Satir i arbetet med Mayakovsky -meddelandet. Mayakovskys satir - funktioner, beskrivning och intressanta fakta. Behöver hjälp att lära sig ett ämne

De traditioner som fastställdes av rysk klassisk litteratur togs upp under 1900 -talet, särskilt under de första åren efter revolutionen. Den första av de sovjetiska satirikerna borde uppenbarligen heta Mayakovsky, som kallade satiren "vapnet av det älskade slaget". Redan före revolutionen skrev Mayakovsky flera satiriska "psalmer" ("Hymn to the Scientist", "Hymn to the Judge", "Hymn to Dinner", etc.), där de i en grotesk-ironisk form av inbillat beröm, han förlöjligade det gamla samhällets sociala ordning, dess vetenskap, litteraturkritik och viktigast av allt - "välmatad", nöjd med livet Av människor. "Sedan barndomen har jag varit van att hata feta människor / Alltid sälja mig själv till lunch", skriver Mayakovsky om sig själv. Samma "välmatade", nöjda borgarklass blev huvudämnet för satir under perioden efter oktober under Mayakovskijs arbete. Faktum är att Mayakovsky skrev satir om alla de fenomen som motsäger hans romantiska ideal om revolutionen - White Guards ("Windows of ROST"), deserters ("The Desert of a Deserter ..."), i allmänhet "borgerliga" (" Sagan om Peter och Sima "), byråkrati (" Sitt ner "), olika slags sociala och moraliska missbildningar (" Feg "," Suck ", etc.). Men det huvudsakliga och mest hatade föremålet för Mayakovskijs satir var fortfarande en filistinsk filist som vet hur man perfekt anpassar sig till vilken makt som helst, för vilken det inom kommunismen inte är en idé som är viktig, utan möjligheten att ordna sitt personliga välbefinnande . För Mayakovskij är denna sovjetfilistinism hemsk, först och främst eftersom den har spridit sig överallt, att det inte är borgerliga eller vita vakter som kan dödas eller drivas bort, utan något som är förankrat i själva sovjetsystemet. Om denna anpassningskraft till vilken regim som helst kommer Mayakovskij att säga med bitter ironi: "Innan de bodde i sina egna hus - nu har de läkt med sin egen huskommitté." Borgarklassen för Mayakovskij är en slags psykologisk kontrarevolution, och i den naturliga, i allmänhet, människors önskan att finna fred, tröst, en tillförlitlig, stabil tillvaro såg Mayakovskij tecken på stagnation, en avvikelse från den revolutionära andan, en idé som krävde glömska av det personliga för samhällets ständiga framsteg till framtiden. Därför är den mest kraftfulla och djupaste satiriska dikten av Mayakovsky "Om skräp". Det är i honom som en destruktiv och samtidigt hemsk bild av vulgaritet ges, som kan underkasta även den kommunistiska idén. Sovjetstatens emblem - hammaren och skäran - som förkroppsligar en hög social idé för Mayakovskij, blir ... en kvinnas mode: ”Och en klänning med emblem för mig: Utan en skärm och. du kommer inte att visa en hammare i ljuset! " Samma symbol för vulgaritet, som har underkastat sig allt, är kattungen, som badar medan hon ligger på Izvestia. Och i allmänhet är allt rätt i en handelsmans bostad, du hittar inget fel, det finns till och med ett porträtt av Marx i en skarlagen ramen, men symbolen för vulgaritet och filistinism segrar över allt: "den rabiata kanariefågeln." Slutsatsen från dikten ser djupt känslomotiverad ut: ”Det filistiska livet är mer fruktansvärt än Wrangel. Rulla snarare kanarieöarnas huvuden så att kommunismen inte slås av kanariefåglar! "

Mayakovsky skapade satiriska bilder inte bara i poesi. Hans pjäser, särskilt Vägglössen och badet, är exempel på revolutionerande satiriska komedier, där satirens huvudobjekt fortfarande är detsamma - borgarklassen försöker anpassa sig till kommunismen. Mayakovsky kombinerade naturligtvis satirens patos med romantikens patos, önskan om ett upphöjt kommunistiskt ideal.

