Kriterier för stratifiering av det moderna samhället är exempel. Kriterier för social stratifiering. Social stratifiering av det moderna ryska samhället

Olika sociologer förklarar orsakerna till social ojämlikhet på olika sätt och följaktligen social stratifiering.

I den marxistiska sociologiskolan baseras ojämlikhet på: egendomsrelationer, arten, graden och formen av ägandet av produktionsmedlen.

Enligt funktionalisterna (K. Davis, W. Moore) beror fördelningen av individer enligt sociala skikt på vikten av deras professionella aktiviteter och deras bidrag till arbetet för att uppnå samhällets mål. Anhängare av utbyteteorin (J. Homans) tror att ojämlikhet i samhället uppstår på grund av det ojämna utbytet av resultaten av mänsklig aktivitet.

Ett antal klassiker inom sociologi betraktade problemet med stratifiering bredare. Till exempel föreslog M. Weber förutom ekonomisk (attityd till egendom och inkomstnivå) också kriterier som social prestige (ärvt och förvärvat status) och tillhörande vissa politiska kretsar, därav - makt, auktoritet och inflytande.

En av grundarna av teorin om stratifiering P. Sorokin identifierade tre typer av stratifieringsstrukturer:

§ ekonomisk(enligt kriterierna för inkomst och förmögenhet);

§ politisk(enligt kriterierna för inflytande och makt);

§ professionell(enligt kriterierna för behärskning, yrkeskunskap, framgångsrika utförande av sociala roller).

Grundaren av strukturell funktionalism T. Parsons föreslog tre grupper av differentierande funktioner:

§ kvalitativa egenskaper hos människor som de har från födseln (etnicitet, familjeband, kön och åldersegenskaper, personliga egenskaper och förmågor);

§ rollegenskaper, bestämda av den uppsättning roller som en individ utför i samhället (utbildning, position, olika sorter yrkes- och arbetsaktivitet);

§ Egenskaper på grund av innehav av materiella och andliga värden (rikedom, egendom, privilegier, förmågan att påverka och kontrollera andra människor, etc.).

I modern sociologi är det vanligt att skilja mellan följande huvudkriterier för social stratifiering:

§ inkomst - beloppet för kontantinkomster under en viss period (månad, år);

§ rikedom - ackumulerad inkomst, dvs. mängden kontanter eller materialiserade pengar (i det andra fallet fungerar de som lös eller fast egendom);

§ kraft - förmågan och förmågan att utöva sin vilja, att utöva ett avgörande inflytande på andra människors aktiviteter på olika sätt (auktoritet, lag, våld, etc.). Kraft mäts av antalet människor som den sträcker sig till;

§ utbildning - en uppsättning kunskaper, färdigheter och förmågor som förvärvats i inlärningsprocessen. Utbildningsnivån mäts av antalet studieår;

§ prestige - offentlig bedömning attraktivitet, betydelse för ett visst yrke, position, ett visst yrke.

Trots de många olika modellerna för social stratifiering som för närvarande finns i sociologin, skiljer de flesta forskare på tre huvudklasser: övre, mellersta och nedre.

I vissa fall genomför sociologer en viss uppdelning inom varje klass. Till exempel den amerikanska sociologen W.L. Warner (1898-1970) identifierade i sin berömda studie av Yankee City sex klasser:

§ övre-överklass (företrädare för inflytelserika och rika dynastier med betydande resurser för makt, rikedom och prestige);

§ nedre överklassen ("nya rika" - bankirer, politiker som inte har en ädel födelse och inte lyckades skapa kraftfulla rollspelsklaner);

§ Övre medelklassen (framgångsrika affärsmän, advokater, entreprenörer, forskare, chefer, läkare, ingenjörer, journalister, kultur- och konstarbetare);

§ lägre medelklass (anställda - ingenjörer, kontorister, sekreterare, kontorsarbetare och andra kategorier, som vanligtvis kallas "tjänstemän");

§ övre-nedre klass (arbetare som främst arbetar med manuellt arbete);

§ Lägre-lägre klass (tiggare, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare, avklassificerade element).

Det finns också andra system för social stratifiering. Men de kokar alla ner till följande: minoritetsklasser uppstår på grund av tillägg av skikt och skikt som ligger inom en av de stora klasserna - de rika, de välbärgade och de fattiga.

Således är social stratifiering baserad på naturlig och social ojämlikhet mellan människor, vilket manifesterar sig i deras sociala liv och har en hierarkisk karaktär. Det stöds och regleras stadigt av olika sociala institutioner, reproduceras och modifieras ständigt, vilket är en viktig förutsättning för att alla samhällen ska fungera och utvecklas.

34. Social rörlighet. Visningar social rörlighet.

Uttrycket "social rörlighet" introducerades av P. Sorokin och kallade en individs övergång mellan olika nivåer social hierarki, definierad i termer av breda yrkes- eller socioklasskategorier. Det vill säga rörlighet är en övergång från en social position till en annan i ett socialt utrymme.

Det finns två huvudtyper av social rörlighet - mellan generationer och intragenerationella, och två huvudtyper - vertikala och horisontella.

Mobilitet mellan generationer förutsätter att barn når en högre social ställning eller går ner till ett lägre steg än sina föräldrar.

Inom generationens rörlighet innebär att en och samma person, utöver jämförelse med sina föräldrar, byter sociala positioner flera gånger under hela sitt liv.

Vertikal rörlighet innebär rörelse från ett stratum till ett annat, dvs. förskjutning som leder till en ökning eller minskning av social status.

Beroende på rörelseriktningen är vertikal rörlighet uppåt och nedåt.

Horisontell rörlighet innebär en individs rörelse från en social grupp till en annan utan att höja eller sänka social status.

Geografisk rörlighet är en typ av horisontell rörlighet.

Skillnad mellan individuell rörlighet - rörelser nedåt, uppåt eller horisontellt förekommer för varje person oberoende av de andra, och grupprörligheten - rörelser sker kollektivt.

Typerna av social rörlighet kan särskiljas enligt andra kriterier:

1. efter intervall;

2. genom kvantitativ indikator,

3. enligt organisationsgraden:

Studien av social rörlighet utförs med hjälp av två indikatorsystem. I den första fungerar individen som räkenskapsenhet. De viktigaste indikatorerna är volymen av rörlighet (absolut och relativ, aggregerad och differentierad) och graden av rörlighet. Volymen av rörlighet visar antalet individer som har flyttat upp den sociala stegen i vertikal riktning under en viss tidsperiod. Graden av rörlighet bestäms av två faktorer: mobilitetsomfånget (antalet statuser i ett givet samhälle) och de förhållanden som gör att människor kan röra sig. Så maximal rörlighet observeras alltid i samhället under den period av sociala och ekonomiska förändringar. Graden av rörlighet beror också på den historiska typen av stratifiering.

Den andra referensenheten är status. I det här fallet beskriver mobiliteten (antalet personer som ändrade status) dess riktning. Måttet på rörlighet är mobilitetssteget (avstånd), som visar antalet steg som individen har flyttat i vertikal riktning. Det kan vara intergenerationellt och intragenerationellt, interklass och intraklass.

PA Sorokin utvecklade teorin om vertikala rörlighetskanaler. Sociala institutioner fungerar som sådana kanaler: familj, skola, armé, kyrka, egendom. Dessutom är familjen och skolan en av de viktigaste mekanismerna för socialt urval, bestämning och arv av status.

35. Marginalitet som ett socialt fenomen

Marginalisering är ett kännetecken för fenomen som uppstår till följd av interaktionen mellan olika kulturer, sociala samhällen, strukturer, vilket resulterar i att några av de sociala subjekten ligger utanför dem.

Detta koncept introducerades i vetenskapen av R. Park och studerade situationen för migranter, mulattor och andra "kulturella hybrider", deras icke-anpassning under förhållandena i olika konfliktkulturer.

R. Merton definierade marginalitet som ett specifikt fall av teorin om en referens (referens) grupp: marginalitet kännetecknar det ögonblick då en individ söker medlemskap i en referensgrupp som är positiv för honom, som inte är benägen att acceptera honom. Detta förhållande innebär dubbel identifiering, ofullständig socialisering och brist på social tillhörighet.

T. Shibutani undersöker marginalitet i samband med personlighetssocialisering i ett samhälle som förändras. Den centrala punkten i förståelsen av marginalitet här är dominansen av sociala förändringar, omvandlingen av den sociala strukturen, vilket leder till tillfällig förstörelse av samtycke. Som ett resultat hamnar en person inför flera referensgrupper (referens) med olika, ofta motsägelsefulla krav som inte kan uppfyllas samtidigt. Detta står i kontrast till situationen i ett stabilt samhälle, när referensgrupperna i en individs liv förstärker varandra.

