Forntida kulturhistoria i mesopotamien. Presentation om ämnet "konst" om ämnet "forntida mesopotamia". Kulturen i forntida Mesopotamien

Konsten i länderna i Mesopotamien. Sumer. Assyrien. Babylon. Persien

2: a klass

Presentationen utarbetades av

Konstlärare

MBU DO DSHI a. Takhtamukay

Bara Saida Yurievna

De tidigaste världscivilisationerna var Mesopotamien, forntida Egypten, Indus -dalen och Gamla Kina... Andra stora civilisationer uppstod också nära stora floder, eftersom bördiga kustjordar tillät människor att framgångsrikt bedriva jordbruk.

En av de första, under det fjärde årtusendet f.Kr., uppstod de antika staterna i Mesopotamien - länderna som ligger mellan Kaukasus i norr och Persiska viken i söder, mellan den syriska stäppen i väster och de bergiga regionerna i Iran i öster (det moderna Iraks territorium). Två stora floder, Tigris och Eufrat, korsar landet från norr till söder. Dessa floder skapade en bördig dal på grund av flodsediment och fungerade som bra transportvägar som förbinder staterna i Mesopotamien med sina grannar.
Mesopotamien betyder "land mellan floder". Vid 5: e årtusendet f.Kr. jordbrukssamhällen i Mesopotamien, som bildades vid de bördiga Tigris- och Eufratstränderna, nådde sin storhetstid. I söder bildades det sumeriska riket.

Sumer och Akkad

Den äldsta staden (IV millennium BC) i Mesopotamien är Uruk (rekonstruktion av II - III millennium BC)

Sumerier och akkadier är två forntida folk som skapade ett unikt historiskt och kulturellt utseende i Mesopotamien under IV-III årtusenden f.Kr. NS. Det finns ingen exakt information om sumerernas ursprung. Det är bara känt att de dök upp i södra Mesopotamien senast det fjärde årtusendet före Kristus. NS. Efter att ha lagt ett nätverk av kanaler från floden Eufrat bevattnade de de karga markerna och byggde på dem städerna Ur, Uruk, Nippur, Lagash, etc. Varje sumerisk stad var en separat stat med sin egen härskare och armé.

I olika städer trodde på olika gudar. De byggde flerstegstorn - ziggurater ("gudarnas bostad"), med ett tempel ovanpå. Den första zigguraten byggdes i Ur.
Gudarna var beskyddare av städer. I en stad var det solguden - Shamash, i en annan - månguden Sin. De vördade guden Ea - närmar sig trots allt åkrarna med fukt, ger människor bröd och liv. Folk vände sig till fruktbarhetsgudinnan och älskar Ishtar med önskemål om rika spannmålsskördar och barns födelse.

De vetenskapliga prästerna ägnade sig åt matematik. De ansåg att talet 60 var heligt. Under inflytande av de gamla invånarna i Mesopotamien delar vi timmen i 60 minuter och cirkeln i 360 grader. Sumerierna beundrade också siffran 12. De beundrade särskilt siffran 7. De betecknade 7 med samma tecken som hela universum. De sex huvudriktningarna (upp, ner, framåt, bakåt, vänster och höger) uttrycktes med detta nummer, och till och med från vilken plats räkningen börjar. Sumerierna, babylonierna och assyrierna hade sju steg i sina tempel, dessa tempel upplystes med sju grenar kandelaber, de kunde sju metaller etc.

Sumerierna skapade också en unik skrivstil - kilskrift.
Kilformade märken klämdes ut med vassa pinnar på fuktiga lertavlor, som sedan torkades eller brändes i en eld.
Sumers skrift fångade lagar, kunskaper, religiösa övertygelser och myter.

Epik om Gilgamesh

Ett av den tidens äldsta litterära monument är "Gilgamesh -eposet" på akkadiska (översatt från en tidigare sumerisk text). Dikten skrevs under 2: a årtusendet f.Kr. Gilgamesj, kungen i den sumeriska staden Uruk, presenteras i dikten som son till en gudinna och en halvgud. En modig man och en stark man. Han bestämmer sig för att mäta sin styrka med gudarna och ta reda på hemligheten med odödlighet. Efter 12 år, han

återvänder till murarna i hans stad Uruk (odödlighetens blomma stjäls från honom av en orm), ser dess väggar och inser att hans odödlighet är en majestätisk och vacker stad som han kommer att lämna åt sina ättlingar.

Sumer och Akkad

HongNian Zhang . Sargon den store - födelsen av det akkadiska riket

Omkring 2370 f.Kr. Kung Sargon I, härskare över Akkad, en stad i norra Mesopotamien, erövrade det sumeriska riket och skapade ett imperium som varade 200 år. senare blev de sumeriska och akkadiska kungadömen en del av det babyloniska imperiet Hammurabi.

Det var lite bränsle och tegelstenarna brändes inte utan torkades i solen. Obränd tegel smuler lätt, så den defensiva stadsmuren måste göras så tjock att en vagn kunde passera ovanpå. På grund av den sumpiga terrängen byggdes byggnader på konstgjorda plattformar - vallar. Från mitten av det tredje årtusendet f.Kr. var sumererna de första som använde valv och valv i konstruktionen.

Vita templet i Uruk

Fragment av prydnadsmönster på ytan av den röda byggnaden i Uruk

Tempel gudinnor Ninhursag(gudarnas mor och skogbevuxna berg)

Avlastning av överliggaren i Ninhursag -templet med Imdugud och rådjur.

Ninhursag

Ninhursags tempel i Ubaid. Tidig dynastisk period, mitten. III årtusende f.Kr.

Ett annat viktigt monument är det lilla templet för fruktbarhetsgudinnan Ninhursag i Ur. Det byggdes med samma arkitektoniska former, men dekorerades inte bara med relief, utan också med en rund skulptur. I väggens nischer fanns kopparfigurer av vandringstjurar, och på friserna fanns höga reliefer av liggande tjurar. Vid ingången till templet finns två statyer av lejon av trä. Allt detta gjorde templet festligt och elegant.

Chef för Sargon the Ancient, Nineveh

Urnansh relief, härskare över staden Lagash

Eftersom det ursprungliga materialet för konstutveckling var lera, inte sten, bestämde lerans plasticitet och mjukhet linernas jämnhet, och inte vinkeln och planheten. Mesopotamisk relief och skulptur är inte snidade, utan gjutna för hand, så det finns ingen frontalitet i bilden, men det finns tredimensionalitet, oavsett om det är en skulptur eller en basrelieff. Föremålen för reliefer och skulpturer är kultprocessioner, kungar och präster i gemenskap med gudarna, strider och segrar över fienden, grundandet av ett tempel av kungarna och kunglig jakt.

Sumerisk skulptur var kult, hängiven. Det fanns ingen enda bildkanon. Personen avbildades konventionellt, schematiskt, utan exakt proportion av proportioner och porträttlikhet, stor vikt fästes vid uttryckskraften hos poser, gester och ögon. Till exempel en kvinnlig skulptur från Lagash eller en skulptur av en man och hustru.
Oftare beställdes skulpturen för att placera dem i tempel, där de var tvungna att be till gudarna för sina riktiga ägare (sådana skulpturer kallades anhängare) deras stora öron symboliserade visdom, och också att bön skulle höras av Gud.
Mest av allt var ögonen slående, som var stora, djupgående och inlagda med färgade stenar, vilket gav uttryck för uttrycket. Armarna är vanligtvis vikta över bröstet. Skulpturerna var små - 15-20 cm.

Heraldiskt motiv av Entemenas silvervas.

Det finns många bilder av djur i sumerisk konst. Till exempel finns en tomt på en kopparrelief som erhållits från utgrävningar i Ur och på en silvervas av Entemena, kung av Lagash. På den första betonar den tredimensionella bilden ritningens majestät - det här är en bild av en örn och två rådjur, och inte i profil, utan framför. På den andra upprepas kompositionen fyra gånger, med tillsats av två lejon, två getter. Trots den symboliska representationen av kampen är djurens hållning helt lugn.