Sökte här:

• satir av Mayakovsky
• satir av Mayakovsky
• uppsats om temat Mayakovskijs satir

(baserat på dikten "Lost Sitting")

M. Ye. Saltykov - Shchedrin talade om de egenskaper som bestämmer satirens karaktär: ”För att satiren verkligen ska vara en satir och uppnå sitt mål är det först och främst nödvändigt att den ger läsaren en känsla av ideal från vilket dess skapare skickas och för det andra så att hon helt klart är medveten om föremålet som hennes stick riktas mot. " Mayakovskijs satir uppfyller till fullo dessa krav: den har alltid det sociala ideal som poeten kämpar för, och det onda som dess kant riktas mot är klart definierat.

Mayakovskijs satir är varierad i genre. Från en mycket märklig satirisk "hymn" i pre-revolutionär poesi kom han till en glad kvick karikatyr med sin inneboende tendens till en satirisk bildmask, den utbredda användningen av hyperbole i postrevolutionär poesi. På 1920-talet, i poesi om utomlands, vänder sig Mayakovsky till genren lyrisk-episk plotdikt, där satir ofta förekommer. Poeten arbetar mycket och ihärdigt inom genren poetisk satirisk feuilleton. Denna genre, som beskrivs i Mayakovskijs poesi redan i början av 1920 -talet, når sin största utveckling under den sista perioden av hans kreativ väg... Denna genre kan tillskrivas hans satiriska dikter "Om skräp" och "Sitter ner". De centrala teman för poetens satiriska kreativitet är filistinism och byråkrati. Om dikten "On Trash" fördömer filistinism, i dikten "Sitt ner", skriven ett år senare, riktas satir för första gången mot byråkrati. Och även om problemet med "byråkrati" därefter återspeglade sig i många av Mayakovskijs verk, förblev dikten "Prozdatavshiesya" ett av de bästa exemplen på Mayakovskijs satir om detta ämne.

Det säregna med dikten "Det sittande folket" är att den inte visar en specifik bild av en byråkrat, utan istället innehåller en generaliserad bild av sittande byråkrater. Den satiriska effekten i dikten skapas gradvis. I början av dikten skymtar lite dess satiriska ljud:

Lite blir natten till gryning

Jag ser varje dag:

Vem finns i kapitlen,

Vem är i vem,

Vem vattnas,

Vem är i takfönstret

Folket sprids till institutioner.

Men den andra strofens satiriska klang är inte längre i tvivel:

Regn på pappersfodral

Gå bara in i byggnaden:

Efter att ha valt bland femtio -

Det viktigaste! -

De anställda går till mötet.

För Mayakovskij kommer byråkrati alltid att betyda den blinda kraften hos ett papper, en cirkulär, en instruktion som används till nackdel för en levande materia. Det är ingen slump att "I dikter om ett sovjetiskt pass" kommer poeten att uttrycka sig så skarpt om ett byråkratiskt papper ("vilket papper som helst till djävulen med dina mödrar ..."). Bilden av "pappersregnet", som beskrivs i "Prozadatyvsya", i detta avseende, är mycket anmärkningsvärd och kommer att fortsätta i ett antal efterföljande verk av poeten. Men i den här dikten får denna bild ingen utveckling, eftersom Mayakovsky är intresserad av något annat här - byråkraternas juryraseri. Det vore fel att tro att Mayakovsky tar möten i allmänhet under satirisk beskjutning. Vi talar om byråkratiska möten, som i full överensstämmelse med byråkratins väsen ersätter levande affärer med samtal, beslut, resolutioner och själva temat för dessa möten, möten, konferenser är långsökt. Under dikten betonar poeten den tydligt byråkratiska, ärkeformella karaktären på de möten som hålls:

Kamrat Ivan Vanych satte sig -

Kombinerar Theo och Gucon ...

... Sitt ner:

Att köpa en flaska bläck

Svamp kooperativ ...