Det bekräftar också riktningen för forskning om marginalitet som ett tillstånd av social utestängning (eller ofullständig inkludering), en position i en social struktur som kännetecknas av ett högt avstånd i förhållande till den dominerande kulturen i "huvudsamhället" ("på kanten") av samhället).

Följande typer av marginalitet kallas:
- kulturell marginalitet (tvärkulturella kontakter och assimilering),
- marginalitet social roll(motsägelser om tillskrivning till en positiv referensgrupp, etc.);
- strukturell marginalitet (sårbar, frivillig ställning i en politisk, social och ekonomisk relation för en grupp i samhället).

Det finns två huvudmetoder för att överväga marginalitet. Marginalitet som en motsägelse, ett obestämt tillstånd i rörelsen för en grupp eller en individ (statusförändring); marginalitet som ett kännetecken för en speciell marginal (marginal, mellanliggande, isolerad) position för grupper och individer i den sociala strukturen.

Originaliteten hos tillvägagångssätt för definitionen av marginalitet och förståelse av dess väsen bestäms till stor del av detaljerna i en specifik social verklighet och de former som detta fenomen tar i den.

Konceptuell utveckling av begreppet "marginalitet" ledde till framväxten av ett komplex av relaterade begrepp.

Marginalzonen är de delar av den sociala verkligheten där de mest intensiva och betydelsefulla förändringarna i relationer, positioner och livsstil sker.

En marginal situation är en komplex och struktur av faktorer som genererar och konsoliderar marginalitet hos en individ eller grupp.

Marginalstatus är en position av mellanliggande, osäkerhet i vilken en individ eller en grupp faller under påverkan av en marginal situation.

En marginal är en person som är vid gränsen till olika sociala grupper, samhällen, kulturer som kommer i konflikt med dem, som inte accepteras av någon av dem som fullvärdig medlem.

En marginal personlighet är ett komplex av psykologiska egenskaper som kännetecknar en person i en osäkerhetssituation i samband med övergången från en grupp till en annan och förvärras av motsättningarna i den sociala rollkonflikten.

En marginalgrupp är en grupp i ett samhälle som förenas genom gemensamma kriterier som kännetecknar dess marginella eller övergångsposition (etnisk, territoriell, professionell, ras etc.)

Bland marginalerna kan det finnas etnomarginala människor: nationella minoriteter; bio-marginaliserade, vars hälsa inte längre är en fråga för samhället; socio-marginala människor, såsom grupper som är i färd med oavslutad social förflyttning; åldersgränser, som bildas när bandet mellan generationer bryts, politiska marginaler: de är inte nöjda med lagliga möjligheter och legitima regler för social och politisk kamp; ekonomiska marginaler av traditionell typ (arbetslösa) och så kallade ”nya fattiga”; religiösa marginaler - de som står utanför bekännelserna eller inte vågar göra ett val mellan dem; och slutligen kriminella marginaler; och kanske bara de vars status i den sociala strukturen inte är definierad.

Framväxten av nya marginella grupper är förknippad med strukturella förändringar i postindustriella samhällen och massan som faller ned socialt. rörlighet för heterogena grupper av specialister som förlorar sina jobb, yrkespositioner, status, levnadsförhållanden.

36. Social stratifiering och rörlighet

Social (stratifiering) struktur förstås som stratifiering och hierarkisk organisering av olika samhällsskikt, liksom en uppsättning institutioner och förhållandet mellan dem. Termen "stratifiering" härstammar från det latinska ordet stratum - lager, lager. Strata representerar stora grupper av människor som skiljer sig åt i deras ställning i samhällets sociala struktur.

Alla forskare är överens om att grunden för samhällets stratifieringsstruktur är människors naturliga och sociala ojämlikhet. Men på frågan om vad som exakt är kriteriet för denna ojämlikhet skiljer sig deras åsikter. Genom att studera stratifieringsprocessen i samhället kallade K. Marx faktumet att en persons innehav av egendom och inkomstnivån är ett sådant kriterium. M. Weber tillade dem social prestige och ämnet tillhörde politiska partier, till makten. Pitirim Sorokin trodde att anledningen till stratifieringen var den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter i samhället. Han hävdade också att det sociala rummet har många andra kriterier för differentiering: det kan genomföras utifrån medborgarskap, ockupation, nationalitet, religiös tillhörighet etc. Slutligen föreslog anhängare av teorin om strukturell funktionalism som kriterium att förlita sig på dessa sociala funktioner som utför vissa sociala skikt i samhället.

Historiskt uppstår stratifiering, det vill säga ojämlikhet i inkomst, makt, prestige, etc. med uppkomsten av det mänskliga samhället. Med framväxten av de första staterna blir den hårdare och sedan mjuknar den gradvis under utvecklingen av samhället (främst europeiskt).

Det finns fyra huvudtyper av social stratifiering inom sociologin - slaveri, kastar, gods och klasser. De tre första karaktäriserar slutna samhällen och den sista typen är öppen.

Det första systemet för social stratifiering är slaveri, som uppstod i antiken och i vissa bakåtriktade regioner fortfarande bevaras. Det finns två former av slaveri: patriarkal, där slaven har alla rättigheter som en yngre familjemedlem och klassisk, där slaven inte har några rättigheter och anses vara ägarens egendom (ett talande verktyg för arbete) . Slaveri baserades på direkt våld och sociala grupper under slaveriets tid utmärktes av närvaron eller frånvaron av medborgerliga rättigheter.

Det andra systemet för social stratifiering bör erkännas som kast bygga. En kast är en social grupp (stratum) vars medlemskap vidarebefordras till en person endast vid födseln. En människas övergång från en kast till en annan under livet är omöjlig - för detta måste han födas på nytt. Indien är ett klassiskt exempel på ett kastförening. Det finns fyra huvudgjutningar i Indien, som enligt legenden härstammar från olika delar av guden Brahma:

a) brahmanor - präster;

b) kshatriyas - krigare;

c) vaisyas - köpmän;

d) sudras - bönder, hantverkare, arbetare.

En speciell ställning ockuperas av de så kallade orörbara, som inte tillhör någon kast och intar en lägre position.

Nästa form av stratifiering är gårdarna. Ett gods är en grupp människor som har rättigheter och skyldigheter som är nedskrivna i lag eller sedvänjor, ärvda.

Slutligen är klass ett annat stratifieringssystem. Mest fullständig definition klasser i vetenskaplig litteratur gavs av V. I. Lenin: ”Klasser är stora grupper av människor som skiljer sig åt i ett historiskt definierat system social produktion, i deras relation (till största delen förankrad och formaliserad i lagar) till produktionsmedlen, i deras roll i offentlig organisation arbetskraft och följaktligen enligt metoderna för att erhålla och storleken på den andel av social förmögenhet som de har. " Klassstrategin är ofta emot stratifieringsstrategin, även om klassuppdelning i själva verket bara är ett speciellt fall av social stratifiering.

Beroende på den historiska perioden i samhället utmärks följande klasser som de viktigaste:

a) slavar och slavägare,

b) feodala herrar och feodalberoende bönder;

c) borgarklassen och proletariatet;

d) den så kallade medelklassen.

Eftersom vilken social struktur som helst är en samling av alla fungerande sociala samhällen som tas i deras interaktion, kan följande delar urskiljas i den:

a) etnisk struktur (klan, stam, nationalitet, nation),

b) demografisk struktur (grupper kännetecknas av ålder och kön);

c) bosättningsstruktur (stadsbor, landsbygdsbor etc.);

d) klassstruktur (bourgeoisi, proletariat, bönder etc.);

e) yrkes- och utbildningsstruktur.

I själva verket allmän bild I det moderna samhället kan man skilja mellan tre stratifieringsnivåer: högsta, mellersta och lägsta. I ekonomiskt utvecklade länder är den andra nivån dominerande, vilket ger samhället en viss stabilitet. I sin tur finns det inom varje nivå också en hierarkiskt ordnad uppsättning av olika sociala skikt. En person som intar en viss plats i denna struktur har förmågan att flytta från en nivå till en annan, höja eller sänka sin sociala status, eller från en grupp som ligger på en viss nivå till en annan, som ligger på samma nivå. Denna övergång kallas social rörlighet.

Social rörlighet leder ibland till att vissa människor befinner sig så att säga vid korsningen av vissa sociala grupper, medan de upplever allvarliga psykologiska svårigheter. Deras mellanliggande ställning bestäms till stor del av oförmågan eller ovilligheten, av någon anledning, att anpassa sig till en av de interagerande sociala grupperna. Detta fenomen att hitta en person mellan två kulturer, associerad med hans rörelse i det sociala rummet, kallas marginalitet. En marginal är en individ som har tappat ett byte av sin tidigare sociala status, berövats möjligheten att göra sina vanliga affärer och dessutom inte kunnat anpassa sig till den nya sociokulturella miljön i det stratum inom vilket han formellt finns. Sådana människors individuella värdesystem är så stabilt att det inte lämpar sig för att ersättas med nya normer, principer och regler. Deras beteende är extremt: de är antingen alltför passiva eller mycket aggressiva, överskrider lätt moraliska normer och kan oförutsägbara handlingar. Bland marginalerna kan finnas etnomarginala människor - människor som har befunnit sig i en främmande miljö till följd av migration; politiska marginaler är människor som inte är nöjda med lagliga möjligheter och legitima regler för den socio-politiska kampen: religiösa marginaler är människor som står utanför bekännelsen eller inte vågar välja mellan dem etc.

