi till Dionysos dithyramb Från Trochei of Archilochus

Bild 5

Tragedins ursprung Ordet "tragedi" på grekiska. - "getsång": τράγος (tragos) get och ᾠδή (ode) sång

Bild 6

Vid festivalen för "den stora Dionysios", som upprättades av den atenske tyrannen Peisistratus, förutom lyriska körer med dithyrambe obligatorisk i kulten av Dionysos, fanns det också tragiska körer. Antik tradition kallar Aten Thespis för den första tragiska poeten och pekar på 534 f.Kr. NS. som på datumet för den första iscensättningen av tragedin under "stora Dionysios".

Bild 7

Dionysisk kult Dionysos ansågs till en början vara gud för naturens produktiva kraft, och grekerna framställde honom som en get eller en tjur. Men senare, när befolkningen i det antika Grekland blev bekant med odling av vingårdar, blev Dionysos gud för vinframställning, inspiration och religiös extas.

Bild 8

Tragedipatosens ursprung, sympati för Gud, gråt över vår gudstragedi berömmer ritualer (framträdanden, processioner, konstant tal) myter heroisk kult, ceremoniell klagomål, patos

Bild 9

Bild 10

Theatron är en del av den gamla teatern som tjänar till att ta emot åskådare. Orkester är en rund plattform där kören och skådespelarna uppträdde. Skena är ett trärum för skådespelare att byta kläder och gå ut. Altare för uppoffringar och offer till guden Dionysos.

Bild 11

Teater i Aten I Aten byggdes en teater på Akropolis sydöstra sluttning, där det fanns två tempel tillägnade Dionysos. Den rymde över femton tusen åskådare. Denna teater, där föreställningar anordnades utomhus under kl naturligt ljus, fungerade som förebild för andra grekiska teatrar. Theatre of Dionysus, Aten (modern)

Bild 12

Tragedi Tragedi är en imitation av en viktig och fullständig handling, som har en viss volym, [imitation] med hjälp av tal, i var och en av dess delar olika dekorerade; genom handling, inte historia, renande sådana påverkan genom medkänsla och rädsla. "Dekorerat tal" kallar jag en som innehåller rytm, harmoni och sång; deras fördelning i separata delar av tragedin ligger i det faktum att vissa av dem endast utförs med hjälp av mätare, medan andra? genom sång. Aristoteles "Poetics"

Bild 13

Tragedins konstruktion Och eftersom imitation utförs i handling, kommer den första delen av tragedin, om det behövs, att vara en dekorativ prydnad, då musikalisk komposition och verbalt uttryck, eftersom det är i detta som imitation utförs. Med verbalt uttryck menar jag själva kombinationen av ord och med musikalisk komposition - det som har en uppenbar betydelse för alla. Eftersom det dessutom är en imitation av en handling, och handlingen utförs av några aktörer som behöver vara av något slag i karaktär och tankesätt (för genom detta kallar vi handlingar några), då följer naturligtvis två skäl för handlingar från detta. - tanke och karaktär, tack vare vilka alla har antingen framgång eller misslyckande.

Bild 14

Konstruktion av tragedi Imitation av handling är en intrig; med denna handling menar jag en kombination av fakta, med karaktärer - varför vi skådespelare vi kallar det vissa, och under tanken - det där talarna bevisar något eller helt enkelt uttrycker sin åsikt. Så det är nödvändigt att det i varje tragedi fanns sex delar, på grundval av vilka tragedin råkar vara av något slag. Dessa delar är essensen: intrig, karaktärer, rationalitet, scenmiljö, verbalt uttryck och musikalisk komposition. Det finns två delar till imitationsmedlen, till metoden - en och till objektet - tre; förutom dessa finns det inga andra delar. Dessa delar används förresten inte få av poeterna; varje tragedi har en scenmiljö, karaktär, intrig, verbalt uttryck, musikalisk komposition, liksom tankar.