Vas Entemena från Lagash: kropp gjord av silver-, kopparbotten.

I djurskulptur läggs en tydlig tonvikt på makt och skrämsel. Som regel är det antingen en tjur eller djurens kung - ett lejon. För att ge bilden ilska och ett gnistrande utseende, avbildades de med tungan som hängde och ögonen gjorda av färgglada ljusa stenar.
Den tidens konstnärer kunde mycket realistiskt förmedla bilder av djur, deras rörelse.

Vad sumererna gjorde först på jorden:

öppnade hjulet
uppfunnit Potters hjul,
lärt sig att gjuta brons (eftersom tenn behövs för detta, men det bryts inte på deras marker och i grannländerna upprättade sumererna handelsförbindelser med folken i Indus -dalen och förde tenn därifrån),
lärt sig att göra färgat glas,
bidragit till utvecklingen av astronomi (de äldsta kalendrarna och observationerna av planeterna - därav det exakta utförandet av jordbruks-, bevattningsarbete),
upptäckte praktisk matematik (beräknat längden på ett år, månad, dag, började använda tal i att skriva tal, addition, subtraktion, multiplikation, division, en tabell med rutor och kuber, en tabell med ömsesidiga tal),
upptäckte geometri (beräknade områdena för geometriska figurer, hittade talet "pi"),
skapade bibliotekskataloger,
skapade receptböcker,
utarbetade rättsliga koder,
skapade en professionell armé,
skapat världens första konstböcker (i form av en serie lertavlor) och mycket mer.

Samtidigt måste man förstå att livet på den tiden passerade under en rad kontinuerliga krig. Det fanns inga fredsälskande kungar. Stadstaterna var i konstant konkurrens med varandra.

Tillbaka framåt

Uppmärksamhet! Bildförhandsgranskningar är endast för informationsändamål och kanske inte representerar alla presentationsalternativ. Om du är intresserad detta jobb ladda ner den fullständiga versionen.

Detta metodisk utvecklingär avsedd för att genomföra klasser om konsthistorien i 2: a klass på barnens konstskola (2 lektioner à 1,5 timme vardera), elevernas ålder är 11-13 år.

För att utveckla elevernas oberoende i sökandet och förståelsen av kunskap om konst är det nödvändigt att de får avancerade uppgifter som förberedelse inför lektionen. Studenter arbetar med litteratur, internetkällor, förbereder små meddelanden på egen hand, väljer diabilder, illustrationer och förvärvar färdigheten att tala offentligt.

Syftet med lektionen:

bildande av elevernas uppfattning om Mesopotamiens konst;
utveckling av elevernas uppfattning och förståelse för den antika världens konst.

identifiering av sambandet mellan de studerade och tidigare studerade materialen;
utveckla intresset för konst;
känslomässig utveckling.

Design: LCD -TV ansluten till en dator, presentation, utdelningar (korsord, tester).

Lektion 1

1. Organisera tid och aktualisering av ämnet

2. Assimilering av ny kunskap

Lärare: Idag börjar vi vår bekantskap med det forna Mesopotamiens konst - en av de stora civilisationerna i den antika världen som fanns i Mellanöstern, i floden Tigris och Eufrat. (Bild 1)... Vid olika tidpunkter fanns här riken Sumer, Akkad, Babylonien och Assyrien. (Bild 2)... Det historiska Mesopotamien har funnits i nästan tjugofem århundraden, från skriftens uppkomst till erövring av Babylonien av perserna. Men även efter det kunde utländsk dominans inte förstöra landets kulturella självständighet.

Konst kan tyckas oss komplexa och mystiska: tomter, metoder för att skildra en person och händelser, idéer om rum och tid var då helt annorlunda än de är nu. Varje bild innehöll ytterligare betydelse. Bakom varje karaktär i en väggmålning eller skulptur fanns ett system med abstrakta begrepp - gott och ont, liv och död, etc. mästarna tillgrep sig symbolspråket, det är inte lätt att förstå det.

I slutet av det fjärde årtusendet f.Kr. i södra det moderna Irak uppstod en av de äldsta civilisationerna på vår planet. Dess skapare var sumererna. Det finns ingen exakt information om sumerernas ursprung. De kallade sitt land Sumer, och de länder som låg i norr och bebodda av semitiska stammar - Akkad (Bild 3)... Därefter kallade babylonierna och assyrierna, som ärvde Sumers kultur, denna dal Mesopotamien, och de gamla grekerna gav den namnet Mesopotamia ("Land mellan floder").

Modern forskning visar att sumererna anses vara skaparna av den mesopotamiska kulturen. Och även om sumererna senare erövrades av fler Akkader, hade kulturen de skapade ett betydande inflytande på alla senare. (Bild 4).

Folken som bebodde denna vidsträckta region i antiken var bland de första i världen som grundade städer och stater, uppfann hjulet, mynt och skrift och skapade underbara konstverk. (Bild 5).

Marken som sumerierna bodde på är en platt slätt med ett varmt och torrt klimat, kanten av träsk och sjöar täckta med täta vassbäddar, men stora skogar saknas här. Under århundradena ändrade Tigris och Eufrat sina kanaler mer än en gång, vilket åtföljdes av katastrofala översvämningar, vars minne har bevarats i de sumeriska översvämningsmyterna. I en hård kamp med naturen lade sumererna ett nätverk av kanaler från Eufratfloden, byggde dammar och dammar, bevattnade karga marker och byggde städerna Ur, Uruk, etc. på dem. Varje sumerisk stad var en separat stat med sin egen härskare och armé (Bild 6).

Hela Sumers andliga kultur var genomsyrad av en religiös världsbild. Det bestämde helt utvecklingen av arkitektur och konst i det antika Mesopotamien. Gästgudstemplet, i vilket alla invånare deltog i konstruktionen, intog en central plats i staden. Vanligtvis byggdes det av adobe tegel på en hög konstgjord kulle. (Bild 7).

Mycket få arkitektoniska monument från den sumeriska eran har överlevt. det fanns inget trä eller sten som var lämplig att bygga. Det viktigaste byggmaterialet i folkets konstruktion av Mesopotamien var lera. För viktigare strukturer användes råa, nygjutna tegelstenar; läggs i en vägg utan murbruk, torkade den ut och kakades i en monolitisk massa.

Uruk blev den första staden i södra Mesopotamien. En mur restes runt - vilket indikerade att Uruk hade blivit en stad, och inte bara en bosättning. Staden blev templet och det militära centrumet i södra Mesopotamien. Mycket få arkitektoniska monument från den sumeriska eran har överlevt. Den viktigaste av de överlevande byggnaderna (i små fragment) är Vita templet (Bild 8) och Röda byggnaden i Uruk (Bild 10).

Det vita templet i Uruk, var kalkat med kalk - därav namnet, var stadens huvudbyggnad. Det restes i mitten av staden på en plattform tampad med lera, till vilken ramper ledde från båda sidor. Höjt över bostadsdelen av staden påminde templet människor om den olösliga kopplingen mellan himmel och jord. Templet hade inga fönster. Ljus trängde in genom öppningarna under de plana taken. Palats och vanliga bostadshus byggdes på samma princip. De hundraåriga krigen i denna region och ökenklimatet har nästan fullständigt förstört denna stad. (Bild 9).

Fina exempel på sumerisk skulptur har överlevt till denna dag. Den vanligaste typen av skulptur var adoranten (från latin för "dyrkan"), som var en staty av en bön (Bild 11)... Anhängarnas enorma ögon utfördes särskilt noggrant; de var ofta inlagda med bitar av sten, trä, metall. Sumerisk skulptur, till skillnad från forntida egyptier, fick aldrig en porträttlikhet. Dess främsta egenskap är bildens konventionella. (Bild 12).

Väggarna på de sumeriska templen dekorerades med reliefer som berättade om historiska händelser i stadens liv (militära kampanjer, grundandet av ett tempel) och om vardagliga angelägenheter (mjölkning av kor, smörrörning etc.). Relieffen bestod av flera nivåer. Händelser utspelade sig framför tittaren sekventiellt från nivå till nivå. Alla karaktärer var av samma höjd, bara kungarna framställdes som större än andra.