Den för närvarande framväxande sociala hierarkin kännetecknas av inkonsekvens, instabilitet och en tendens till betydande förändringar. Det högsta skiktet (eliten) idag kan inkludera representanter statliga apparater, liksom ägarna av stort kapital, inklusive deras topp - de finansiella oligarkerna. Till medelklassen i moderna Ryssland inkludera företrädare för klassen entreprenörer, liksom kunskapsarbetare, högt kvalificerade chefer (chefer). Slutligen består det lägsta stratumet av arbetare av olika yrken, anställda i arbetskraft med medelhög och låg kvalifikation, samt kontoristar och arbetare. budgetsfär(lärare och läkare vid statliga och kommunala institutioner).

Under förändringen av den moderna ryska samhällets sociala struktur kan följande trender urskiljas:

1) social polarisering, dvs. stratifiering till rika och fattiga, fördjupning av social och egendifferentiering;

2) massiv nedåtgående social rörlighet;

3) massförändring av bostadsort av kunskapsarbetare (den så kallade "hjärnflödet").

Generellt kan vi säga att de viktigaste kriterierna som bestämmer en persons sociala position i det moderna Ryssland och hans tillhörighet till en eller annan stratifieringsnivå är antingen storleken på hans rikedom eller tillhörighet till maktstrukturer.

37. Begreppet social institution. Orsakerna till deras förekomst och funktion i samhället. Klassificering av sociala institutioner.

Individernas liv i samhället organiseras genom sociala institutioner. Termen "institution" betyder "enhet, etablering". I sociologi definieras en institution som en stabil uppsättning normer, regler och symboler som reglerar alla aspekter av mänskligt liv och organiserar dem i ett system av roller och status. A.R. Av institutionen Radicliffe-Brown förstår de standardiserade sätten att bete sig med hjälp av vilken den sociala strukturen är ett nätverk sociala relationer- behåller sin existens i tid. Sociala institutioner kan karakteriseras i termer av både deras externa, formella (materiella) struktur och interna aktivitet. Utåt ser en social institution ut som en uppsättning personer, institutioner, försedda med vissa materiella resurser och utför en specifik social funktion... Ur innehållssynpunkt är det en viss uppsättning rimligt orienterade beteendestandarder för vissa personer i specifika situationer. En social institution är dessutom en bestämd organisation Sociala aktiviteter och sociala relationer, utförda med hjälp av beteendestandarder, vars uppkomst och gruppering i ett system bestäms av innehållet i en specifik uppgift som löses av denna institution.

Så, en social institution är

· Rollsystem, som inkluderar vissa normer, statuser och roller;

· En uppsättning tullar, traditioner och regler för beteenden hos människor;

· organiserade systemet formella och informella strukturer;

En uppsättning normer och institutioner som reglerar ett visst område public relations;

· Ett stabilt komplex av sociala handlingar.

Varje social institution kännetecknas av närvaron av ett aktivitetsmål, specifika funktioner som säkerställer att den uppnås, en uppsättning sociala positioner och roller som är typiska för denna institution, samt ett system av sanktioner som säkerställer uppmuntran till önskat och undertryckande av avvikande beteende.

I varje samhälle, enligt sociologer, finns det nödvändigtvis minst fem grupper av sociala institutioner:

1. Ekonomiska institutioner som reglerar produktion och distribution av varor och tjänster;

2. Politiska institutioner som reglerar utövandet av makt och relationer kring makt;

3. Institutioner för stratifiering som reglerar fördelningen av statuspositioner och inkomster i samhället;

4. Släktskapsinstitutioner, organiserande av relationer mellan släktingar, makar, föräldrar och barn, säkerställande av reproduktion av befolkningen och överföring av traditioner.

5. Kulturinstitut, som inkluderar religiösa, utbildnings- och kulturinstitutioner. De ansvarar för socialisering av nya generationer, bevarande och överföring av sociala värden.

För att skapa ett system för social reglering av en viss sfär av det offentliga livet, dvs. denna eller den sociala institutionen måste de nödvändiga förutsättningarna finnas. För det första måste ett socialt behov av denna institution finnas i samhället och erkännas av majoriteten av individer. För det andra måste samhället ha nödvändiga medel för att tillgodose detta behov - resurser (materiellt, arbete, organisatoriskt), ett system av funktioner, handlingar, individuell målsättning, symboler och normer som bildar en kulturell miljö på grundval av vilken en ny institution kommer att bildas.

Alla sociala institutioner uppstod under antiken. Produktionen i det mänskliga samfundet är 2 miljoner år gammal, om vi tar utgångspunkten från de första verktyg som skapats av människan. Familjens ålder är enligt antropologer 500 tusen år. Staten är ungefär samma ålder som utbildning, nämligen 5-6 tusen år. Religion i sina primitiva former uppträdde för cirka 30-40 tusen år sedan.

Systemet för sociala institutioner utvecklas ständigt. Produktionssfären, politiska institutioner, institutioner för religion och utbildning genomgår utveckling. Betydande förändringar sker i familjens institution. Om vi jämför det med 1800-talet, sedan under det senaste halva århundradet, medelåldern vid äktenskapet, familjens storlek, tidpunkten för början av arbetslivet, fördelningen av äktenskapliga ansvarsområden, ledarstil i familjen och män och kvinnors sexuella beteende har förändrats.

Utvecklingen av sociala institutioner leder till det faktum att det moderna samhället kännetecknas av en mångfald och komplikationer av institutionernas system. Å ena sidan ger samma grundbehov uppkomst och existens av flera specialiserade institutioner, å andra sidan implementerar varje institutionellt fenomen, säger familj, stat, kyrka, en hel rad grundläggande behov, inklusive kommunikation, produktion av tjänster och vid fördelning av fördelar, för att säkerställa medborgarnas säkerhet, för deras individuella och kollektiva skydd, för att upprätthålla ordning och kontroll, i utvecklingen av samhällets andliga sfär.

38. Sociala institutioner på det ekonomiska området.

Gruppen av grundläggande ekonomiska sociala institutioner inkluderar: egendom, marknad, pengar, utbyte, banker, finans, olika typer av ekonomiska föreningar, som tillsammans bildar ett komplext system industriella relationer koppla det ekonomiska livet till andra områden i det sociala livet.

Tack vare utvecklingen av sociala institutioner, hela systemet med ekonomiska relationer och samhället som helhet fungerar, individen socialiseras på det sociala och arbetsmässiga området och normer överförs ekonomiskt beteende och moraliska värden.

Låt oss peka ut fyra funktioner som är gemensamma för alla sociala institutioner inom ekonomi och finans:

· Interaktion mellan deltagare i sociala band och relationer;

· Tillgång till utbildad professionell personal för att stödja institutens verksamhet.

Definiera varje deltagares rättigheter, skyldigheter och funktioner social interaktion i det ekonomiska livet;

· Reglering och kontroll av effektiviteten i interaktionsprocessen i ekonomin.

Utvecklingen av ekonomin som en social institution är inte bara föremål för ekonomiska lagar utan också för sociologiska. Funktionen för denna institution, dess integritet som ett system säkerställs av olika sociala institutioner och sociala organisationer som övervakar sociala institutioners arbete inom ekonomi och ekonomi och kontrollerar deras medlemmars beteende.

De grundläggande institutionerna som ekonomin samverkar med är politik, utbildning, familj, lag, etc.

De viktigaste funktionerna för ekonomin som en social institution är:

· Samordning av sociala intressen hos affärsenheter, producenter och konsumenter.

· Möta individens behov, sociala grupper, skikt och organisationer;

Stärka sociala band i det ekonomiska systemet såväl som med externa sociala organisationer och institutioner;

upprätthålla ordning och förhindra okontrollerad konkurrens mellan affärsenheter i processen för att möta behoven.

Uttrycket "stratifiering" kommer från "stratum" (lat.) - lager och "facio" (lat.) - do. Stratifiering- detta är inte bara differentiering, uppräkning av skillnader mellan enskilda skikt, skikt i samhället. Stratifieringsuppgiften är att identifiera den vertikala sekvensen av positioner för sociala skikt, deras hierarki.

Teorin om social stratifiering är en av de mest avancerade delarna av socialteori. Grunden lagdes av M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Grunden för stratifieringsstrukturen är människors naturliga och sociala ojämlikhet.