Bild 15

Kör En betydande plats i tragedin fick kören, som fungerade som en av dess karaktärer. Från kören, bestående av två halvchorier, utmärkte sig tre: ledaren för hela kören-lysande och två ledare för varje halvkör. Huvudfunktioner: Sammanfattning av innehåll, kommentarer, ytterligare information Uttryck för vad karaktären inte kan förmedla (rädslor, hemligheter) Interaktion med karaktärer, råd Stanza (rörelse), antistrof (motrörelse)

Bild 16

Strukturen i tragedin Prologue Parod - den första sången i Episodia -kören - dialogiska delar mellan Stasimakörens sånger - Exod -körens sånger - sången av Kommos -kören följer inte - körens och skådespelarnas vanliga rop

Bild 17

Aeschylus Aeschylus (525-456 f.Kr.) föddes i Eleusis, nära Aten, dog i Gela, på ön Sicilien. Av de flera dussin tragedierna i Aeschylos är sju helt bevarade: "Supplanterna", "perserna", "Prometheus kedjad", "Seven Against Thebes" och tre tragedier ("Agamemnon", "Offret vid graven" och "Eumenides "), som bildade trilogin" Oresteia ". Eschylus kom från en aristokratisk familj. Han deltog i kriget, med perserna, kämpade vid Marathon, Salamis, Plataea och fick tretton gånger första priset i tävlingen av tragiska poeter. Information om emigreringen av Aeschylos till Sicilien, liksom all biografisk information om honom, är knapp och motsägelsefull.

Bild 18

Sofokles Sofokles (496-406 f.Kr.) föddes i kolon, den atenska förorten, i familjen till en förmögen vapenbutiksägare. Han fick en bra musikalisk utbildning och deltog i sjuttonde året av sitt liv i utförandet av tacksången vid firandet av segern i Salamis. Han var nära Perikles och innehade ett antal regeringstjänster. Sophokles skrev minst åttio tragedier, varav sju har överlevt för oss: "Ödipus kungen", "Ödipus i kolon", "Antigone", "Trachiniska kvinnor", " Ayant "," Philoctetus "," Elektra ".

Bild 19

Euripides Euripides (480-406 f.Kr.) föddes, enligt legenden, i Salamis på dagen för den berömda sjöstriden nära denna ö. Enligt gamla vittnesbörd handlade fadern och moren till Euripides med liten handel. Poetens liv tillbringades i Aten, där, som de säger, förutom poesi, han var engagerad i måleri och filosofi, utan att ta, till skillnad från Aeschylos och Sofokles, direkt deltagande i det politiska livet. Kort före hans död flyttade Euripides till Makedonien, där han blev inbjuden av kung Archelaus, som uppskattade hans arbete mycket och förmodligen gjorde poeten till hans nära rådgivare. I Aten var poeten under sin livstid tydligen inte lika populär som båda sina äldre bröder, men under den hellenistiska eran ökade hans berömmelse, vilket ledde till att antalet dramer från Euripides som har kommit till oss (arton av nittiotvå) är större än Aiskylos och Sofokles tillsammans. tagna.

Bild 20

6 delar av tragedin Raft (plot, mythos) kombination av händelser. Detta är det mesta viktigt element tragedi, eftersom tragedin inte är en mimesis av människor, utan av livets handlingar och olyckor. Lycka och olycka manifesteras bara i handling, därför är tragedins syfte att skildra handling. Åtgärder utlöses av karaktärernas karaktärer och tankar (motiveringen för karaktärernas handlingar). Tecken (karaktär, ethe, ἤθη) karaktär, teckenkvaliteter, karaktärer. Karaktäretik. Karaktärernas tal och handlingar bör visa ett ädelt beslut. (adel, överensstämmelse, trovärdighet, konsekvens). Tanke (tanke, resonemang, dianonia) verkets huvudtema, moral Ord (språk, diktion, lexis) poetiskt språk, grekiska λέξις - ord, musik (musik, sång) musikalisk komposition Sceninställning (skådespel, scenkonst, opsis) landskap , kostymer, masker, danser, rekvisita