Framställaren som har knackat runt dörren till denna institution "från det att hon" tog en publik med en av dess anställda (en viss Ivan Vanych) kan inte hitta honom på plats, för den svårfångade Ivan Vanych är ständigt på några möten . Mayakovsky själv fick hantera byråkratisk byråkrati när han försökte (ett år innan skapandet av "Pro-Sitting") publicera pjäsen "Mystery-Buff" i Gosizdat. I sina uttalanden till kommissionen, till avdelningarna, i några brev från den tiden, berättar Mayakovsky hur han hade att hantera "ren byråkrati", med "byråkrati blandat med hån", skriver han att han "knackade över tröskeln till huvud. Naturligtvis sammanfattas dessa biografiska fakta till det yttersta i "Prozosadavshihsya", men de kan inte ignoreras.

Fyra gånger om dagen klättrar den olyckliga framställaren på "översta våningen i en sju våningar byggnad", men han kan fortfarande inte hitta Ivan Vanych. Varje gång hör han samma svar: "De sitter." Men det viktigaste är inte att Ivan Vanych sitter, utan i vilka möten han håller sina kontorstid, eftersom det är i detta som den byråkratiska essensen av "sittande" avslöjas. Efter det första försöket att träffa Ivan Vanych får framställaren höra att Ivan Vanych "gick för att sitta" för "enandet av Theo och Gukon". Bara i hjärnan hos en ökänd byråkrat kunde idén födas för att förena institutioner som är så olika till sin natur, som teateravdelningen i Glavpolitprosvet (TEO) och huvuddirektoratet för hästuppfödning under People's Commissariat for Land (GUKON). Och Mayakovsky, som förlitar sig på ett verkligt faktum (1921 utsågs den tidigare chefen för TEO, direktör SNKel att arbeta i ... Gukon som chef för avelsavdelningen för hästar), går längre, vilket tvingar byråkrater att generellt höja fråga om att förena dessa oförenliga institutioner och därigenom uppnå en kvick satirisk effekt.

För fjärde gången, redan "tittande på natten", kommer framställaren till institutionen och får veta att den mystiske Ivan Vanych den här gången "vid ett möte a-be-ve-ge-de-e-ze-coma". I detta skräp - en förlöjligande av kärleken till komplexa förkortningar, kännetecknande för tjugoårsåldern.

I slutändan, den "arga" besökaren, "rapade vilda förbannelser på vägen", brister in i mötet, drivs till en vit hetta och ser en "hemsk bild" - hälften av människorna sitter, för "oundvikligen måste du delas i två. Upp till midjan här och resten där. " Den fantastiska bilden av ett möte med byråkrater, där "hälften av folket" sitter, är naturligtvis samma grotesk, byggd på den bokstavliga förståelsen av uttrycket "delas i två", "delas i två". Oavsett hur fantastisk bilden av poeten är, betonar den bara verkligheten - byråkraternas jurystimmar. Den satiriska effekten förstärks ytterligare av det faktum att den "rasande" hjälten som rusar från den "fruktansvärda bilden" motsätts av "tystaste rösten" från sekreteraren:

De är i två möten samtidigt.

Sessioner för tjugo

Vi måste vara i tid.

Oundvikligen måste du dela i två ...

Den sista strofen sammanfattar hela dikten. ”Åh, ännu ett möte om utrotning av alla möten” - dessa rader har blivit riktigt populära bland folket, de är tillämpliga på alla slags byråkratiska möten. Har bestämt gått in i den ryska vardagliga tal och neologism Mayakovsky "sitta ner".

1. Förrevolutionär kreativitet.

Dikten "Du!" tar upp ämnet krig och fred,

i den fördömer poeten falsk patriotism. Dikten "Hymn till domaren" använder grotesk ("påfågel svans", "dal för icke-rökare"):

... dystra domare lever ilsket ihop i lagarna ...

Domarna stör fågeln och dansen, och jag, och dig och Peru.