I English Dictionary of the Social Sciences förstås stratifiering som en process som resulterar i att familjer och individer inte är lika med varandra och grupperas i hierarkiskt ordnade skikt med olika prestige, egendom och makt.

Alla kriterier social stratifiering måste följa följande principer (enligt M. Weber och E. Durkheim):

1) alla sociala skikt i ett givet samhälle bör studeras;
2) det är nödvändigt att mäta och jämföra grupper med samma kriterier;
3) Det måste finnas inte mindre kriterier än vad som krävs för tillräcklig full beskrivning varje lager.

P. Sorokin definierade social stratifiering som ”differentiering av en viss uppsättning människor (befolkning) i klasser i en hierarkisk rang. Den finner uttryck i förekomsten av högre och lägre skikt. Dess grund och väsen ligger i den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, närvaron eller frånvaron av sociala värden, makt och inflytande bland medlemmar i en viss gemenskap ”? 5?. Samhällets stratifieringsmodell ( stratum pyramid) lånades av P. Sorokin från geologi. Men till skillnad från strukturen stenar, i samhället:

de lägre skikten är alltid mycket bredare än de högre,

antalet lager är inte strikt definierat: det beror helt på hur många stratifieringskriterier som beaktas,

skiktets tjocklek är inte konstant, eftersom människor kan flytta från ett lager till ett annat (processer för social rörlighet).

Det finns två huvudsakliga sätt att stratifiera samhället, beroende på antalet underliggande egenskaper:

1. Endimensionell stratifiering... Den är baserad på endimensionella skikt, det vill säga skikt som skiljer sig utifrån vilken social egenskap som helst. Detta tillvägagångssätt förutsätter stratifiering av samhället enligt följande grupper av funktioner:
1) ålder och kön;
2) nationell och språklig;
3) professionell;
4) utbildning;
5) religiösa;
6) genom uppgörelse.

Vissa forskare baserar också klassificeringen på andra funktioner.

2. Flerdimensionell stratifiering. Samtidigt ligger flera funktioner bakom stratifiering.

Det andra sättet att stratifiera är delningen av samhället i:

1) socio-territoriella samhällen (befolkning i en stad, by, region);
2) etniska samhällen (stam, nationalitet, nation);
3) systemet för slaveri (ekonomiskt, socialt och juridiskt dokument konsolidering av människor, gränsar till fullständig maktlöshet och extrem ojämlikhet);
4) kastar (sociala grupper, medlemskap där en person är skyldig födelse);
5) fastigheter (sociala grupper som stöds av etablerade tullar eller lagar och där rättigheter och skyldigheter ärvs);
6) sociala klasser.

Den moderna engelska forskaren E. Giddens erbjuder ett antal skillnader mellan klasssystemet och slav-, kast- och klasssystemet:

1. Klasser bildas inte på grundval av religiösa övertygelser. Att tillhöra en klass bestäms inte av att vissa seder, traditioner och moral följer. Klasssystemet är mer flexibelt än andra typer av stratifiering. Arbete är grunden för klassuppdelning.
2. Att tillhöra en person till en viss klass uppnås ofta av honom själv och ges inte från födseln.
3. En ekonomisk egenskap är grunden för att tilldela en individ till en viss klass.
4. I andra typer av social struktur uttrycker ojämlikhet huvudsakligen en individs personliga beroende av en annan. Samhällets klassstruktur, tvärtom, kännetecknas av individernas personliga oberoende från varandra? 6?.

Inom sociologin finns det flera huvudmetoder för stratifieringsstruktur.

1. En ekonomisk strategi, vars anhängare (K. Marx, E. Durkheim, etc.) ansåg arbetsfördelningen som den främsta orsaken till social differentiering. K. Marx var den första som utvecklade teorin ekonomisk grund klasser. Han kopplade förekomsten av klasser endast med vissa historiska former av produktionsutveckling, där äganderätten till produktionsmedlen fördelas jämnt mellan olika skikt av befolkningen, varigenom vissa utnyttjar andra, och en kamp är oundviklig mellan dem.
2. Politisk inställning till stratifiering. Grundarna är L. Gumplovich, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Politisk stratifiering är skillnaden mellan politiskt dominerande grupper och massorna, där själva vertikalen i den politiska hierarkin byggs genom prismen att tillhöra vissa politiska krafter, och nivån på innehav av politisk makt är huvudkriteriet för att särskilja politiska stratum. L. Gumplovich trodde att karaktären klassskillnaderär en återspegling av maktskillnader som också bestämmer den efterföljande arbetsfördelningen och fördelningen av sociala ansvarsområden. G. Mosca och V. Pareto ansåg ojämlikhet och rörlighet som relaterade aspekter av samma fenomen, rörelsen mellan människor styrande klass, eliten och underklassen - passiva underordnade.
3. Funktionalistiskt koncept social stratifiering, som är baserad på idéerna från T. Parsons, K. Davis, W. Moore. T. Parsons anser att stratifiering är en aspekt av alla sociala system. Han utgår från det faktum att varje handling oundvikligen är förknippad med val och utvärdering. Allmänt accepterade bedömningsstandarder tillåter rankingpositioner enligt ovan och nedan. Eftersom de önskade positionerna inte räcker är det nödvändigt att institutionalisera ojämlikhet för att bevara systemet, så att interaktioner kan fortsätta utan konflikter. Allmänheten och den allmänna acceptansen av betygsskalan förutsätter täckning av alla typer av belöningar, av vilka "respekt" anses vara det viktigaste.

Varje given person, enligt Parsons, åtnjuter faktiskt respekt, korrelerad med en graderad hierarki, hans relativa respekt i en ordnad totala systemet differentiell utvärdering är prestige, vilket betyder jämförande utvärdering. I sin tur är differentierad prestige grunden för stratifiering.

Davis och Moore anser med rätta att vissa positioner i det sociala systemet är funktionellt viktigare än andra och kräver speciella färdigheter för att kunna implementeras. Antalet individer med dessa förmågor är dock begränsat. Därför bör dessa positioner ges stimulans i form av differentierad tillgång till samhällets begränsade och önskvärda belöningar för att motivera begåvade individer att offra och förvärva nödvändig utbildning. Dessa differentierade belöningar leder till differentiering av skiktprestigen och därmed social stratifiering.

Moderna studier av social stratifiering använder den teoretiska grunden för ovanstående tillvägagångssätt och går också utifrån principen om flerdimensionalitet av stratifieringsmätningar. Grunden för detta tillvägagångssätt låg redan i M. Webers verk, som undersökte det ömsesidiga beroendet mellan olika kriterier för stratifiering. Weber trodde att klasstillhörighet bestäms inte bara av förhållandet till produktionsmedlen utan också av ekonomiska skillnader som inte är direkt relaterade till egendom: till exempel kvalifikationer, färdigheter, utbildning.

Andra kriterier för stratifiering, enligt Weber, är status och partitillhörighet (grupper av individer med ett gemensamt ursprung, mål, intressen).

Amerikansk sociolog B. Barber, utgående från måttens mångdimensionalitet och sammankoppling, föreslog följande koncept för strukturen för social stratifiering.

1. Prestige för yrket, yrke, position, bedömt av det funktionella bidraget till social utveckling.
2. Makt, ses som en institutionellt definierad rätt att påverka andra människors handlingar, oavsett eller oavsett deras önskemål.
3. Inkomst eller förmögenhet. Olika yrkesstatus i samhället har olika möjligheter att tjäna inkomst och att samla förmögenhet i form av kapital; det finns olika chanser att ärva rikedom.
4. Utbildning. Ojämn tillgång till utbildning förutbestämmer individens förmåga att inta en viss position i samhället.
5. Religiös eller rituell renhet. I vissa samhällen är tron kritisk.
6. Rangordning efter släkt och etniska grupper.

Således bestämmer inkomst, makt, prestige och utbildning den sammanlagda socioekonomiska statusen, det vill säga en persons position och plats i samhället.

I modern sociologisk vetenskap finns olika tillvägagångssätt för analysen av social stratifiering samexisterande (aktivitetsbaserat, begreppet "framväxt" av uppkomsten av oväntade kriterier för social ojämlikhet, etc.).

Ur synvinkeln från det aktivitetsaktivistiska tillvägagångssättet till analysen av sociala ojämlikheter (T.I. Zaslavskaya) kan den sociala hierarkin i det moderna ryska samhället representeras på följande sätt? 7?:

elit - styrande politisk och ekonomisk - upp till 0,5%;

topplagret - stora och medelstora företagare, direktörer för stora och medelstora privatiserade företag, andra underelitgrupper - 6,5%;

mittlagret - företrädare för småföretag, kvalificerade yrkesverksamma, mellanledare, befattningshavare - 20%;

baslagret - vanliga specialister, assistenter till specialister, arbetare, bönder, handels- och servicearbetare - 60%;

bottenlagret - lågutbildade och outbildade arbetstagare, tillfälligt arbetslösa - 7%;

social botten - upp till 5%.