Den 1 september 2004 körde en grupp beväpnade maskerade män upp till byggnaden av skola 1 i Beslan i flera bilar och tog 1128 barn och deras föräldrar som gisslan direkt från skolan och körde dem in i skolans gym. Den 1 september 2004 körde en grupp beväpnade maskerade män upp till byggnaden av skola 1 i Beslan i flera bilar och tog 1128 barn och deras föräldrar som gisslan direkt från skolan och körde dem in i skolans gym. 1 september 2004 Beslane 1 september 2004 Beslane Terroristerna krävde från myndigheterna att militanterna, som tidigare häktades misstänkta för deltagande i attacken mot Ingushetia den 22 juni 2004, och tillbakadragandet Ryska trupper från Tjetjenien. Terroristerna krävde att myndigheterna släppte de militanta, som tidigare häktades misstänkta för deltagande i attacken mot Ingusjetien den 22 juni 2004 och tillbakadragande av ryska trupper från Tjetjenien.

Samtidigt hotade terroristerna att spränga skolbyggnaden vid ett överfall och döda 50 gisslan för varje dödad terrorist och 20 för de skadade. Samtidigt hotade terroristerna att spränga skolbyggnaden vid ett överfall och döda 50 gisslan för varje dödad terrorist och 20 för de skadade. Den första dagen sköt terrorister 14 män som var bland gisslan. Den första dagen sköt terrorister 14 män som var bland gisslan.

Natten till den 2 september skedde förhandlingar mellan terroristerna och doktor Roshal. Företrädarna för specialtjänsterna förmedlade till terroristerna att de var redo att ge dem möjlighet att resa säkert till Ingushetia och Tjetjenien. Dessutom föreslogs att barngisslan skulle ersättas med vuxna. Det fanns inget svar på dessa förslag, terroristerna vägrade också att ta emot vatten, mat och medicin för gisslan. Natten till den 2 september skedde förhandlingar mellan terroristerna och doktor Roshal. Företrädarna för specialtjänsterna meddelade terroristerna att de var redo att ge dem möjlighet att resa säkert till Ingushetia och Tjetjenien. Dessutom föreslogs att barngisslan skulle ersättas med vuxna. Det fanns inget svar på dessa förslag; terroristerna vägrade också att ta emot vatten, mat och medicin för gisslan.

Den 2 september besökte den tidigare presidenten för Ingushetia Ruslan Aushev den beslagtagna skolan. På hans begäran släppte de militanta en grupp gisslan på 26 personer (mödrar med spädbarn). Den 2 september besökte den tidigare presidenten för Ingushetia Ruslan Aushev den beslagtagna skolan. På hans begäran släppte de militanta en grupp gisslan på 26 personer (mödrar med spädbarn). 2 september 2 september

3 september klockan 12:40 operativt högkvarter lyckades komma överens med terroristerna om att evakuera kropparna på de dödade gisslan från skolan. Klockan 12:55 går tjänstemännen i nödsituationer fram till skolan för att hämta dödade kroppar. Klockan 13: 03-13: 05 hördes två explosioner i skolbyggnaden och gisslan började springa ur skolan. Sedan specialstyrkorna Ryska armén och FSB utförde ett övergrepp. Som ett resultat av överfallet led både terroristerna och övergreppen förluster (10 specialstyrkor dödades). Gisselskador: 331 dödade, cirka 500 skadade. Den 3 september klockan 12:40 lyckades det operativa huvudkontoret förhandla med terroristerna om evakueringen av de döda gisslanas kroppar från skolan. Klockan 12:55 går tjänstemännen i nödsituationer fram till skolan för att hämta dödade kroppar. Klockan 13: 03-13: 05 hördes två explosioner i skolbyggnaden och gisslan började springa ur skolan. Därefter genomförde den ryska arméns och FSB: s specialstyrkor ett angrepp. Som ett resultat av överfallet led både terroristerna och övergreppen förluster (10 specialstyrkor dödades). Gisslan: 331 döda, cirka 500 skadade.