Poeten använder också det groteske i sin dikt "Hymn to the Scientist": hjälten har inte en enda mänsklig egenskap, det är "inte en man, utan en tvåbent impotens" med huvudet "biten rent av en avhandling . "

2. Windows TILLVÄXT.

Vem är skyldig att jag träffade Wrangel igen?

England!

Hej, kamrat, vad ska jag göra om en ny suverän klättrar?

Slå!

Om vi ​​dödar Wrangel och Pan,

Blir det fred då?

Ofta använder poeten inversion (kränkning av ordens vanliga ordning i en mening), vilket bekräftas av exemplen ovan.

3. Dikten "Om skräp" (1921)

Verket fördömer filistinism och vulgaritet: "Det filistiska livet är mer fruktansvärt än Wrangel." När poeten beskriver talet, stadsborets utseende, använder poeten metoden för det groteske: ”Och jag med klänningens emblem. Utan en hammare och en skärm kommer du inte att dyka upp i ljuset! Vad ska jag ha på mig idag på balen * i Revolutionära militära rådet?! " Beskrivningen av vardagen är fylld av ironi och sarkasm: "På Izvestia, när hon ligger, värmer kattungen upp." Dikten avslutas med en vädjan: "Rulla snarare kanarieöarnas huvuden, så att kommunismen inte slås av kanariefåglar!"

4. Dikten "Luta dig tillbaka" (1922)

VI Lenin: "Jag vet inte om poesi, men om politik, jag garanterar att detta är helt korrekt". I en grotesk form beskriver poeten byråkrati, byråkrati, utbyte av oändliga möten mot ett levande företag, framställarens gång genom domstolarna. I verket finns det ingen strikt versstorlek, levande intonationer av vardagligt tal hörs. Situationens komiska växer när människor delar sig i två, vilket avslöjar absurditeten och orimligheten i den byråkratiska-byråkratiska ordningen. Med hjälp av hyperbole förlöjligar poeten ”mångfalden av möten” (”De sa åt dig att komma om en timme. E-ze-coma”). Dikten avslutas med ett ordspråk: "Åh, minst ett möte till om utrotning av alla möten!"

Moderniteten hos V.V. Mayakovsky

Mayakovskijs inställning till världen har alltid varit rent polär, allt är uppdelat i svartvitt, halvtoner är nästan frånvarande. "Jag hatar alla sorters kadaver, jag älskar alla slags liv" - det här är ledmotivet för poetens verk. Det är detta hat mot "carrion" som tydligast manifesteras i satiriska verk. Samtidigt är Mayakovsky extremt tydlig i differentiering, konsekvent och hyperbolisk, det vill säga att han kan överdriva och föra ämnet satir till absurditet.

Den andra anledningen till att poeten ägnar stor uppmärksamhet åt att skriva satiriska verk är Mayakovskys ovillkorliga tro på ordens makt ("Jag känner ordens kraft, jag vet larmets ord ..."). Poeten har alltid haft en önskan att få läsaren att förändra sig själv och världen. Konsekvensen av detta är direkta ständiga vädjanden till läsaren och Mayakovskys önskan om allmänhetens tillgänglighet för hans satir (det är känt att hans dikter trycktes även på godisförpackningar), lätthet i tystnad, rytm och rim.

I sin artikel "How to Make Poems" indikerar Mayakovsky att att skriva vissa dikter föranleds av "en kreativ nödvändighet, en social ordning". Poeten känner faran med det eller det fenomenet, behovet av att utrota det. Därav - den fantastiska aktualiteten i Mayakovskijs dikter, vars material togs direkt från livet. Därför är teman och bilderna av satir i olika perioder av poetens arbete olika.

Före revolutionen anser poeten att hela världen är död, och därför blir hela världen ett föremål för hån. Mayakovsky chockar hela tiden publiken, retar den, därav den ständiga utmaningen för publiken i dikttitlarna ("Här!", "Du!", "Hej!").