Social stratifiering gör det möjligt att representera samhället inte som en oordning av sociala statuser utan som en komplex men tydlig struktur av statuspositioner i vissa beroenden.

För tilldelning av status till en eller annan nivå i hierarkin måste lämpliga grunder eller kriterier definieras.

Kriterier för social stratifiering - indikatorer för att bestämma individs position och samhällsgrupper på den hierarkiska skalan av social status.

Frågan om grunden för social stratifiering i sociologiskt tankehistoria har lösts tvetydigt. Så, Marx trodde att det borde vara ekonomiska indikationer, som enligt hans mening bestämmer tillståndet för alla andra relationer i samhället. Faktum en persons besittning av egendom och inkomstnivån han betraktade det som grunden för social stratifiering. Marx kom till slutsatsen att historien om alla samhällen, med undantag för den primitiva och den framtida kommunisten, är klassens och klasskampens historia, vilket resulterar i att samhället stiger till en högre utvecklingsnivå. Slavar och slavägare, feodala herrar och bönder, arbetare och bourgeoisin är oförenliga i sin sociala status.

M. Weber trodde att Marx förenklade bilden av stratifiering, och en exakt bild av ojämlikhet kan erhållas med hjälp av flerdimensionella kriterier: tillsammans med ekonomisk situation måste övervägas prestige för ett yrke eller yrke, såväl som mått på makt, som individen eller hans sociala grupp besitter. Till skillnad från Marx förknippade han begreppet klass endast med det kapitalistiska samhället, där marknaden är den viktigaste regulatorn för relationer. Människor har olika positioner på marknaden, dvs. befinner sig i en annan "klassläge". Ägarskap och icke-ägande är grundläggande kategorier i alla klasslägen. Samlingen av människor i en klassläge utgör enligt Weber en social klass. De som inte äger fastigheter och bara kan erbjuda tjänster på marknaden är indelade efter typer av tjänster. Fastighetsägare kan differentieras efter vad de äger.

Detta tillvägagångssätt utvecklades av P. Sorokin, som också trodde att en individs position i det sociala rummet kan beskrivas mer exakt inte av en enda, utan av flera indikatorer: ekonomisk (inkomst), politisk (makt, prestige) och professionell (status).

På XX-talet. många andra stratifieringsmodeller skapades. Således föreslog den amerikanska sociologen B. Barber ett helt komplex av funktioner för samhällets stratifiering: yrkets prestige; makt och makt; inkomst och förmögenhet; utbildning; religiös eller rituell renhet; släktingens situation etnicitet.

Grundarna av teorin om det postindustriella samhället, den franska sociologen L. Touraine och amerikanen D. Bell, tror att det sociala differentieringen i det moderna samhället inte sker i förhållande till egendom, prestige, makt, etnicitet, utan när det gäller tillgång till information. Den dominerande ställningen upptar människor som äger det strategiska och ny information, liksom medel för kontroll över det.

I modern sociologisk vetenskap fungerar följande indikatorer som grunden för social stratifiering: inkomst, makt, utbildning, prestige. De första tre indikatorerna har specifika måttenheter: inkomster mäts i pengar, makt - efter antalet personer som de sträcker sig till, utbildning - efter antal studierår och lärosätets status. Prestige bestäms utifrån en undersökning allmän åsikt och självbedömningar av individer.

Dessa indikatorer bestämmer den sammanlagda socioekonomiska statusen, dvs. individens (sociala grupp) ställning i samhället.

Låt oss överväga grunden för stratifiering mer detaljerat.

Inkomst- Det här ekonomiska egenskaper individens position. Det uttrycks i mängden kontantinkomster under en viss tidsperiod. Inkomstkällorna kan vara olika inkomster - lön, stipendium, pension, förmåner, avgifter, kontantbonusar, bankavgifter på insättningar. Medlemmar av medel- och underklassen brukar spendera sina inkomster på att försörja livet. Men om inkomstbeloppet är betydande kan det ackumuleras och överföras till dyra lös och fast egendom (bil, yacht, helikopter, värdepapper, värdefulla föremål, målningar, sällsyntheter), som kommer att utgöra rikedom. Den översta klassens huvudsakliga tillgång är inte inkomst utan rikedom. Det gör att en person inte kan arbeta för lön, den kan ärvas. Om livssituation kommer att förändras och en person kommer att förlora höga inkomster, måste han konvertera rikedom tillbaka till pengar. Därför betyder hög inkomst inte alltid stor rikedom, och tvärtom.

Ojämn fördelning av inkomst och förmögenhet i ett samhälle innebär ekonomisk ojämlikhet. Fattiga människor och rika människor har olika livschanser. Att äga stora pengar utvidgar en persons förmåga, gör att han kan äta bättre, ta hand om sin hälsa, leva i bekvämare förhållanden, betala för utbildning i en prestigefylld utbildningsinstitution etc.

Kraftär individer eller gruppers förmåga att påtvinga andra sin vilja, oavsett deras önskemål. Kraft mäts av antalet människor som detta inflytande sträcker sig till. Avdelningschefens makt sträcker sig till flera personer, företagets chefsingenjör - till flera hundra personer, ministern - till flera tusen och Rysslands president - till alla dess medborgare. Hans status är av högsta rang inom social stratifiering. Makt i det moderna samhället är säkrat genom lag och tradition, omgivet av privilegier och bred tillgång till sociala förmåner. Med kraft kan du styra viktiga resurser. Att bemästra dem betyder att få behärskning över människor. Människor som har makt eller åtnjuter erkännande, auktoritet för sina ekonomiska, politiska, andliga aktiviteter, utgör samhällets elit, dess högsta sociala skikt.

Utbildning- grunden för allmän kulturell och professionell utbildning i det moderna samhället, ett av kännetecknen för den uppnådda statusen. När samhället utvecklas blir kunskapen mer specialiserad och djupgående, därför spenderar den moderna människan mycket mer tid på utbildning än för några hundra år sedan. I genomsnitt tar det 20 år att utbilda en specialist (till exempel ingenjör) i det moderna samhället, med tanke på att han måste ta en gymnasieutbildning innan han går in på universitetet. Utbildningsnivån bestäms inte bara av antalet studieår utan också av rang läroinstitut som på det sätt som föreskrivs i lag (diplom eller intyg) bekräftade att en person fick en utbildning: gymnasium, högskola.

Prestige- respekten med vilken allmänheten avser ett visst yrke, position, yrke eller en individ för sina personliga egenskaper. Bildandet av samhällets yrkes- och arbetsstruktur är en viktig funktion för sociala institutioner. Nomenklaturen för yrken vittnar vältaligt om samhällets natur (jordbruk, industriell, informativ) och stadiet för dess utveckling. Det är föränderligt, liksom olika yrkes prestige.

Till exempel i det medeltida samhället var prästyrket kanske det mest prestigefyllda, vilket inte kan sägas om det moderna samhället. På 30-talet. förra seklet drömde miljontals pojkar om att bli piloter. Namnen på V.P. var på allas läppar. Chkalova, M.V. Vodopyanova, N.P. Kamanin. Under efterkrigstiden och särskilt efter utplaceringen av den vetenskapliga och tekniska revolutionen i mitten av 1900-talet. ingenjörsyrkan har ökat i samhället och datoriseringen på 90-talet. uppdaterade yrken för datorspecialister, programmerare.

De mest prestigefyllda hela tiden betraktades som yrken förknippade med tillgång till värdefulla resurser för ett givet samhälle - pengar, knappa varor, makt eller kunskap, information. En person försöker som regel betona sin egen höga prestige med lämpliga statussymboler: kläder, accessoarer, ett dyrt bilmärke, utmärkelser.

I sociologisk vetenskap finns det en sak som en professionell prestige. Det är ett diagram som återspeglar graden av allmänhetens respekt för ett visst yrke. Grunden för dess konstruktion är studien av den allmänna opinionen. Sådana omröstningar är särskilt populära i USA. Ett exempel på en skala konstruerad av amerikanska forskare på grundval av en sammanfattning av resultaten från opinionsundersökningar som gjordes 1949-1982 ges i tabellen. 6. (Den högsta poängen som tilldelas yrket är 100, den lägsta är 1.)

Skala av professionell prestige

Tabell 6

Typ av yrke		Typ av yrke
		Maskinskriverska
Högskoleprofessor		Rörmokare


		Urmakare
		Flygvärdinnan

		Bagare
		Skomakare
Civilingenjör		Bulldozer
Sociolog		Lastbilschaufför
Politisk forskare
Matematiker		Försäljare
Skollärare
Revisor		Hushållerska
Bibliotekarie		Järnvägsarbetare
Specialist på datorer

Reportern		Servitör
Kontors chef		Bonde
Polis		Husa
Musiker		Rörmokare
Sekreterare
Brandman		Shoe shiner
posttjänsteman

Olikhet- ett karakteristiskt inslag i alla samhällen när vissa individer, grupper eller skikt har större möjligheter eller resurser (ekonomi, makt etc.) än andra.