Tragedin i Beslan

Tragedin i Beslan

Detta överfall uppstod nästan av en slump, När det var en kraftig explosion, Och den som kunde, med hopp om mysterium I ett farligt genombrott rusade.

Och genom de brutna hålen, Övervinna elden och rädslan, sprang soldater från de ryska specialstyrkorna med barn i famnen.

En bit himmel i en liten handflata, Hoppet om räddning finns i min mors händer. Barnlig rädsla frös i barnets ögon, Den lilla kroppen är instängd i ett brinnande grepp.

-Ah, mamma, händer det? Så att vuxna förstör barnen! -Nej, de äldste skyddar alltid. Och dessa ... ser inte ut som människor!

Vem gav rätten att bestämma mänskliga öden? Och för att fylla ömma hjärtan med ond smärta? Igår försökte de lära sig bokstäver, Idag kommer de inte längre att kunna läsa klart sin primer. För vad? - en fråga som skakar jorden; För vad? - han kommer inte hitta svaret i sinnena. Och bara den levande elden från ett oförstörbart ljus Förlåtelse kommer att begrava bön i hjärtan.

* * * September månad, första dagen! Skolan har bråttom att öppna dörrarna för alla. Här är de första klassarna som drömde länge Att gå över tröskeln till den skolan på en gång!

De visste inte vad deras första steg var, Som den första blev, så kan den bli den sista. Att de kommer att fångas av den förbannade fienden, Han är som döden, han är klädd i svart.

De körde in skolbarnen till gymmet. Överväldigad av hunger och törst I denna värme höll de sig ur vatten. Inte mat, alla tänkte på livet!

Några, som en sköld, sattes mot fönstret. Och de olydiga sköts helt enkelt, De levande tog bort en tår från deras ögon. Militanterna blev plötsligt hjältar.

I två hela dagar höll de alla i rädsla, Och hela världen av lagöverträdare förbannade. Och tar på mig själens allvarligaste synd, Varför då? Till vem? Och vad har du bevisat?

Du blev förbannad av allt och alla, Som kände och förstod förlusten! Och så ... den eftermiddagen kom, den tredje dagen. De öppnade dörrarna för att ta ut liken!

En oväntad explosion, följt av en annan. Och utan att se sig tillbaka springer barnen ut. De sprang till utgången i en folkmassa. Ateisterna sköt på dem.

Föräldrar springer mot dem. Och kulor visslar förbi. De tror inte att de kommer att skada dem, de kommer att döda dem. De vill dölja sina barn från smärta.

Här är någon som kramar mamma hårt, Någon föll eller skadades eller dödades ... Läkare har bråttom och knyter sår Vi kommer inte att glömma denna bild av detta århundrade ..

Fadern stod och flickan var i hans famn. Och explosionerna, skriken, bullret hör inte längre. Han tog trots allt sin dotter till första klass, Nu kommer hennes röst inte att höras ...

Och hundra sårade, och samma antal dödades. Alla blev chockade, allt var som en delir. Hur mycket sorg, smärta har upplevts. Det finns ingen ursäkt för detta brott.

Och världen skakade. Och lava av tårar, förlust ... Problemet var inte bara i familjen. Hon öppnade dörrar i många hus. Hon gick nästan över hela jorden ...

Utan ord - bara en smärta, sorgsnärda mammor snyftar. Åh, Herre, berätta hur länge. Har du tilldelat människor lidande?

MÖRNAN FÖR MÖRREN ÄR BESLANA. Mamman gråter, övergiven av sin son, Och du kan inte bära den här lasten med dig. Så ge henne extra kraft Universum för att uthärda smärtan hos en ... Mamma stönar och böjer sig över graven, Viskar mjukt: - Var är du, ängel? Jag täckte din säng med ett lakan Så att du kan vila trött.