Ett typiskt exempel på den sumeriska reliefen är kungen Eanatums stele, uppförd i Lagash för att hedra segern över huvudfienden, staden Umma, några fragment har överlevt från stelen (Bild 13,14)... Tror du att de sumeriska relieferna liknar de gamla egyptiska?

Studenter: likheten är att relieferna är ordnade i nivåer och ledarens (faraos) figur är större än de andra, men de sumeriska bilderna ser annorlunda ut än de egyptiska.

Lärare: En speciell plats i det sumeriska kulturarvet tillhör glyptiker - snidning på en ädelsten eller halvädelsten. Många sumeriska cylinderformade sniderier har överlevt. Tätningen rullades över en leryta och ett miniatyrrelieftryck erhölls med ett stort antal tecken och en tydlig, noggrant konstruerad komposition. För invånarna i Mesopotamien var förseglingen inte bara ett tecken på egendom, utan ett föremål med magiska krafter. Sälar förvarades som talismaner, donerades till tempel och placerades i begravningar (Bild 15).

På 1920 -talet. Under utgrävningarna i Ur under ledning av den engelska arkeologen Leonardo Woolley upptäcktes många begravningar, som visade sig vara en myriad av skatter. Woolleys expedition lyckades hitta två gravar som inte stördes av rånarna, varvid fynden orsakade en känsla i världen (Bild 16).

Studenter: presentera en förberedd presentation om Mesopotamias komplexa begravningsritual.

Lärare: Som ett resultat av många utgrävningar återfanns guld- och silverfigurer, fat, vapen och infällda smycken från en av gravarna. Två brädor hittades här, som bildade ett slags gaveltak, som skildrar en militärkampanj och en ritualfest, gjord med hjälp av mosaiktekniken, den så kallade "standarden från Ur". Dess exakta syfte är okänt. (Bild 17).

Först slogs arkeologer av den gnistrande gyllene hjälmen som täckte den sönderfallna skallen. (Bild 18). Woolley och hans kollegor snubblade över en andra grupp skelett: tio kvinnor låg i två jämna rader. Alla bar huvudsmycken av guld, lapis lazuli och karneol, eleganta halsband av pärlor (Bild 19). Ett av mästerverken inom sumerisk smyckeskonst är en statyett som visar en get som står på bakbenen vid ett heligt träd. Forskare tror att dessa gyllene getter symboliserar någon mycket gammal myt, vars innehåll inte har nått oss, men vid ett tillfälle var det tydligen allmänt känt (Bild 20). En harpa med ett anmärkningsvärt utfört tjurhuvud upptäcktes här. Den var gjord av guld och ögonen, hornens spetsar och skägget var gjorda av lapis lazuli. (Bild 21). Artiklar gjorda av ädla metaller som finns i gravarna för härskarna i Ur vittnar om sumeriska juvelerares höga skicklighet tillbaka i mitten av 1900 -talet f.Kr. (Bild 22).

Sumerierna skapade en unik skrivform - kilskrift. Det genererades av extrem nödvändighet: de stater som blomstrade vid den tiden krävde att alla möjliga fördelar skulle beaktas. (Bild 23)... Kilformade märken klämdes ut med vassa pinnar på fuktiga lertavlor, som sedan torkades och brändes i en eld. Sumers skrift fångar lagar, kunskap, religiös övertygelse och myter, den första kalendern (Bild 24).

Studenter: leverera en förberedd presentation om Ashurbanipal -biblioteket, det äldsta kända biblioteket (Bild 25,26,27).

Lärare: I slutet av XXIV -talet. FÖRE KRISTUS. södra Mesopotamiens territorium erövrades av akkadierna. Deras förfäder anses vara semitiska stammar som bosatte sig i antiken i Central- och Norra Mesopotamien. Akkadiernas kung Sargon den antika (Stora) underkastade sig enkelt de sumeriska städerna som försvagades av inre krig och skapade den första centraliserade staten i denna region - kungariket Sumer och Akkad, som fanns till slutet av det tredje årtusendet f.Kr. (Bild 28).

Erobrarna behandlade den ursprungliga sumeriska kulturen med omsorg. De behärskade och anpassade den sumeriska kilskriften för sitt språk, började inte förstöra gamla texter och konstverk. Även Sumers religion antogs av akkadierna, bara gudarna fick nya namn.

Under den akkadiska perioden ny form tempel - ziggurat. Det är en stegad pyramid med en liten fristad ovanpå. Ziggurats form symboliserar uppenbarligen trappan till himlen. (Bild 29)... Under den tredje dynastin byggdes den första kolossala zigguraten i Ur, bestående av tre nivåer (med en bas på 56 x 52 m och en höjd av 21 m). För närvarande har bara två våningar av dess tre terrasser överlevt. Plattformarnas väggar lutar. Från basen av denna byggnad, på ett tillräckligt avstånd från väggarna, börjar en monumental trappa med två sidogrenar på nivån på den första terrassen. Högst upp på plattformarna fanns ett tempel tillägnat månguden Sin. Trappan nådde toppen av templet och förbinder golven med varandra. Denna monumentala trappa uttryckte sumerernas och akkadiernas önskan att gudarna skulle acceptera Aktivt deltagande i det världsliga livet. Hon var en av de bästa designlösningarna inom mesopotamisk arkitektur. (Bild 30).

Under den akkadiska perioden sker en förändring i orienteringen inom konsten, eftersom intresset koncentreras mer på monarkins upphöjelse än på manifestationen av vördnad för gudarna. Sumeriska traditioner har dock överlevt. Bronshuvudet från Nineveh förkroppsligar de nya prestationerna för de akkadiska juvelerarna. Monumentet visar en monark med karakteristiska semitiska drag (ett långt lockigt skägg och hår samlat i en bulle). Detta är ett sant porträtt som avvisar de sumeriska geometriska formerna och noggrant skildrar ansiktsdrag: en näsan i vatten, vackert konturerade läppar och ögon in i banorna. Skägget präglas också noggrant i var och en av sina korta och långa lockar, liksom hårväven.

Under de sumeriska och akkadiska perioderna i Mesopotamien och andra regioner i Västra Asien bestämdes huvudriktningarna för arkitektur och skulptur, med tiden utvecklades de vidare (Bild 31).

År 2003 f.Kr. kungariket Sumer och Akkad upphörde att existera efter att armén i grannskapet Elam invaderade dess gränser och besegrade rikets huvudstad - staden Ur.

Period från XX till XVII århundraden. FÖRE KRISTUS. kallas gammal babylonisk, för det viktigaste politiska centrumet i Mesopotamien vid denna tid var Babylon. Den gamla babyloniska eran anses vara guldåldern i mesopotamisk litteratur: utspridda legender om gudar och hjältar sammanföll till dikter. Eposet om Gilgamesh, den halvlegendariska härskaren i staden Uruk i Sumer, är allmänt känd. (Bild 32)... Få konstverk och arkitektur under den perioden har överlevt: Babylonien utsattes mer än en gång för invasionen av nomader, som förstörde många monument.

3. Självständigt arbete elever: lösa korsordet (Bilaga 1). (Bild 33,34)... Handout används

4. Läxa: surfa på Internet: tecknad film "The Legend of Gilgamesh" från Barn- och ungdomscentret "Old Mill". Konstnärlig ledare L. Lazareva, animationsverkstad; förbereda meddelanden om ett visst ämne.

Lektion # 2

1. Organisationsmoment

2. Assimilering av ny kunskap

Lärare: idag kommer vi att fortsätta vår bekantskap med Mesopotamiens konst.

Assyrien är en mäktig, aggressiv stat, vars gränser under sin storhetstid sträckte sig från Medelhavet till Persiska viken (Bild 35)... Assyrierna behandlade grymt sina fiender: de förstörde städer, genomförde massavrättningar, sålde tiotusentals människor till slaveri och deporterade hela nationer. Samtidigt ägnade erövrarna stor uppmärksamhet åt de erövrade ländernas kulturarv och studerade de konstnärliga principerna för utländskt hantverk. Genom att kombinera traditioner från många kulturer har assyrisk konst fått ett unikt utseende (Bild 36).