För att beskriva systemet med ojämlikhet i sociologin används begreppet "Social stratifiering" ... Själva ordet "stratifiering" lånad från geologi, där "Skikt" betyder ett geologiskt lager. Detta koncept förmedlar ganska exakt innehållet i social differentiering, när sociala grupper är uppradade i det sociala rummet i en hierarkiskt organiserad, vertikalt sekventiell serie enligt något mätkriterium.

I västerländsk sociologi finns det flera begrepp för stratifiering. Västtysk sociolog R. Dahrendorf föreslog att lägga grunden för social stratifiering politiskt koncept "auktoritet" , som enligt hans mening mest exakt karaktäriserar maktförhållandet och kampen mellan sociala grupper för makt. Baserat på detta tillvägagångssätt R. Dahrendorf representerade samhällsstrukturen, bestående av chefer och styrda. Han delade i sin tur de första upp i förvaltande ägare och icke-ägare eller byråkratiska chefer. Han delade också upp den senare i två undergrupper: den högsta, eller arbetaristokratin, och de lägsta, lågutbildade arbetarna. Mellan dessa två huvudgrupper placerade han det så kallade "Ny medelklass" .

Amerikansk sociolog L. Warner identifieras som de definierande funktionerna i stratifiering fyra parametrar :

Arbetets prestige;

Utbildning;

Etnicitet.

Således bestämde han sig sex huvudklasser :

övre-överklass inkluderade rika människor. Men huvudkriteriet för att särskilja dem var "ädelt ursprung";

I lägre överklass inkluderade också personer med hög inkomst, men de kom inte från aristokratiska familjer. Många av dem hade nyligen blivit rika, stolta över det och var ivriga att flagga med sina lyxiga kläder, smycken och lyxiga bilar;

övre medelklass bestod av högutbildade intellektuella, och affärsmän, advokater, kapitalägare;

lägre medelklass representeras huvudsakligen av tjänstemän och andra "tjänstemän" (sekreterare, banktjänare, kontorister);

överklass lägre klass var "blå krage" - fabriksarbetare och andra manuella arbetare;

Till sist, underklass inkluderade de fattigaste och mest marginaliserade medlemmarna i samhället.

En annan amerikansk sociolog B. Frisör stratifierad på sex indikatorer :

Prestige, yrke, makt och makt;

Inkomstnivå;

Utbildningsnivån;

Grad av religiösitet;

Släktingens situation;

Etnicitet.

Fransk sociolog A. Touraine ansåg att alla dessa kriterier redan var föråldrade och föreslog att man skulle definiera tillgång till informationsgrupper. Den dominerande ställningen är enligt hans åsikt upptagen av de människor som har tillgång till den största mängden information.

P. Sorokin pekas ut tre kriterier stratifiering:

Inkomstnivå (rika och fattiga);

Politisk status (med och utan makt);

Professionella roller (lärare, ingenjörer, läkare, etc.).

T. Parsons kompletterade dessa skyltar med nya kriterier :

kvalitetsegenskaper inneboende i människor från födseln (nationalitet, kön, familjeband);

rollegenskaper (position, kunskapsnivå, yrkesutbildning etc.);

"Egenskaper för innehav" (närvaron av egendom, materiella och andliga värden, privilegier, etc.).

I det moderna postindustriella samhället är det vanligt att skilja fyra huvud stratifieringsvariabler :

Inkomstnivå;

Attityd till makt;

Arbetets prestige;

Utbildningsnivån.

Inkomst- beloppet för en enskild persons eller en familjs kvitto under en viss tidsperiod (månad, år). Inkomst är den summa pengar som erhålls i form av löner, pensioner, förmåner, underhåll, royalties, avdrag från vinster. Inkomsten mäts i rubel eller dollar, som en individ får (individuell inkomst) eller familj (familjeinkomst). Inkomst spenderas oftast på att upprätthålla livet, men om det är mycket högt ackumuleras det och blir till rikedom.

Rikedom- ackumulerad inkomst, det vill säga mängden kontanter eller materialiserade pengar. I det andra fallet kallas de lös (bil, yacht, värdepapper etc.) och fast egendom (hus, konstverk, skatter). Rikedom är vanligtvis ärvt , som kan tas emot av både arbetande och icke-arbetande arvingar, och inkomst - bara arbetande. Den översta klassens huvudsakliga tillgång är inte inkomst utan ackumulerad egendom. Andelen av lönen är liten. För medel- och underklassen är inkomstkällan den främsta försörjningskällan, eftersom det i första hand är obetydligt om det finns rikedom, och i det andra är det inte alls. Rikedom tillåter dig att inte arbeta, och dess frånvaro tvingar dig att arbeta för en lön.

Rikedom och inkomst är ojämnt fördelade och innebär ekonomisk ojämlikhet. Sociologer tolkar det som en indikator på att olika grupper befolkningen har olika livschanser. De köper olika kvantiteter och kvaliteter av mat, kläder, bostäder etc. Men bortsett från uppenbara ekonomiska fördelar har de välbärgade skikten dolda privilegier. De fattiga har kortare liv (även om de åtnjuter alla fördelar med medicin), mindre utbildade barn (även om de går i samma offentliga skolor) etc.

Utbildning mätt med antalet studieår i allmänheten eller privatskola eller universitet.

Kraft mäts med antalet personer som beslutet fattas till. Kärnan i makten är förmågan att påtvinga sin vilja mot andra människors önskemål. I ett komplext samhälle är makt institutionaliserad , det vill säga att det skyddas av lagar och tradition, omgivet av privilegier och bred tillgång till sociala fördelar, gör det möjligt att fatta beslut som är livsviktiga för samhället, inklusive lagar som vanligtvis är fördelaktiga för överklassen. I alla samhällen utgör människor med någon form av makt - politisk, ekonomisk eller religiös - en institutionaliserad elit. . Den bestämmer statens inrikes- och utrikespolitik och riktar den i en riktning som är gynnsam för sig själv, som andra klasser berövas.

Tre striktifikationsskalor - inkomst, utbildning och makt - har ganska objektiva måttenheter: dollar, år, människor. Prestige står utanför denna serie, eftersom det är en subjektiv indikator. Prestige - respekt, som åtnjuter den allmänna opinionen av detta eller det andra yrket, position, yrke.

Generalisering av dessa kriterier gör det möjligt för oss att representera processen för social stratifiering som en mångfacetterad stratifiering av människor och grupper i samhället på grundval av äganderätt (eller inte ägande) av egendom, makt, vissa utbildningsnivåer, etniska egenskaper, kön och åldersegenskaper, sociokulturella kriterier, politiska positioner, social status och roller.

Kan urskiljas nio typer av historiska stratifieringssystem som kan användas för att beskriva vilken social organism som helst, nämligen:

Fysisk-genetisk,

Slavägande,

Kast,

Fastigheter,

Etakratic,

Socio-professional,

Klass,

Kulturell och symbolisk,

Kulturella och normativa.

Alla nio typer av stratifieringssystem är inget annat än "idealtyper". Varje verkligt samhälle är en komplex blandning av dem, en kombination. I verkligheten är stratifieringstyper sammanflätade, kompletterar varandra.

grund för den första typen - fysiskt och genetiskt stratifieringssystem – ligger differentieringen av sociala grupper efter "naturliga", sociodemografiska egenskaper. Här bestäms attityden till en person eller grupp av kön, ålder och förekomsten av vissa fysiska egenskaper- styrka, skönhet, skicklighet. Följaktligen anses de svagare med fysiska funktionshinder vara bristfälliga och intar en försämrad social position. Ojämlikhet bekräftas i detta fall av förekomsten av hot om fysiskt våld eller dess faktiska användning, och sedan förstärks det i tullar och ritualer. Detta "naturliga" stratifieringssystem dominerade den primitiva gemenskapen, men fortsätter att reproducera till denna dag. Det manifesterar sig särskilt starkt i samhällen som kämpar för fysisk överlevnad eller utvidgning av sitt bostadsutrymme.

Det andra stratifieringssystemet är slav – också baserat på direkt våld. Men ojämlikhet bestäms här inte av fysisk, utan av militär-juridisk tvång. Sociala grupper skiljer sig åt i närvaro eller frånvaro av medborgerliga och äganderätt. Vissa sociala grupper är helt berövade dessa rättigheter och förvandlas dessutom i likhet med saker till ett objekt av privat egendom. Dessutom ärftar denna ställning oftast och fixeras därmed i generationer. Exempel på slavsystem är mycket olika. Detta är gammalt slaveri, där antalet slavar ibland översteg antalet fria medborgare och slaveri i Ryssland under den "ryska sanningen" och plantageslaveri i södra delen av Nordamerika i USA före inbördeskriget 1861-1865 detta är slutligen arbetet för krigsfångar och utvisade personer på tyska privata gårdar under andra världskriget.