Jag köpte många leksaker: Dumper, Lego, pistol ... Var inte rädd, rör vad du vill - Det finns inga riktiga vapen i närheten ... Kom tillbaka, älskling, plåga inte, Mamma kan inte leva utan dig. Du kan vara ett moln, eller bara ett moln Eller regnet som kommer på våren.

Du vill ha ett träd, men du vill ha en lugn vind Jag kan känna dig överallt ... Men bara med detta bittra vita ljus Lämna mig inte ensam ... Mamma satt och böjde sig över graven, Näsduk tjafsar nervöst. Beslan är inhöljd i en sörjande halsduk, Och vem ska hjälpa dessa mammor?

* * * Barns handstil av enkla, oskrivna rader, Förändring i en förstörd, sprängd skola. Och den första lektionen, som inte hade börjat, frös, Och klockan, skrikande, avskurna från smärta.

VI KOMMER ihåg BESLAN Återkallar Beslan, Ungefär tre hårda dagar, var är döden Jag höll hela landet i en fälla. Men vad är vår moraliska rädsla, Jämfört med ångest och rädsla De som har gått igenom allt detta mörker Täckt i Allahs namn? Ljus kommer att tändas igen på fönstren ... Själernas enhet kommer att stärka minnet ... Jag hoppas att ondskan brinner i helvetet Tills de ljusen smälter

Hoppas tusen djävlar Alla som ses i terrorism De kommer att brinna för evigt för barnen, Att de tappade livet i sorgens stund. Jag hatar terrorism Det är så orättvist När fotprisma flimrar Vi döljer döden för alla skamlöst.

Idag - någon, imorgon - du ... Som en svart förbannelse Föll ... igen ... blommor ljuger På platsen för explosionen som ett tecken på deltagande.

Vi kan bara inte vänja oss Till en fientlig och hjärnlös förpackning, Ja, till den svarta självmordsbombaren, som är förgäves De ger smärta och sorg till våra familjer. September sjunker blad koppar, Det regnar tyvärr ... Vi minns Beslan så framöver Det som hände upprepade sig inte.

Barndomen med en tunn sträng gick förlorad i mörkret, Man kommer att gråta i århundradenas labyrint. Du kommer att förlåta dem som lever på denna jord, Barn som inte kom till lektionen från elden ...

stat läroanstalt

för föräldralösa barn och barn kvar utan föräldravård

Krasnokamensky Barnhem»

Minneslektion

(om tragedin i Beslan)

Chipizubova E.G.

Syftet med evenemanget: visa genom exemplet på de tragiska händelserna i Beslan vad ömsesidig hjälp och ömsesidig hjälp, hjältemod, patriotism, medatt bilda en uppfattning om eleverna om de olyckor som terrorism kan leda till.

Utförandeform: minneslektion (pedagogiskt evenemang för elever 13 - 18 år)

Händelseförlopp:

I ... Inledande konversation:

Killar! Idag kommer vi inte att ha en vanlig, men en sorglig och spännande händelse. Vi kommer att prata om barn som du. Men de sitter inte längre vid skolbänken, svarar inte på lektionen, springer inte längs skolans korridorer, som du gör. För dessa barn lever inte. Dessa är Beslans barn. 2014 var 10 -årsjubileet för de tragiska händelserna i Beslan. Denna fruktansvärda tragedi krävde många oskyldiga liv för barn.

Döden ... är alltid skrämmande. Mänskligheten har sett barns död. Denna skräck har blivit en symbol för terror mot barn i modern historia. Vårhändelse "När någon annans smärta blir deras egen", tillägnad detta evenemang. (Bild 1-2)

II ... Ordboksarbete.

Låt oss uppmärksamma betydelsen av orden som vi kommer att upprepa idag.

"Terrorism", "terrorister", "terroraktiviteter" - dessa begrepp förekommer nästan dagligen i media massmedia som ger upphov till oro och oro hos våra medborgare för deras nuvarande och framtid, för deras rättigheter och friheter.