Mayakovsky tänker om själva satirkonsten, introducerar nya tekniker och tolkar om användningen av gamla. Poeten minskar hymnens genre ("Psalm till middag"), använder metaforen i stor utsträckning ("Är det lätt för kritiker att skölja våra sängkläder varje dag i en tidningssida?" Arbete, och det är omöjligt att kamma evigt ... ").

Efter oktoberrevolutionen blev det en vändpunkt i Mayakovskijs arbete. "Jag är med dem som kom ut för att bygga och hämnas i vardagens kontinuerliga feber ..." - utropar poeten och ägnar sin poesi åt den revolutionära kampen.

Publiken för Mayakovskijs satir är 150 000 000. Därför - utseendet på dess huvudkvaliteter - enkelhet och tydlighet, de främsta genrerna är folkgenrer - dikter, sånger, sagor. Dikter är i regel byggda enligt samma schema: allmänna överväganden om versens tema ("Även om bondehären har vunnit, även om det finns fred vid gränserna, är det inte dags att sticka in en bajonett i marken, är de röda arméernas led starka! "); ämnet satir ("Vem av er är inte döpt med eld, vem tycker att den egoistiska människan är bättre? Läs om det, tänk på det, fördjupa dig i detta fantastiska fall"); en fantastisk saga med en verklig grund; satirhjältens sorgliga slut och en varning till läsarna ("Har du sett min Baba, våra invånare? Vill du besöka det paradiset själv?").

Under perioden 1919 till 1922 arbetade Mayakovsky i ROST -fönstren, som poeten kallade ”färgglada historia om tre militanta år av unionen ". Språket i verken under den perioden är extremt kort och begripligt, folkliga genrer används: gåta, ordspråk, ditty, samt en parodi på gammal konst. Detta arbete hjälpte poeten att finslipa satiren, utveckla nya tekniker och färdigheter.

År 1921 publicerades dikten "Om skräp": Ära, ära åt hjältarna !!! De hyllades dock tillräckligt mycket. Låt oss nu prata om skräp. " Dikten "On Trash" blir en programmatik för Mayakovskys efterföljande arbete. Stormarna lugnade ner sig, "och borgerlighetens muldjur kröp ut bakom RSFSR: s baksida." Poetens småborgerlighet är inte ett gods, utan en moralisk kategori. Efter att faran har dragit sig tillbaka på fronterna börjar vardagen utgöra den största faran. Borgarklassen assimilerar mycket lätt sovjetiska tillbehör, symboler ("Och jag med en klännings emblem. Utan en skärm och en hammare kan du inte visa dig själv i ljuset!" För Mayakovskij är vanliga människor döda, och därför använder han metoden för att väcka saker till liv - porträttet visar sig vara mer levande än riktiga människor.

Så "filistiner" och "filistiner", enligt poeten, är republikens första fiender. Den andra fienden är naturligtvis byråkratin, den fara som Mayakovsky såg direkt efter revolutionen (i sin självbiografi "Jag själv" i kapitlet "Oktober" skrev han: "De börjar sitta"). År 1922 skrev poeten en dikt "Lost Sitting", ett ledmotiv för detta tema. Själva faktumet med ständiga möten där förs till det absurda. I slutet ges, som vanligt, en slutsats - en instruktion för åtgärder: "Åh, minst ett möte till om utrotning av alla möten!" Temat byråkrati utvecklas också i dikterna "Byråkratiada", "Anchar", "Byråkraternas fabrik".

Förutom de viktigaste ovannämnda lasterna i det nya samhället kritiserar Mayakovsky religion, mutor och många moraliska laster av människor: hyckleri, feghet, skvaller. Poetens satiriska verk är alltid en aktiv uppmaning att eliminera brister.

Ett stort antal av Mayakovskijs dikter är en satir om den omänskliga vinstandan i det kapitalistiska samhället (cyklerna "Poems about America", "Paris" och andra.). Mayakovsky förlöjligar bourgeoisin i olika aspekter av det sovjetiska och västra livet och drar slutsatser till förmån för sitt land.