Den tredje typen av stratifieringssystem är kast . Den bygger på etniska skillnader, som i sin tur förstärks av religiös ordning och religiösa ritualer. Varje kast är en sluten, så långt som möjligt, endogam grupp, som tilldelas en strikt definierad plats i den sociala hierarkin. Denna plats visas som ett resultat av isoleringen av funktionerna för varje kast i systemet för arbetsfördelning. Det finns en tydlig lista över yrken som medlemmar i en viss kast kan bedriva: prästerligt, militärt, jordbruks. Eftersom positionen i kastsystemet ärvs är möjligheterna till social rörlighet här extremt begränsade. Och ju mer uttalad kast, desto mer stängt visar detta samhälle sig. Indien anses med rätta vara ett klassiskt exempel på ett samhälle som domineras av ett kastsystem (lagligen avskaffades detta system här först 1950). Det fanns fyra huvudbesättningar i Indien : brahmanas (präster) kshatriyas (krigare), vaisyas (köpmän), sudras (arbetare och bönder) och om 5 tusen icke-huvudpersoner och podcast . Det fanns speciellt oberörbara personer som inte tillhör kaster och intog den lägsta sociala positionen. Idag, även om det är i en mjukare form, reproduceras kastsystemet inte bara i Indien utan till exempel i klansystemet i de centralasiatiska staterna.

Den fjärde typen presenteras system för stratifiering av egendom . I detta system skiljer sig grupper åt i lagliga rättigheter, som i sin tur är strikt kopplade till deras ansvar och är direkt beroende av dessa ansvarsområden. Dessutom innebär den senare skyldigheter gentemot staten, som förankras i lagstiftningen. Vissa gods är skyldiga att utföra militär eller byråkratisk tjänst, andra - "skatt" i form av skatter eller arbetskostnader. Exempel på utvecklade fastighetssystem är feodala västeuropeiska samhällen eller feodala Ryssland. Så, klassuppdelning är först och främst en laglig och inte en etnisk-religiös eller ekonomisk uppdelning. Det är också viktigt att tillhörighet till gården ärvs, vilket bidrar till den relativa närheten till detta system.

Någon likhet med fastighetssystemet observeras i det femte typ av etakratiskt system (från franska och grekiska - "statsmakt"). I den sker differentiering mellan grupper först och främst beroende på deras ställning i makt-statens hierarkier (politisk, militär, ekonomisk), beroende på möjligheterna att mobilisera och fördela resurser, samt enligt de privilegier som dessa grupper har. kan extrahera från sina maktpositioner. Graden av materiellt välbefinnande, sociala gruppers livsstil, liksom den prestige de känner, är här kopplade till de formella led som dessa grupper upptar i motsvarande makthierarkier. Alla andra skillnader - demografiska och religiöst-etniska, ekonomiska och kulturella - spelar en härledd roll. Omfattningen och arten av differentiering (maktens omfattning) i det etakratiska systemet är under kontroll av statlig byråkrati. I det här fallet kan hierarkier fastställas formellt och lagligt - genom byråkratiska rangordningar, militära bestämmelser, tilldelning av kategorier myndigheter- eller de kan förbli utanför statlig lagstiftning (ett tydligt exempel är det sovjetiska partiets nomenklatur vars principer inte anges i några lagar). Formell frihet för samhällsmedlemmar (med undantag av beroende av staten), frånvaron av automatiskt arv av maktpositioner särskiljs också etakratiska systemet från fastighetssystemet. Etakratiskt system manifesterar sig med större kraft, desto mer auktoritär karaktär antar statsregeringen.

Enligt socialt och professionellt stratifieringssystem grupperna delas upp efter innehållet och villkoren i sitt arbete. En speciell roll spelas av kvalifikationskrav presenteras för en viss yrkesroll - innehav av relevant erfarenhet, färdigheter och förmågor. Godkännande och underhåll av hierarkiska beställningar i detta system utförs med hjälp av certifikat (examensbevis, rangordningar, licenser, patent) som registrerar kvalifikationsnivån och förmågan att utföra vissa typer av aktiviteter. Effektiviteten av kvalifikationscertifikat stöds av statens eller något annat tillräckligt kraftfullt företag (professionell verkstad). Dessutom ärvs dessa certifikat oftast inte, även om det finns undantag i historien. Social och professionell uppdelning är ett av de grundläggande stratifieringssystemen, som olika exempel finns i vilket samhälle som helst med någon utvecklad arbetsfördelning. Detta är strukturen för hantverksverkstäder i den medeltida staden och kategorin rutnät i modern statlig industri, ett system med certifikat och examensbevis som erhållits, ett system med vetenskapliga grader och titlar som öppnar vägen för mer prestigefyllda jobb.

Den sjunde typen representeras av den mest populära klasssystem ... Klassstrategin är ofta emot stratifieringen. Men klassuppdelning är bara ett speciellt fall av social stratifiering. I den socioekonomiska tolkningen representerar klasser sociala grupper av politiskt och juridiskt fria medborgare. Skillnaderna mellan dessa grupper ligger i arten och storleken på ägandet av produktionsmedlen och den producerade produkten, liksom i inkomstnivån och personligt materiellt välbefinnande. Till skillnad från många tidigare typer, tillhörande klasser - borgerliga, proletärer, oberoende jordbrukare etc. - regleras inte av de högsta myndigheterna, är inte etablerad enligt lag och ärvs inte (egendom och kapital överförs, men inte själva statusen). I sin rena form innehåller klasssystemet inga interna formella hinder alls (ekonomiskt välstånd överför dig automatiskt till en högre grupp).

Ett annat stratifieringssystem kan kallas villkorligt kulturella och symboliska . Differentiering uppstår här från skillnader i tillgång till socialt viktig information, ojämlika möjligheter att filtrera och tolka denna information, förmågan att vara en bärare av helig kunskap (mystisk eller vetenskaplig). Under antiken tilldelades denna roll präster, magiker och shamaner under medeltiden - till kyrkans ministrar, tolkar av heliga texter, som utgör den största delen av den färdiga befolkningen, i modern tid - till forskare, teknokrater och partideologer. Påståenden att kommunicera med gudomliga krafter, att äga sanningen, att uttrycka statens intresse fanns alltid och överallt. Och en högre position i detta avseende ockuperas av dem som har de bästa möjligheterna att manipulera medvetenheten och handlingarna hos andra samhällsmedlemmar, som kan bevisa sina rättigheter till verklig förståelse bättre än andra, och som äger det bästa symboliska kapitalet.

Slutligen bör den sista, nionde typen av stratifieringssystem kallas kulturellt normativ . Här bygger differentiering på skillnader i respekt och prestige som härrör från jämförelsen av livsstil och beteendestandarder följt av en given person eller grupp. Attityd till det fysiska och mentalt arbete, konsumenternas smak och vanor, kommunikationssätt och etikett, ett speciellt språk (professionell terminologi, lokal dialekt, kriminell jargong) - allt detta utgör grunden för social uppdelning. Dessutom skiljer man inte bara mellan "oss" och "andra" utan också rangordningen av grupper ("ädla - otrevliga", "anständiga - oärliga", "elit - vanliga människor - botten").

Begreppet stratifiering (från det latinska stratumet - lager, lager) betyder stratifiering av samhället, skillnader i medlemmarnas sociala status. Social stratifiering är ett system av social ojämlikhet, som består av hierarkiskt ordnade sociala strata (strata). Alla människor som tillhör ett visst stratum intar ungefär samma position och har gemensamma statusfunktioner.

Stratifieringskriterier

Olika sociologer förklarar olika orsaker till social ojämlikhet och följaktligen social stratifiering. Enligt den marxistiska sociologiskolan baseras ojämlikhet på egendomsrelationer, arten, graden och formen av ägandet av produktionsmedlen. Enligt funktionalisterna (K. Davis, W. Moore) beror fördelningen av individer enligt sociala skikt på vikten av deras professionella aktiviteter och det bidrag de ger med sitt arbete för att uppnå samhällets mål. Anhängare av utbyteteorin (J. Homans) tror att ojämlikhet i samhället uppstår på grund av det ojämna utbytet av resultaten av mänsklig aktivitet.

En av grundarna av teorin om stratifiering P. Sorokin identifierade tre typer av stratifieringsstrukturer:

§ ekonomiskt (enligt kriterierna för inkomst och förmögenhet);

§ politisk (enligt kriterierna för inflytande och makt);

§ professionell (enligt kriterierna för behärskning, professionella färdigheter, framgångsrika utförande av sociala roller).