Skräck ( skräck - rädsla, skräck) - skrämsel från civilbefolkningen, uttryckt i fysiskt våld, upp till förstörelse. Terror kallas också hotet om fysiskt våld av politiska eller andra skäl, eller skrämsel med hotet om våld eller mord.

Terrorism- policy baserad på systematisk tillämpning . (Bild 3)

IV . Huvudsak:

Beslan - stad i Ryssland, den tredje största staden i Nordossetien.Beläget 10 km från gränsen till Ingushetia. (Bild 4).

Låt oss försöka återställa händelserna i dessa dagar.

Bild 5–92

V ... Slutsats

Killar! Idag har du lärt dig mycket om vad terrorism är, hur hemskt det är. Du måste vara vaken, uppmärksam på människor. Var försiktig när du hanterar främlingar!

Låt oss än en gång föreviga minnet av de som dödades i händerna på terrorister genom att stå upp och en minut av tystnad.

Bildnummer 93

Detta är just det ögonblicket, "När någon annans smärta blir deras egen."

Tack!

Detta avslutar vårt evenemang. Tack allihopa!

Tragedi är en genre av drama utformad för att framföras på scenen, där verkligheten vanligtvis presenteras i värsta möjliga ljus; den fokuserar på sociala problem, på historiska händelser som ägde rum under en viss tid, på konflikter och motsättningar. Handlingen har inte ett bra slut, oftast slutar det med hjältens död. Genren är motsatsen till komedigenren. De flesta av de tragiska verken är skrivna i poetisk form.

Teatrar byggdes vanligtvis utomhus. De var enorma i storlek och rymde ett stort antal åskådare. De byggdes antingen i form av en oval eller i form av en hästsko. Halvcirkeln av platser för åskådare kallades en amfiteater. Platsen mellan scenen och amfiteatern kallades orkestern. Mannen som ledde kören kallades en lysande. Det fanns ingen scen i den antika grekiska teatern. Skådespelarna bar kostymer som skulle göra dem mer majestätiska, liknande de mytologiska hjältar de skildrade. Till exempel använde de ofta skor med hög sula och långa regnrockar för att visuellt göra sig högre. Teatern användes ofta inte bara som ett underhållningsmedel, utan också som ett instrument för agitation och propaganda för dess ideologi. Det var därför många föreställningar måste utvärderas av regeringstjänstemän innan de visades på teatrar.

Från forngrekiska översätts τραγ δία bokstavligen som "getens sång" (från τράγος "get" och δή "sång"). Själva genren härrör från de rituella handlingar som utfördes under Stora och Mindre Dionysierna - festligheter till ära för Dionysos, gud för vinframställning, nöje, orgier och religiös extas. Satyrer var följeslagare till Dionysos, och därför var det bland dem som utförde dessa ritualer vanligt att bära masker med gethorn och skägg. Till en början belyste tragedin alla drag i myten om Dionysos: om hans lidande, kamp, ​​seger över fiender, död, uppståndelse. Alla dessa låtar tillägnade honom hade sitt eget namn - "lovord". Först senare i denna genre, förutom dithyrambs, började andra myter om olika gamla grekiska gudar spelas upp. Tragedin utvecklades gradvis och blev en allt mer allvarlig genre - från en primitiv föreställning av en kör och en skådespelare gick den vidare till mer komplexa scener med dialoger, antalet skådespelare ökade till tre eller fler. På grund av detta föll vikten av refrängen ibland bort, och vissa tragedier spelades till och med ut utan den. Handlingarna blev mer komplicerade, och några av dem hade en social, social innebörd. I vissa tragedier fanns det inga gudar alls - vissa dramatiker ansåg det nödvändigt att visa scener närmare verkligheten, och följaktligen blev vanliga människor hjältar.

Forntida grekiska tragedier öppnades av en deklamerande prolog. Sedan följde kören, som bestod av män. Kören gick inte förrän i slutet av föreställningen - med sina sånger hjälpte han till att reflektera vad som hände, mer exakt visa hjältarnas känslomässiga upplevelser, förmedla den betydelse som författaren satte i verket. Dessutom var det körsångerna som delade upp hela föreställningen i delar, eller akter. Den sista delen var det exotiska - skådespelarnas och körens avgång från scenen. Tragedier innehåller de så kallade "tre enheterna": plats, handling och tid. Åtgärder skulle endast utföras från soluppgång till solnedgång.