Ständiga krig bestämde en karakteristisk egenskap hos assyrisk arkitektur - blomstrande av livlig arkitektur. Ett exempel på en sådan stad är Dur-Sharrukin, residens för kung Sargon II. (Bild 37)... Mer än hälften av stadens totala yta upptogs av ett palats som uppfördes på en hög plattform. Det var omgivet av kraftfulla murar 14 meter höga. I systemet med palatstak användes valv och valv. Det fanns sju passager i väggen (Bild 38)... I varje gång, på båda sidor om porten, fanns jättefigurer av fantastiska Shedu -vakter - bevingade tjurar med mänskliga huvuden.

Studenter: presentera förberedda meddelanden om Shedu (Bild 39,40,41).

Lärare: Assyrierna dekorerade kammare i kungliga palats, föredrog lättnad och skapade sin egen stil i denna konstform (Bild 42)... Huvuddragen i den assyriska reliefen bildades av 900 -talet. BC, som härstammar från palatset till kung Ashurnasirapal II (883-859 f.Kr.) i Kalhu (Bild 43)... Palatset dekorerades med en cykel av reliefer som förhärligade kungen som befälhavare, en klok härskare, en fysiskt mycket stark person (Bild 44,45,46,47).

I slutet av VII -talet. FÖRE KRISTUS. Assyrien förstördes av sina gamla motståndare - Media och Babylonien (Bild 48)... År 612 f.Kr. Assyriens huvudstad, Nineve, förstördes. I antikens konst väckte Assyriens traditioner, särskilt inom monumental relief, uppmärksamhet under lång tid. (Bild 49).

Det nya babyloniska riket, särskilt dess huvudstad Babylon, har upplevt många upp- och nedgångar. Babylons historia är en oändlig rad militära konflikter, från vilka hon inte alltid gick segrande (Bild 50)... Först efter att Assyrien upphörde att existera kunde Babylonien inta en dominerande ställning i Mindre Asien. En kort period av dess storhetstid föll på åren av Nebukadnessar II: s regering (605-562 f.Kr.). Babylon blev en av de rikaste och vackraste städerna i Mesopotamien, ett politiskt och religiöst centrum. Den babyloniska kulturen fortsatte traditionerna i den sumeriska-akkadiska perioden (Bild 51)... Religiösa ämnen dominerade i Babylons konst.

Studenter: Presenterar en förberedd presentation om Babylon.

Studenter: Presenterar en förberedd presentation om Etemenankis ziggurat, prototypen på det legendariska Babels torn (Bild 52).

Studenter: Presenterar en förberedd presentation om palatset i Nebukadnesar II med de hängande trädgårdarna i drottning Semiramis (Bild 53,54).

Lärare: Åtta främre ingångsportar ledde till Babylon, med namnen på de viktigaste gudarna. En helig väg lades från varje port till templet tillägnad gudomen med samma namn. Således uppfattades hela stadens territorium som ett heligt tempelrum. (Bild 55)... Ruinerna av porten till gudinnan Ishtar har överlevt till denna dag (Bild 56); dessa portar var av särskild betydelse för babylonierna - från dem, förbi templet i Marduk (Marduk är Mesopotamiens högste gud, beskyddarguden i staden Babylon) fanns en processionsväg längs vilken högtidliga processioner utfördes (Bild 57)... I slutet av XIX - början av XX århundraden. Tyska arkeologer grävde fram ett stort antal fragment av stadsmuren, med hjälp av vilka de lyckades fullständigt återställa det historiska utseendet på Ishtar -porten, som rekonstruerades och nu visas i Berlins statsmuseum. Ishtar Gate är en enorm båge, på fyra sidor av vilka det finns höga massiva krenelerade torn. Hela strukturen är täckt med inglasade tegelstenar med reliefbilder av de heliga djuren till gud Marduk - tjuren och den fantastiska varelsen Sirrush.

Processionsvägen, som var 16 meter bred, omgavs av väggar av inglasade tegelstenar i 200 meter, varifrån 120 lejon, avbildade mot en blå bakgrund, tittade på deltagarna i processionen. Ett rekonstruerat fragment av fodret på processionsvägen förvaras också i Berlins statsmuseer (Bild 58).

När Babylon erövrades av perserna tog många av traditionerna i den mesopotamiska kulturen över av det unga Achaemenidiska imperiet. År 550 f.Kr. den persiska kungen Cyrus II den store, som kom från Achaemenid -dynastin, störtade den medianska kungen och fogade Media till sin stat. År 539 f.Kr. Det persiska riket dämpade Babylonien, 525 f.Kr. - Egypten spred sedan sitt inflytande över städerna Syrien, Fenicien, Lilleasien och förvandlades till ett jätteimperium (Bild 59)... Samtidigt förstörde erövrarna inte städerna och visade tolerans för de erövrade folkens traditioner, religion och kultur.

Babylon behandlades med respekt i antiken. Han led inte Nineves sorgliga öde. Den persiska kungen Cyrus II den store, som tog landet 539 f.Kr., började inte förstöra Babylon, han gick in i staden med triumf som erövrare och hyllade därigenom dess stora förflutna. Den babyloniska civilisationen var i huvudsak den sista fasen av sumerisk civilisation och kultur (Bild 60).

Median- och persiska mästare lyckades med att studera och låna andra människors traditioner skapa sitt eget konstnärliga system, som kallades ”kejserlig stil”. Achaemenidisk konst var en hovman, avsedd att symbolisera och förhärliga makt och storhet hos staten och kungamakten. Det kännetecknas av högtidlighet, skala och samtidigt noggrannhet i detaljerna. (Bild 61).

De kungliga bostäderna var Achaemenid -imperiets konstnärliga centra. Ett stort antal människor, fördrivna från de ockuperade områdena, deltog i deras konstruktion. Var och en av bostäderna var ett arkitektoniskt och skulpturellt komplex, där allt var underordnat huvudidén - förhärligandet av kungens makt (Bild 62).

Palatset uppfördes på plattformar som var anslutna till terrasser på olika nivåer. De olika våningarna sammankopplades med monumentala stora trappor med basrelieffläder. Runt omkretsen var palatset inhägnat med en krenelerad vägg. Den majestätiska portentrén, i enlighet med den assyriska traditionen, bevakades av kolossala statyer av tjurmän (Bild 63). Inuti palatset fanns många byggnader, av vilka de viktigaste var: de kungliga kammarna och salen för ceremoniella mottagningar, apadana - den mest ursprungliga och karakteristiska strukturen för Achaemenid -arkitekturen.

Det äldsta kungliga residenset ligger i staden Pasargadae, grundat på 600 -talet. FÖRE KRISTUS. Cyrus II, dåligt bevarad. Den bestod av isolerade byggnader som inte bildade en enda ensemble. Denna brist på struktur beror på att detta palats har sitt ursprung i ett traditionellt nomadläger. I Pasargadae har Cyrus II: s grav bevarats - en strikt struktur elva meter hög, som vagt liknar den mesopotamiska zigguraten. Graven ser ut som en enkel stenbostad med gaveltak på en plattform bestående av sju steg (Bild 64).

Den antika persiska huvudstaden Susa, förstörd av assyrierna, byggdes om under de mest kända persiska kungarnas regeringstid-Darius I (522-486 f.Kr.), Xerxes (486-465 f.Kr.). Planeringen och dekorationen av det kungliga palatset i Susa spårar tydligt traditionerna i Mesopotamien (Bild 65). Alla lokaler i palatskomplexet grupperades kring omfattande gårdar. Ingången till huvudgården till Darius I: s residens var dekorerad med en kaklad relief med en bild av den kungliga gardet, utsökt i komposition och färg. (Bild 66). Utformningen av bakväggen på den norra fasaden - kaklade figurer av bevingade tjurar - påminner om porten till gudinnan Ishtar i Babylon.