Grundaren av strukturell funktionalism T. Parsons föreslog tre grupper av differentierande funktioner:

§ de kvalitativa egenskaperna hos människor som de har från födseln (etnicitet, familjeband, kön och åldersegenskaper, personliga egenskaper och förmågor);

§ rollegenskaper, bestämda av uppsättningen roller som en individ utför i samhället (utbildning, position, olika typer av yrkes- och arbetsaktiviteter);

§ egenskaper på grund av innehav av materiella och andliga värden (rikedom, egendom, privilegier, förmågan att påverka och kontrollera andra människor, etc.).

I modern sociologi är det vanligt att skilja mellan följande huvudkriterier för social stratifiering:

§ inkomst - mängden kontantinkomster under en viss period (månad, år);

§ förmögenhet - ackumulerad inkomst, dvs. mängden kontanter eller materialiserade pengar (i det andra fallet fungerar de som lös eller fast egendom);

§ makt - förmågan och förmågan att utöva sin vilja, att utöva ett avgörande inflytande på andra människors aktiviteter på olika sätt (auktoritet, lag, våld, etc.). Kraft mäts av antalet människor som den sträcker sig till;

§ utbildning - en uppsättning kunskaper, färdigheter och förmågor som förvärvats i inlärningsprocessen. Utbildningsnivån mäts av antalet studieår;

§ prestige är en offentlig bedömning av attraktionskraften, betydelsen av ett visst yrke, position eller ett visst yrke.

Trots de många olika modellerna för social stratifiering som för närvarande finns i sociologin, skiljer de flesta forskare på tre huvudklasser: övre, mellersta och nedre. Dessutom är överklassens andel i industriellt utvecklade samhällen cirka 5-7%; mitten - 60-80% och lägre - 13-35%.

I vissa fall genomför sociologer en viss uppdelning inom varje klass. Till exempel den amerikanska sociologen W.L. Warner (1898-1970) identifierade i sin berömda studie av Yankee City sex klasser:

§ övre-överklass (representanter för inflytelserika och rika dynastier med betydande resurser för makt, rikedom och prestige);

§ nedre överklassen ("nya rika" - bankirer, politiker som inte har en ädel födelse och inte lyckades skapa kraftfulla rollspelsklaner);

§ övre medelklassen (framgångsrika affärsmän, advokater, entreprenörer, forskare, chefer, läkare, ingenjörer, journalister, kultur- och konstarbetare);

§ lägre medelklass (anställda - ingenjörer, kontorister, sekreterare, kontorsarbetare och andra kategorier, som vanligtvis kallas "tjänstemän");

§ övre-lägre klass (arbetare som främst arbetar med manuellt arbete);

§ lägre-lägre klass (tiggare, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare, avklassificerade element).

Således baseras social stratifiering på naturlig och social ojämlikhet mellan människor, vilket manifesterar sig i deras sociala liv och har en hierarkisk karaktär. Det stöds och regleras stadigt av olika sociala institutioner, reproduceras och modifieras ständigt, vilket är en viktig förutsättning för att alla samhällen ska fungera och utvecklas.

Social stratifiering gör det möjligt att representera samhället inte som en oordning av sociala statuser utan som en komplex men tydlig struktur av statuspositioner i vissa beroenden.

För tilldelning av status till en eller annan nivå i hierarkin måste lämpliga grunder eller kriterier definieras.

Kriterier för social stratifiering är indikatorer som gör det möjligt att bestämma individer och sociala gruppers position på den hierarkiska skalan av sociala statuser.

Frågan om grunden för social stratifiering i sociologiskt tankehistoria har lösts tvetydigt. Så, K. Marx trodde att dessa borde vara ekonomiska indikatorer, som enligt hans åsikt avgör tillståndet för alla andra relationer i samhället. Faktum en persons besittning av egendom och inkomstnivån han betraktade det som grunden för social stratifiering. Marx kom till slutsatsen att historien om alla samhällen, med undantag för den primitiva och den framtida kommunisten, är klassens och klasskampens historia, vilket resulterar i att samhället stiger till en högre utvecklingsnivå. Slavar och slavägare, feodala herrar och bönder, arbetare och bourgeoisin är oförenliga i sin sociala status.

M. Weber trodde att Marx förenklade bilden av stratifiering, och en exakt bild av ojämlikhet kan erhållas med hjälp av flerdimensionella kriterier: tillsammans med ekonomisk situation måste övervägas prestige för ett yrke eller yrke, såväl som mått på makt, som individen eller hans sociala grupp besitter. Till skillnad från Marx förknippade han begreppet klass endast med det kapitalistiska samhället, där marknaden är den viktigaste regulatorn för relationer. På marknaden har människor olika positioner, det vill säga de befinner sig i olika "klasslägen". Ägarskap och icke-ägande är grundläggande kategorier i alla klasslägen. Samlingen av människor i en klassläge utgör enligt Weber en social klass. De som inte äger fastigheter och bara kan erbjuda tjänster på marknaden är indelade efter typer av tjänster. Fastighetsägare kan differentieras efter vad de äger.

Grundarna av teorin om det postindustriella samhället, den franska sociologen A. Touraine och amerikanen D. Bell, tror att i det moderna samhället social differentiering inte sker i förhållande till egendom, prestige, makt, etnicitet, utan när det gäller tillgång till information. Den dominerande positionen är upptagen av människor som äger strategisk och ny information, liksom medel för kontroll över den.

I modern sociologisk vetenskap fungerar följande indikatorer som grunden för social stratifiering: inkomst, makt, utbildning, prestige. De första tre indikatorerna har specifika måttenheter: inkomster mäts i pengar, makt - efter antalet personer som de sträcker sig till, utbildning - efter antal studierår och lärosätets status. Prestige bestäms på grundval av opinionsundersökningar och individuella självbedömningar.

Dessa indikatorer bestämmer den sammanlagda socioekonomiska statusen, det vill säga individens (sociala grupp) position i samhället. Låt oss överväga grunden för stratifiering mer detaljerat.

Inkomst- Detta är ett ekonomiskt kännetecken för individens position. Det uttrycks i mängden kontantinkomster under en viss tidsperiod. Inkomstkällorna kan vara olika inkomster - lön, stipendium, pension, förmåner, avgifter, kontantbonusar, bankavgifter på insättningar. Medlemmar av medel- och underklassen brukar spendera sina inkomster på att försörja livet. Men om inkomstbeloppet är betydande kan det ackumuleras och överföras till dyra lös och fast egendom (bil, yacht, helikopter, värdepapper, värdefulla föremål, målningar, sällsyntheter), som kommer att utgöra rikedom. Den översta klassens huvudsakliga tillgång är inte inkomst utan rikedom. Det gör att en person inte kan arbeta för lön, den kan ärvas. Om livssituationen förändras och en person förlorar hög inkomst, måste han konvertera rikedom tillbaka till pengar. Därför betyder hög inkomst inte alltid stor rikedom, och tvärtom.

Ojämn fördelning av inkomst och förmögenhet i ett samhälle innebär ekonomisk ojämlikhet. Fattiga människor och rika människor har olika livschanser. Att ha stora pengar utökar en persons förmåga, tillåter honom att äta bättre, ta hand om sin hälsa, leva i bekvämare förhållanden, betala för utbildning i en prestigefylld utbildningsinstitution etc.

Utbildning- grunden för allmän kulturell och professionell utbildning i det moderna samhället, ett av kännetecknen för den uppnådda statusen. När samhället utvecklas blir kunskapen mer specialiserad och djupgående, därför spenderar den moderna människan mycket mer tid på utbildning än för några hundra år sedan. I genomsnitt tar det 20 år att utbilda en specialist (till exempel ingenjör) i det moderna samhället, med tanke på att han måste ta en gymnasieutbildning innan han går in på universitetet. Utbildningsnivån bestäms inte bara av antalet studieår utan också av utbildningsinstitutionernas rang som på det sätt som föreskrivs i lag (diplom eller intyg) har bekräftat att en individ har fått en utbildning: gymnasiet , högskola.

Till exempel i det medeltida samhället var prästyrket kanske det mest prestigefyllda, vilket inte kan sägas om det moderna samhället. På 30-talet.

XX-talet. miljontals pojkar drömde om att bli piloter. Namnen på V.P. Chkalov, M.V. Vodopyanov, N.P. Kamanin var på allas läppar. Under efterkrigstiden och särskilt efter utplaceringen av den vetenskapliga och tekniska revolutionen i mitten av 1900-talet. ingenjörsyrkan har ökat i samhället och datoriseringen på 90-talet. uppdaterade yrken för datorspecialister, programmerare.

Tabell 6

Skala av professionell prestige

Typ av yrke	Poäng	Typ av yrke	Poäng
		Maskinskriverska
Högskoleprofessor		Rörmokare


		Urmakare
		Flygvärdinnan

		Bagare
		Skomakare
Civilingenjör		Bulldozer
Sociolog		Lastbilschaufför
Politisk forskare
Matematiker		Försäljare
Skollärare
Revisor		Hushållerska
Bibliotekarie		Järnvägsarbetare
Specialist på datorer