Satiriska teman berörs i ett antal dramatiska verk av författaren. Mayakovsky förstår teater på ett nytt sätt: teater är inte en spegel, men förstoringsglas, allt fungerar för hyperbolisering. "Mystery Buff" är en satir om den gamla världen, pjäsen "Bedbug" riktas mot borgarklassen, "Bath" är en pjäs om byråkrater. Alla är aktuella, skarpa, den satiriska effekten uppnås genom att överdriva bristerna och införa element av fantasi.

Hela Mayakovskijs satiriska arbete är tydligt inriktat på framtiden. Poetens förtroende är att Ryssland kommer att bli av med allt dåligt och att hans verk kan hjälpa detta.

Vid beredningen av detta arbete användes material från webbplatsen studentu.ru

Handledning

Behöver du hjälp med att utforska ett ämne?

Våra experter kommer att ge råd eller ge handledningstjänster om ämnen som är intressanta för dig.
Skicka en förfrågan med angivelse av ämnet just nu för att ta reda på möjligheten att få ett samråd.

Skriften

I början av 1920 -talet definierades tydligt en satirisk trend i Mayakovskijs poesi. Efter att ha tryckt två dikter samtidigt: "The Last Page of the Civil War" och "On Trash", går poeten från att berömma den röda arméns mod till att fördöma filistinen och byråkratin i det sovjetiska samhället. Den pretentiösa raden i "The Last Page ..." blir ett slags epigraf till dikten "On Trash".

Ära, ära, ära till hjältarna !!!

Men hyllning har varit tillräckligt för dem. Låt oss nu prata om skräp.

Med dessa ord inleder Mayakovsky ett stort samtal om brister, som enligt hans mening inte är förenliga med den socialistiska verkligheten, men de kommer bra överens i den. Poeten är orolig över den farliga tendensen att införa de borgerliga i statsapparaten:

Från alla de enorma ryska fälten, från den första dagen av sovjetisk födelse, flockade de, bytte hastigt sina fjädrar och bosatte sig i alla institutioner.

Efter att ha blötläggt ryggen från ett femårigt sittande, starkt som tvättställ, lever de fortfarande tystare än vatten. Vi gjorde mysiga kontor och sovrum.

Satiriska motiv hördes tydligt i Mystery-Buff och i dikten 150 000 000. Men om Mayakovskijs satir tidigare var riktad mot yttre fiender, överför poeten nu "elden till sig själv", till våra inre brister. Perfekt kunskap om satirens föremål säkerställde träffens noggrannhet, oavsett om det handlade om stora negativa fenomen i sovjetisk verklighet eller om "små saker". "Dikten om Myasnitskaya, om en kvinna och om en hel-rysk skala" i själva titeln sammanför till synes ofattbara fenomen. Satirikern behöver detta för att de sovjetiska ledarna ska förstå den "politiska betydelsen" av "små saker".

Och för oss, om vi vrålar på ett rally, är aritmetikens omfattning naturligtvis smal - vi löser allt på global nivå. I ett extremt fall är skalan helrysk.

Det humoristiska äventyret för en kvinna som tog sig fram med en vagn till jaroslavskijs järnvägsstation och föll i en grop på Myasnitskaya på natten väcker problemet med försummelse som är relevant för denna dag lokala myndigheter till intressen för vanliga medborgare som lider av bristen på förbättringar av gatorna och andra liknande "bagateller". Det är helt naturligt i detta fall deras inställning till ledarna. Därför motiverar författaren till fullo den skadade kvinnan, som "klättrade från golv till golv, ovanpå mig och kraften i vingen." Här känner satiristen också sitt ansvar för dessa brister, utan att skilja sig från myndigheterna. Således fortsätter Mayakovskijs vardagliga satiriska dikt faktiskt det tema som skisseras i samtalet "om skräp", där det handlade om dem som innehade en betydande statlig post, täckte främmande eller fientligt innehåll med den sovjetiska formen. Mayakovsky sliter av masken från den unga sovjetstatens farliga inre fiende - filistinism.