Kungarnas residens för Darius I och Xerxes i Persepolis förtjänar särskild uppmärksamhet, som är bättre bevarad än andra. Persepolis är en forntida persisk stad som uppstod under 6: e-5: e århundradet. F.Kr., huvudstad i det enorma Achaemenid imperiet (Bild 67). Arkitekturensemblen på en hög konstgjord plattform ligger i en dal omgiven av stenar (Bild 68). Huvudbyggnaderna är Darius I och Xerxes palats. Mitten av komplexet är Apadana Daria, höjd över terrassen till en höjd av 4 meter. Två huvudtrappor leder till den, så ytlig att det var möjligt att åka på dem i vagnar. (Bild 69). Huvudvärdet av dessa trappor och hela Apadana -terrassen är relieferna huggna på stenplattor.

Vid skapandet av relieferna använde mästarna från Persepolis erfarenheten från de assyriska skulptörerna, men till skillnad från dem fyllde de aldrig sina kompositioner med rörelse eller känslomässig spänning. I varje bild råder en sekventiell ordning, med figurer av strikta konturer som rör sig i högtidliga processioner och bildar oändliga friser. Även kompositioner tillägnade strider är statiska och högtidliga. Tekniken för Achaemenid -reliefen utmärks av hög yrkesmässig skicklighet och noggrannhet i dekorering av detaljer. (Bild 70).

Metallbearbetning var den konstart där de achaemenidiska hantverkarna uppnådde de mest framstående framgångarna. (Bild 71). Verkliga virtuoser med utsökt smak, de gjorde lyxiga mångfärgade smycken, vapen, smycken, porslin och andra ändamål. (Bild 72). Ofta var smycken dekorerade med bilder av djur. (Bild 73). Ett typiskt kärl under den tiden var ett hornformat kärl, vars nedre ände var formad som den övre delen av odjurets kropp, till exempel den gyllene bägaren som hölls i det arkeologiska museet i Teheran, vilket visar lyxen och prakt som omgav hovlivet. (Bild 74).

”Achaemenid kejserlig stil” skapade enheten i Indus -kulturen upp till kusten i Mindre Asien och förberedde förutsättningarna för ett nytt stadium i konsten - hellenismen. Den mesopotamiska civilisationens sista död kom först efter Alexander den stores erövringskampanjer (Bild 75).

3. Studenters självständiga arbete: slutföra testuppgifter om "The Art of Mesopotamia" (Bilaga 2), utdelningar används.

4. Läxor: Jag ska skissa i arbetsböcker.

På den moderna kartan är detta Iraks territorium. Mesopotamiens territorium, öppet och tillgängligt från alla sidor, var beläget vid korsningen och var arenan för kampen för många stammar, folk och stater. Dessa stater - Sumer, Akkad, Babylon, Assyrien, Urartu, etc., steg ibland, föll sedan i förfall, eller till och med försvann helt. De människor som bebodde denna vidsträckta region var bland de första som uppfann hjulet, mynten och skrivandet och skapade underbara konstverk.

Cuneiform writing Skrivsystemet i Mellanöstern-regionen är associerat med det så kallade cuneiform-skrivandet, som gradvis utvecklades från teckningsskrivning. Cuneiform var inte ett alfabet, det vill säga ett ljudmanus, utan innehöll ideogram som betecknade antingen hela ord eller vokaler eller stavelser. De komplexa sumeriska texterna är som pussel och var svåra att läsa. Totalt hade den sumeriska kilskriften, vidareutvecklad av Akkadierna, cirka 600 tecken. Cuneiform -texter på lertavlor: pedagogisk, kult, stat - har blivit eviga monument för denna kultur.

Tack vare "lerböckerna" lyckades forskare ta fram ett kort diagram över periodiseringen av det antika Mesopotamiens historia. IV årtusende f.Kr. - tiden för det primitiva kommunala systemets sammanbrott. III årtusende f.Kr. - bildandet av det sumeriska-akkadiska riket. XXVII-XXV århundraden. FÖRE KRISTUS. - uppkomsten av de sumeriska stadsstaterna. XXIV-XXIII århundraden FÖRE KRISTUS. - makten går till den semitiska staden Mesopotamien - Akkad. XXIII-XXI århundraden FÖRE KRISTUS. ny förstärkning av de sumeriska städerna Ur och Agash. II årtusende f.Kr. - Babylons framväxt. XIX-XII århundraden. FÖRE KRISTUS. - enandet av Mesopotamien under Babylons styre. I millennium BC: IX-VII århundraden. FÖRE KRISTUS. - stärka Assyriens makt, som fick övertaget över Babylon. VII-VI århundraden. FÖRE KRISTUS. - Babylons nya uppkomst, det nya babyloniska riket. 536 f.Kr. - erövringen av Babylon av Cyrus - kungen i Iran. IV-II århundraden FÖRE KRISTUS. - de grekisk-makedoniska erövrarnas dominans i Mesopotamien.

Konsten Sumer och Akkad. Sumerier och akkadier är två forntida folk som skapade ett unikt historiskt och kulturellt utseende i Mesopotamien under 4: e-3: e årtusendet f.Kr. Efter att ha lagt ett nätverk av kanaler från Eufratfloden bevattnade de de karga markerna och byggde på dem städerna Ur, Uruk, Nippur, Lagash, etc. Varje stad var en separat stat med sin egen härskare och armé. Mycket få arkitektoniska monument från den sumeriska eran har överlevt. Fina exempel på sumerisk skulptur har överlevt till denna dag.

Staty av den dignitära Ebih-Il av Mari. I mitten av det tredje årtusendet f.Kr. Den vanligaste typen av skulptur var beundraren (från latinet adore - "att dyrka"), som var en staty av en berande person - en figur av en man som stod med händerna vikta på bröstet, som presenterades för templet . Anhängarnas enorma ögon utfördes särskilt noggrant; de var ofta inlagda. huvud funktion Sumerisk skulptur är en konvention av bilden.

Föremål som finns i Til Barsiba -templet och bevarade i Irakiska museet och University of Chicago betonar volymer inskrivna i cylindrar och trianglar, till exempel i kjolar, som är platta kottar eller i bålar som trianglar, med underarmar. form. Även detaljerna i huvudet (näsa, mun, öron och hår) reduceras till triangulära former.

"Standard" från den "kungliga" graven i Ur. Fragment. Runt 2600 FÖRE KRISTUS. En mosaik av skal och karneol bildar en färgstark prydnad. Plattan är indelad i nivåer, som skildrar scener av "krig och fred". I gravarna i Ur hittades prover av mosaikkonst - två rektangulära träplattor, förstärkta i form av ett brant gaveltak, den så kallade "standarden" från Ur.

"Standard" från den "kungliga" graven i Ur. "Shtandart Ura" består av två lutande paneler anslutna med lameller. Dess syfte är okänt. Det finns ett antagande att den här produkten bärs på en stolpe (som en standard), därav dess namn. Enligt en annan teori var Standard of Ur en del av ett musikinstrument. På en panel av standarden skildras scener av fredligt liv, på den andra - militära operationer.

"Standard" från den "kungliga" graven i Ur. Krigspanelen är en av de tidigaste skildringarna av den sumeriska armén. Krigsvagnar, ritade av fyra invånare vardera, banar väg och trampar på fiendens kroppar; fotsoldater i kappor är beväpnade med spjut; fiender dödas med yxor, fångar i avskalad form leds till kungen, som också har ett spjut i händerna. "Världspanelen" skildrar en ritualfest. Processionerna bär djur, fisk och annan mat till festen. Sittande figurer, klädda i fransade kjolar, dricker vin till ackompanjemang av en musiker som spelar liran. Scener av detta slag var ganska typiska för dåtidens cylindertätningar.

Ziggurat i Ur Under den akkadiska perioden uppstod en ny form av ziggurat -templet. Zigguraten är en stegad pyramid med en liten fristad ovanpå. Ziggurats nedre nivåer, som regel, var svartmålade, de mellersta nivåerna röda och de övre nivåerna vita. Ziggurats form symboliserar uppenbarligen trappan till himlen. Under den tredje dynastin byggdes den första kolossala zigguraten i Ur, bestående av tre nivåer (med en bas på 56 x 52 m och en höjd av 21 m). Den höjde sig över en rektangulär grund och riktades till alla fyra kardinalriktningarna.