Thespis (Θέσπις) från Ikaria är en dramatiker som levde på 600 -talet f.Kr. Han blev en av de första tragedierna. Tack vare Thespis i tragedierna, som framfördes av en dithyrambisk refräng, tillkom en performer-hippokrates (υποκριτής), det vill säga en "kommentator". Han uppfann också masker, som vid den tiden ändrade den enda solistskådespelaren för att skildra olika karaktärer. Tragedierna baserades på hans interaktion och dialog med kören. En sådan tragedi kallades arkaisk eller före Eschylian. Inte ett enda verk av Thespis har överlevt till vår tid.

Phrynich (Φρύνιχος) levde i slutet av 6: e och början av 500 -talet f.Kr. NS. Enligt obekräftade rapporter var han en student av Thespis. År 494 iscensattes hans tragedi "The Miletus Fall" (Μιλήτου άλωσις), som berättade om fångst av den mindre asiatiska staden Milet av persiska trupper. Dramat förbjöds eftersom det skadade atheniernas känslor. År 476 iscensatte Phrynich en annan tragedi som kallades fenicierna (Φοίνισσαι). Här huvudkaraktären, en persisk eunuch, berättade om sjöslaget vid Salamis och förhärligade atheniernas bedrifter. Detta arbete var en framgång för allmänheten. Phrynechus använde bara en skådespelare i sina tragedier, precis som Thespis. Han delade upp kören i man och kvinna, och i detta avseende dök kvinnliga roller först upp i föreställningarna.

Levde från 525 till 456 f.Kr. Han var en av de största tragedierna i Grekland, tillsammans med Sofokles och Euripides. Huvudplanen för tragedierna i Aeschylos var ödet allmakt och omöjligheten att bekämpa det. Det onda ödet i hans verk kunde inte skakas av någon, inte ens titanerna, och hans hjältar var helt beroende av gudarna. Det var Aeschylos som introducerade den andra skådespelaren och därigenom skapade en dialog mellan karaktärerna. Han introducerade också det gamla heroiska eposet i sina tragedier. Aeschylos skrev cirka 90 pjäser, varav endast 6 har överlevt fram till idag.Han är erkänd som skaparen av genren europeisk eller monumental världshistorisk tragedi.

Han levde från 495 till 406 f.Kr. Sofokles tragedier återspeglade grekernas krig med perserna. Han skrev också om olika sociala skikt och möjligheten till deras försoning. Han kontrasterade ofta karaktärer med varandra, antingen med olika livsövertygelser, eller med samma, men samtidigt med olika karaktärer. Som han själv sa "skildrade han människor som de borde vara". Hans tomter var fortfarande i kontakt med gamla myter, men hjältarna hade vanliga människors egenskaper. Sofokles ökade antalet skådespelare från två till tre, därmed före Aeschylos, liksom antalet körmedlemmar - innan det fanns 12 och 15 deltog redan i Sophokles tragedier. Han förbättrade också maskerna och dekorationerna, den senare blev målad. Sju tragedier skrivna av Sofokles har överlevt än idag.

Han levde från 480 till 406 f.Kr. I sina tragedier förnekade Euripides religion och gudar, så hjältarna i hans verk var inte myternas hjältar, utan de vanligaste människorna. Ibland introducerade han komplexa intriger i tomterna, och bara i detta fall kunde gudarna dyka upp för att lösa dem. Under honom bildades gradvis familjen och vardagsdramat. Kören spelade inte längre en så viktig roll och var bara musikaliskt ackompanjemang till allt som händer på scenen. Dessutom skrev Euripides själv musiken till sina verk. Euripides skrev 92 pjäser, varav 18 har överlevt.