"Trådarna i den filistinska revolutionen har trasslat in dem, filistinskt liv är mer fruktansvärt än Wrangel. Rulla snarare kanarieöarnas huvuden - så att kommunismen inte slås av kanariefåglar!"

Mayakovsky såg in modernt liv en annan fruktansvärd ondska är byråkrati, som växte in i alla sfärer statlig verksamhet, som hindrar utvecklingen av det sovjetiska landet. Så definierades ett av teman för poeten, som senare gick igenom alla hans verk. Detta ämne är föremål för dikten "Prozosatischie", som är en satirisk generalisering av en närbild. En berättelse om en fantastisk incident i en viss sovjetisk institution där "hälften av folket sitter" avslöjar den största omfattningen av byråkratisering statsapparat som orsakar skräck, förargelse och spänning hos den lyriska hjälten. Men det fantastiska finns inte ens i denna vilda mystiska bild, utan i det faktum att detta inte överraskar sekreteraren det minsta.

"Knivskuren! Dödad!" - Jag springer runt, Orya. Sinnet blev tokigt av den hemska bilden. och jag hör sekreterarens lugna röst: "De är på två möten samtidigt. På mötedagen måste vi komma ikapp tjugo för tjugo. Oundvikligen måste vi brista! Upp till midjan här och vila där. "

Satiristen chockades av sekreterarens olympiska lugn, för vilken, liksom för "kamrat Ivan Vanych", är ett sådant liv bekant och acceptabelt. Det var nödvändigt att ändra det som blivit vanligt "vårt sätt att leva". Ett sådant mål som den sovjetiska satiristen stod inför tvingade honom att vända sig till drama för att göra ondskan mer synlig och konkret, förkroppsligad i en komisk scenaktion. Två av hans mest populära komedier - "Bedbug" och "Bath" - ägnas åt kampen mot byråkrati.

Smal syn, dålig filistinsk smak, strävan efter materiell rikedom kännetecknar hjälten i Mayakovskys pjäs "The Bedbug". "Tidigare arbetare, tidigare partimedlem" Pyotr Prisypkin, under inflytande av det Nepmanska elementet, återföds till den borgerliga filistinen Pierre Skripkin. Dramatikern inbjuder läsaren och betraktaren att ta en titt på denna typ av modern hantverkare från framtiden. För kommunistens folk i morgon är Skripkin samma skadliga insekt som en insekt, som genom sin närvaro förgiftar och laddar miljö... Sådana fioler blir ännu farligare efter att ha bosatt sig myndigheter, för de använder den makt som de fått för ondskan. Om en sådan skadlig insekt som en insekt kan svängas eller sättas i en bur med inskriptionen "Inhabitant vulgaris", utgör Pobedonosikovs och Optimistenko från "Bath" ett verkligt hot mot samhället, eftersom det är i deras makt att förbjuda en viktig och användbar upptäckt, att lämna människor i nöd utan hjälp, så frön av smickrande och oenighet runt, skapa utseendet på stormig aktivitet med fullständig ledighet. Byråkrati är farligt eftersom det, utan att göra något själv, aktivt hindrar människor från att arbeta kreativt, uppfinna, försöka förbättra sina liv.

Med hjälp av satir kämpade poeten mot "ett nät av nepotism, beskydd, byråkrati", sycophants, smickrare som tjänar på ett tyst sätt "inte för saken, utan för folket." Mayakovsky förlöjligade de fega trångsynta ledarna som inte visste hur de skulle ta ett steg utan ledning av sina överordnade. Mayakovskijs satir "klippte" "skräpet", hjälpte läsaren att tydligare se de många bristerna i samhället och i sig själv och efter bästa förmåga att bekämpa dem, kritiskt angående hans handlingar.

Således, med satiriska verk, tog poeten upp läsaren och lärde honom att vara principiell och aktiv. Mayakovskijs satir hjälper oss idag att kämpa mot byråkrater och sykofanter, vanliga människor och återförsäkringsbolag. Utan att bli av med dessa brister kommer vi aldrig till ett fritt demokratiskt samhälle, till ett liv värdigt människan.