Ziggurat i Ur För närvarande har bara två våningar av dess tre terrasser överlevt. Plattformarnas väggar lutar. Från basen av denna byggnad, på ett tillräckligt avstånd från väggarna, börjar en monumental trappa med två sidogrenar på nivån på den första terrassen. Högst upp på plattformarna fanns ett tempel tillägnat månguden Sin. Trappan nådde toppen av templet och förbinder golven med varandra. Denna monumentala trappa svarade på önskan om att gudarna skulle ta aktiv del i det världsliga livet.

Harpa i form av ett tjurhuvud från Ur. Invånarna i Mesopotamien har uppnått en fantastisk skicklighet i tillverkning av hushållsartiklar. Många liknande föremål hittades vid den kungliga begravningen i Ur. Dessa är "kungliga gravar", där man hittade föremål av ädelmetaller och stenar, vapen, statyetter av djur och en harpa. Det inlagda huvudet på en tjur är vackert utfört och dekorerar harpens däck.

Lyra hittades i en av de kungliga gravarna i Ur. Lyren var gjord av trä, som med tiden hade sönderfallit och ersatts av plast. Instrumentets framsida var dekorerad med lapis lazuli, snäckskal och röd kalksten. Lyrens resonanskammare dekorerades med en gyllene tjurmask, som också delvis restaurerades (horn). Tjurens skägg, päls och ögon är original, gjorda av lapis lazuli. En liknande lyra avbildas i "World Bar" i "Ur Standard".

Cylindertätning från Uruk. En speciell plats i det sumeriska bildarvet tillhör glyptiker - snidning på en ädelsten eller halvädelsten. Många sumeriska cylinderformade snidade sälar har överlevt till denna dag. Sälarna rullades över en leryta och ett avtryck erhölls - en miniatyrrelief med ett stort antal tecken och en tydlig, noggrant konstruerad komposition. För invånarna i Mesopotamien var förseglingen inte bara ett tecken på egendom, utan ett föremål med magiska krafter. Sälarna förvarades som talismaner, donerades till tempel och placerades i begravningar.

I sumeriska gravyrer var de vanligaste motiven rituella högtider med figurer som satt vid mat och dryck. Andra motiv var legendariska hjältar Gilgamesh och hans vän Enkidu som slåss mot monster, liksom antropomorfa figurer av en tjurman. Med tiden gav denna stil vika för en kontinuerlig fris som skildrar stridsdjur, växter eller blommor.

Staty av Gudea, härskare över Lagash. Efter kung Naramsins död fångades det förfallna kungariket Sumer och Akkad av Gutianernas nomadiska stammar. Men vissa städer i södra Sumer lyckades behålla sitt oberoende, inklusive Lagash. Gudea, härskaren i Lagash blev känd för att bygga och restaurera tempel. Hans staty är ett enastående verk av sumerisk-akkadisk skulptur.

Kung Naramsins segrande stele. Ny typ lättnad av minnesart. Stenplattor olika storlekar med en rundad topp och bilder med historiska och religiösa teman. Reliefen från kungen av Akkad Naramsins stele berättar om hans segrande kampanj mot Lullubey -bergsstammen. Befälhavaren lyckades förmedla utrymme och rörelse, figurernas volym och visa inte bara krigare, utan bergslandskapet. Relieffen visar tecken på solen och månen, som symboliserar gudarna - kungamaktens beskyddare.

"Chef för Sargon den store" från Nineve. Under den akkadiska perioden sker en förändring i orienteringen inom konsten, eftersom intresset koncentreras mer på monarkins upphöjelse än på manifestationen av vördnad för gudarna. Ändå överlevde sumeriska traditioner. Bronshuvudet från Nineveh förkroppsligar de nya prestationerna för de akkadiska juvelerarna.

"Chef för Sargon den store" från Nineve. Monumentet visar en monark med karakteristiska semitiska drag (ett långt lockigt skägg och hår samlat i en bulle). Detta är ett sant porträtt som avvisar de sumeriska geometriska formerna och noggrant skildrar ansiktsdrag: en näsan i vatten, vackert konturerade läppar och ögon in i banorna. Skägget präglas också noggrant i var och en av sina korta och långa lockar, liksom hårväven.

Ett fragment av utsmyckningen av Ashurbanipal -palatset i Nineve. Illustrerar assyrernas militära kampanj mot Elam, som slutade med tillfångatagandet och avskedandet av Susa. I den nedre delen av fragmentet, på en triumfvagn under ett paraply står den mäktiga kungen Ashurbanipal (styrd i BC). Traditionellt är kungens figur större än alla andra karaktärer.

Assyrisk konst Lejonet tämjande motiv var en del av ett komplext arkitektoniskt och dekorativt system. Han symboliserade gudomlig och kunglig makt; makten från bilden skyddade palatset och förlängde monarkens regeringstid. Den kolossala skulpturen visar en man som stryper ett lejon. Hjälten (eller andan) är avbildad i full ansikte, vilket är en sällsynthet för assyrisk konst och finns endast när man visar varelser med magiska krafter. I sin högra hand håller hjälten ett kungligt ceremoniellt vapen med ett böjt blad. Han bär en kort tunika och en fransad sjal över den, gömmer ett ben och lämnar det andra öppet. Bildens magiska effekt är att hjälten tittar direkt i betraktarens ögon. Hjältens ögon, en gång ljust färgade, skulle hypnotisera betraktaren

Staty av en fantastisk bevingad tjur - Shedu Vingade tjurar med mänskliga huvuden var skyddsgenier, som kallades Shedu. Sheda installerades på sidorna av stadens portar eller passager till palatset. Shedu var symboler som kombinerade egenskaperna hos människa, djur och fåglar och var därför ett kraftfullt skydd för fiender.

Relief "Wounded Lioness" Denna lilla panel var en del av en omfattande komposition som skildrar den kungliga lejonjakten. Realismen som konstnären avbildade ett sårat djur är slående. Blod strömmar från lejonets mun, genomborrat av kungspilen. Ådrorna var tydligt synliga på odjurets ansikte. Vid första anblicken verkar det som att artisten sympatiserar med det döende odjuret.

Konst av det nya babyloniska riket. Porten till gudinnan Ishtar Ruinerna av porten till gudinnan Ishtar har överlevt till denna dag; Dessa portar var av särskild betydelse för babylonierna; från dem gick processionsvägen förbi templet i Marduk, längs vilket högtidliga processioner utfördes. I slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet. Tyska arkeologer grävde upp ett stort antal fragment av stadsmuren, med hjälp av vilka de lyckades fullständigt återställa det historiska utseendet på Ishtar -porten, som rekonstruerades (i full storlek) och nu visas i Berlins statsmuseer.

Konst av det nya babyloniska riket. Gudinnan Ishtars port Ishtar -porten är en enorm båge, på vilken fyra sidor det finns höga massiva krenelerade torn. Hela strukturen är täckt med inglasade tegelstenar med reliefbilder av tjurguden Marduk och de fantastiska varelserna sirrush. Denna sista karaktär (även kallad den babyloniska draken) kombinerar egenskaperna hos fyra fauna: en örn, en orm, en oidentifierad fyrfotad och en skorpion.

Ett lejon. Kakel på processionsvägen från Babylon. Det känsliga och raffinerade färgschemat (gula figurer på blå bakgrund) fick monumentet att se lätt och festligt ut. Strikt underhållna intervaller mellan djuren stämde betraktaren till rytmen i den högtidliga processionen. Porten till alla nationer i Persepolis FÖRE KRISTUS. Det ursprungliga elementet i Achaemenid konst är kolonnen, som användes i stor utsträckning i alla typer av byggnader. Ursprungligen var pelarna gjorda av trä och täcktes sedan med gips och målades.

Palats i Persepolis Därefter användes en stenkolonn med en räfflad stam i Persepolis. Den mest ursprungliga delen av Achaemenid-kolonnen är huvudstaden från vilken de ristade kropparna av två djur, vanligtvis tjurar, drakar eller man-tjurar, sticker ut halvvägs.
Konst av Achaemenid Empire. Kärleken till allt storslaget och magnifikt, kännetecknande för Achaemenid arkitektur, saknas i begravningsstrukturerna, som uppfördes med yttersta blygsamhet. I Pasargadae bevaras graven till Cyrus II, en strikt struktur elva meter hög, som vagt liknar den mesopotamiska zigguraten. Graven ser ut som en enkel stenbostad med gaveltak på en plattform bestående av sju steg. Det fanns ingen dekoration på gravens väggar, bara en symbol för den högsta guden Ahura Mazda placerades ovanför ingången, en stor komplex rosett (prydnad i form av en blomma) med guld- och bronsinlägg.

Sfinxrelief av palatset i Persepolis Sfinxen som skildras på reliefen var en gudom som bevakade den högsta persiska guden Ahura-Mazda, som Darius I "höjde till rang" av kungens gud. Sfinxens gudomliga väsen indikeras av dess huvudbonad, dekorerad med horn.

KULTUR AV FORNA MESOPOTAMIEN

YU.I. NIKITINA

Sumerisk-akkadisk kultur under XXVII-XX århundraden. före Kristus NS.

Arkitektur
Många tempel skapades, dekorerade med skulptur- och målningsverk. En unik typ av religiösa byggnader, zigguraten, sprider sig. Era monument: "kungliga gravar" i Ur, underjordiska och överjordiska gravar av kungar, ett ovalt tempel i Hafaj, palats "A" i Kish med en pelarsal och väggmosaik.

Religion och skrivande

Det religiösa systemet är baserat på dyrkan av en komplex panteon av gudar och avgudning av kungens makt. Olika typer av skrivande sprider sig: teckning och kilskrift. Spelformade tabletter är utbildningstexter, listor över gudar, matematiska problem, en lista över medicinska örter, litterära kataloger. Den äldsta lagstiftningen (2112 f.Kr.) Ur-Nammu har bevarats.

Konst

För första gången användes rund skulptur och relief i dekoration av byggnader. Konserverade steler av kung Eanatum med reliefbilder och kung Naramsuen med en spiralbild från botten till toppen, skulpterade koppar- och stenporträtt av härskare, mästerverk av smycken av karneol, azurblått och guld.

Assyrisk-babylonisk kultur under 1800- och 700-talen. före Kristus NS.

Arkitektur
Tidens monument inkluderar: palatsets tempelkomplex och zigguraten i Mari, templet Karaindash i Uruk, Ishtar -templet, det arkitektoniska komplexet i slottets fästning Sargon II.

Religion, vetenskap, litteratur

Sumeriskt skrivande är spritt över Lilla Asien. Akkadiskt skrivande blomstrar. De assyriska uppgifterna om den litterära babyloniska kanonen "Descent of Ishtar", eposet om Gilgamesh, lagkoden för Hammurabi och de första astronomiska texterna har bevarats. Privata, tempel- och statliga skolor skapas. På 800 -talet f.Kr. NS. annaler skrevs - de första krönikorna. Ashurbanipals bibliotek i Nineveh samlades.

Konst

Era monument: kung Hammurabis stele med reliefbilder av kungen och solens gud och rättvisa Shamash, lerfigurer av personliga gudar och genier - husvakter, målning av palatset i Mari med ett försök till en perspektivbild), statyer av bevingade tjurar och lejon (5,5 m) nära slottet Sargon II. En funktionell sammansmältning av arkitektur och skulptur genomfördes i statyn av gudinnan Ishtar (en ihålig staty ansluten till vattnet i en kanal).

Kulturen i det nya babyloniska kungariket på sjunde-sjätte århundradet. före Kristus NS.

Arkitektur Från den tidens monument överlevde: Babylons arkitektoniska ensemble (10 kvm.), Tre palats i Nebukadnesar, med glasade tegelstenar, "hängande trädgårdar" Amita - fru till Nebukadnezzar, tempeltornet "Esagila" - en ziggurat med sju nivåer, den så kallade. Tower of Babel, Isis tempelkomplex, Ishtar Gate - 4 torn med valv.

Religion, litteratur, vetenskap och teknologi

En arameisk alfabetisk bokstav på 20 tecken har skapats. De sociala och religiösa reformerna av Nabonidus genomfördes. En vanlig astronomisk tjänst organiserades. Den 400 kilometer långa Pallukatakanalen byggdes mellan Tigris och Eufrat.

Konst

Bevarade reliefbilder av djur och fantastiska varelser från glaserade tegelstenar. Nebukadnesar -museet grundades med en konstsamling. Glyptiker, konsten att snida på ädelstenar och halvädelstenar, förbättrades.

Pantheon av babyloniska gudar (den sumeriska versionen av namnet anges inom parentes)

Anu (An) - Himlens Gud, gudarnas fader Ellil (Enlil) - Jordens och luftens gud, härskare över fertiliteten och människors öde, skickade översvämningen Eya (Enki) - Gud för vattenelementet, beskyddare av hantverk och visdom, skapade människor Shamash (Utu) - Solens gud, sanning och rättvisa Synd (Nanna) - Månens gud Ishtar (Inanna) - Kärlekens, fruktbarhetens, krigets, syndens dotter

Under IV - I årtusendet f.Kr. NS. i de nedre delarna av de stora floderna Tigris och Eufrat levde folk med hög kultur, till vilka vi är skyldiga grunderna i matematisk kunskap och indelningen av timratten i 12 delar. Här lärde de sig att med stor noggrannhet beräkna planeternas rörelse, tiden för månens revolution runt jorden. I Mesopotamien visste de hur de skulle resa de högsta tornen, där de använde tegel som byggnadsmaterial, dränerade träskmarker, lade kanaler och bevattnade åkrar, planterade fruktträdgårdar, uppfann ett hjul, ett keramikhjul och byggde fartyg, visste hur man snurrade och väva, tillverkade arbetsverktyg av koppar och brons och vapen. Den rikaste mytologin bland folken i Mesopotamien hade en enorm inverkan på kulturen i Europa och Asien. Därefter blev några av deras legender en del av Bibelns heliga bok.

Ett exempel på kilskrift

2200-2000 biennium före Kristus NS.

Till skillnad från arkitektur

Babylon. Rekonstruktion

Hängande trädgårdar Semiramis

Granska frågor:

3. Vad är enastående prestationer kultur i nars i forntida Asien? Under IV - I millennium BC. NS. i de nedre delarna av de stora floderna Tigris och Eufrat levde folk med hög kultur, till vilka vi är skyldiga grunderna i matematisk kunskap och indelningen av timratten i 12 delar. Här lärde de sig att med stor noggrannhet beräkna planeternas rörelse, tiden för månens revolution runt jorden. I Mesopotamien visste de hur de skulle bygga de högsta tornen, där de använde tegel som byggnadsmaterial, dränerade träskmarker, lade kanaler och bevattnade åkrar, planterade fruktträdgårdar, uppfann ett hjul, ett krukmaskinhjul och byggde fartyg, visste hur man snurrade och väva, tillverkade arbetsverktyg av koppar och brons och vapen. Den rikaste mytologin bland folken i Mesopotamien hade en enorm inverkan på kulturen i Europa och Asien. Därefter blev några av deras legender en del av Bibelns heliga bok.

Sumerierna kom in i världskulturens historia främst på grund av uppfinningen av skrift, som uppstod här cirka 200-300 år tidigare än i Egypten. Det var ursprungligen ett piktografiskt brev. De skrev på "tabletter" på mjuk lera, för detta ändamål använde de vass eller träpinnar vässade på ett sådant sätt att när de pressades i våt lera, lämnade de ett kilformat märke. Därefter brändes tabletterna. Till en början skrev de till höger till vänster, men detta var obekvämt, eftersom höger hand täckte det som skrevs. Vi gick gradvis vidare till ett mer rationellt skrivande - från vänster till höger.

"Plankor" av mjuk glige och vasspinnar för skrivning

Ett exempel på kilskrift

Religion spelade en stor roll i det offentliga livet. I Mesopotamien fanns det ingen utvecklad begravningskult, det fanns ingen uppfattning om uppståndelse och odödlighet. Döden verkade oundviklig och naturlig, bara det jordiska livet var verkligt. I denna kamp för livet kan gudar komma människan till hjälp, de måste förädlas, de måste tjänas. I Mesopotamien avgudades himmelkroppar, vatten och andra naturkrafter.

God Enlil (herre över vind och vatten) är en av de största gudarna, som var son till himmelguden Anu och jordgudinnan Ki. Enlil är fruktbarhetsguden. Enligt mytologin i de gamla sumerierna delade Enlil himmel och jord, presenterade människor jordbruksverktyg och hjälpte till att utveckla boskapsuppfödning, jordbruk, introducerad till kultur. Men inte bara goda saker tillskrivs honom. Enlil, för att lära människor en läxa för deras dumhet, skickade naturkatastrofer till dem, och i epiken om Gilgamesh nämns det att Enlil var initiativtagaren till en global översvämning för att förstöra hela mänskligheten. Enlil framställs ofta som en lömsk, ond, grym gudom. Hans fru, Ninlil, var en gudinna med ovanlig skönhet och intelligens. Han hade också söner - månens gud Nannu, gud för det underjordiska elementet Norgal, krigare Ninurta och gudarna Namtars ambassadör.

I jämförelse med Egypten har få konstmonument från folken i Mesopotamien kommit till oss. Det fanns ingen sten i Tigris- och Eufratdalarna, och en kortlivad rå tegelsten användes som byggnadsmaterial. Tempel, hus och fästningsväggar skapades av lera. Endast berg av lera och skräp, som tidigare var vackra städer, har överlevt till denna dag. Men även från de hittade resterna kan man dra slutsatsen att här, liksom i Egypten, spelade monumental arkitektur en ledande roll.

Stadens centrum i Mesopotamien var skyddshelgans tempel, bredvid stod ett flerstegstorn, den så kallade zigguraten. Zigguraten kan ha från tre till sju terrasser, förbundna med breda, mjuka ramper. Högst upp var gudens helgedom, platsen för hans vila. Endast invigda präster blev antagna där. Klädseln på zigguraten var gjord av tegelstenar och målade, varvid varje nivå målades i sin egen färg, svart, rött eller vitt. Terrassens område upptogs av trädgårdar med konstgjord bevattning. Under högtidliga gudstjänster gick processioner av gudar uppför ramperna i templet till helgedomen. Zigguraten var inte bara en religiös byggnad, utan också ett slags observatorium för antiken. Från toppen av zigguraterna observerade prästerna planeterna och stjärnorna. Templen var kunskapsfokus. Två tredjedelar av den bevarade zigguraten från månguden Nannu, byggd 2200-2000, ger en tydlig uppfattning om Mesopotamias arkitektur. FÖRE KRISTUS. i forntida Ur. Dess tre stora terrasser avsmalnar mot toppen med tre trappor gör fortfarande ett majestätiskt intryck.

Ziggurat är ett stegat tempel. Rekonstruktion

Ziggurat av månguden Nanna i Ur

2200-2000 biennium före Kristus NS.

Till skillnad från arkitektur

de fina konsterna i Mesopotamien ser relativt fattiga och primitiva ut. Vackra exempel på sumerisk skulptur, skapad i början av III årtusendet f.Kr., har överlevt till vår tid. NS. En mycket vanlig typ av skulptur var den så kallade adoranten - en staty av en berande man med armarna vikta på bröstet, sittande eller stående. Karaktärens ben är mycket starka och avbildas parallellt på en rund bas. Kroppen uppmärksammas inte för mycket, den fungerar bara som en piedestal för huvudet. Ansiktet utfördes vanligtvis mer noggrant än kroppen, även om det var tvunget att följa vissa konventioner, vilket berövade skulpturen enskilda funktioner: näsan, ögonen och öronen betonades. Stora öron (för sumerierna - visdomsbehållare), breda öppna ögon, där ett vädjande uttryck kombineras med överraskningen av magisk insikt, händerna vikta i en böngest. Detta skapade bilden av en allsidig och allseende människofigur. På anhängarens axel var vanligtvis en inskription graverad som informerade vem som var dess ägare. Fynd är kända när den första inskriptionen raderades och senare ersattes av en annan.

Under uppkomsten av Assyrien var städerna kraftfulla fästningar, omgivna av höga murar med många torn. Hela staden dominerades av en formidabel citadell - kungens palats. En uppfattning om det kan ges av kung Sargon II-palatset i Dur-Sharrukin (VIII-talet f.Kr.). Med en total yta på 18 hektar upptog palatset 10 hektar. Den stod på en artificiellt uppförd plattform 14 m hög, med breda ramper som ledde till den, längs vilka vagnar kunde passera. Det fanns mer än 200 rum i palatset: vardagsrum och hjälprum, ceremoniella hallar och religiösa byggnader. På sidorna av ingångarna till palatset stod fem meter statyer av bevingade tjurar som "gick" med huvudet på människor och örnarnas vingar. Dessa var kungens och hans huss geniiska väktare. Intressant nog hade dessa statyer fem ben - därmed uppnåddes illusionen av rörelse mot betraktaren. Favoritämnen är krig och segerfester, jakt på vilda djur och högtidliga processioner av kungar och adelsmän.

Palace of King Sargon II i Dur-Sharrukin Shedu

Under perioden med Babylons nya uppkomst blir statens huvudstad en blomstrande fästningsstad. Enligt Herodotos kunde två vagnar sprida sig fritt på de babyloniska väggarna. En bred väg med vita och röda plattor ledde från Ishtar -porten till stadens centrum. Dubbelportarna själva var en enastående arkitektur. De höga krenelerade tornen med en välvd gång var dekorerade med en mosaik av flerfärgade kakelplattor. De magnifika friserna skildrade en procession av fantastiska lejon och griffiner - stadens väktare. I Babylon fanns det 53 tempel, varav det mest magnifika var templet för skyddshelgon för staden Marduk, Ziggurat i Marduk steg 90 meter högt. Helgedomen var täckt med bladguld och den rymde en gyllene staty av Marduk som väger cirka 2,5 ton. angiven under namnet Babeltornet.

Babylon. Rekonstruktion

Grekerna ansåg att de berömda "hängande trädgårdarna" av drottning Semiramis var ett av världens underverk. Arkitektoniskt var de en pyramid som bestod av fyra nivåer-plattformar. De stöddes av pelare upp till 25 meter höga. För att förhindra nedsmutsning av bevattningsvatten täcktes ytan på varje plattform först med ett lager vass blandat med asfalt, sedan med två lager tegelstenar och blyplattor placerades ovanpå allt. På dem låg en tjock matta bördig jord, där frön av olika gräs, blommor, buskar och träd planterades. Pyramiden liknade en ständigt blommande grön kulle. I hålrummet på en av kolumnerna placerades rör, genom vilka vatten från Eufrat ständigt pumpades till den övre delen av trädgårdarna, varifrån det, som rann nerför bäckar och små vattenfall, bevattnade plantorna i de nedre nivåerna.

Babylons hängande trädgårdar

Kultur i Mesopotamien, en av forntida kulturer på jorden, slår alla med sin originalitet. Det ursprungliga skrivsystemet, hög nivå lagutveckling hade den episka traditionen i Mesopotamien en betydande inverkan på den efterföljande utvecklingen av världskulturen.

Granska frågor:

1. Vilka är de arkitektoniska särdragen i det antika Mesopotamien? Berätta om de viktigaste prestationerna för tempel- och stadsplaneringsarkitektur?

2. Identifiera de ledande teman för bildkonsten i Mesopotamien. Vilka omständigheter och orsaker orsakas de av?

3. Vilka är de enastående prestationerna av Nar -kulturen i forntida Asien?